不嚴(yán)格要求，他們也會(huì)變質(zhì)
　　〔讀劉向編《戰(zhàn)國(guó)策·趙策·觸詟說(shuō)趙太后》〕
　　[原文]
　　趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
　　左師觸詟愿見(jiàn)太后�！�…曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。……”
　　左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有。”曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也�！薄按似浣�者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后。”太后曰：“諾，恣君之所使之�！�
　　——摘自劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策·觸詟說(shuō)趙太后》
　　[毛澤東讀書(shū)的筆記和談話(huà)]
　　這篇文章（指《觸詟說(shuō)趙太后》——引者注），反映了封建制代替奴隸制的初期，地主階級(jí)內(nèi)部，財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配。這種分配是不斷地進(jìn)行的，所謂“君子之澤，五世而斬”，就是這個(gè)意思。我們不是代表剝削階級(jí)，而是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，但如果我們不注意嚴(yán)格要求我們的子女，他們也會(huì)變質(zhì)，可能搞資本主義復(fù)辟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)奪回去。
　　——摘自毛澤東1967年在一次中央會(huì)議上的講話(huà)（見(jiàn)張貽玖《毛澤東讀史》，第159—160頁(yè)，中國(guó)友誼出版公司1991年版）
　　[精講]
　　《戰(zhàn)國(guó)策》，相傳原系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士所輯錄，有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》等不同名稱(chēng)和本子。西漢學(xué)者劉向（前77—前6）進(jìn)行了整理，按戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)次序，刪去重復(fù)，編訂為三十三篇，并定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，主要記載從周貞定王十七年（前452年）到秦始皇三十一年（前216年）二百三十六年間各國(guó)政治、軍事、外交方面的動(dòng)態(tài)。
　　其中，《趙策》里《觸詟說(shuō)趙太后》一篇，寫(xiě)觸詟勸說(shuō)趙太后，愛(ài)自己的兒子不應(yīng)當(dāng)只從他目前的安危著眼，而應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，使他得到培養(yǎng)鍛煉；并且表明，這樣才是真正愛(ài)護(hù)兒子，同時(shí)也符合國(guó)家的利益。這種見(jiàn)解是可取的。觸詟從父母應(yīng)該替子女作長(zhǎng)久之計(jì)來(lái)說(shuō)服趙太后，趙太后答應(yīng)使長(zhǎng)安君出質(zhì)。這里也表現(xiàn)了說(shuō)服人的方式方法。大臣們勸告趙太后，只從趙國(guó)的利益出發(fā)；而趙太后溺愛(ài)長(zhǎng)安君，更重視長(zhǎng)安君的利益，所以互相抵觸。觸詟看透了這一點(diǎn)，勸告趙太后專(zhuān)從父母應(yīng)該為子女作長(zhǎng)久之計(jì)著眼，把趙國(guó)的利益同長(zhǎng)安君的利益密切地聯(lián)系在一起，所以能令趙太后醒悟過(guò)來(lái)。這是很令后人稱(chēng)道的。
　　毛澤東推薦讀這篇文章，意義是深刻的。該文在分析眾諸侯王國(guó)沒(méi)有一個(gè)子孫三世保住王位的原因時(shí)說(shuō)：“豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。”又說(shuō)：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無(wú)功之尊、無(wú)勞之奉，以守金玉之重也，而況人臣乎？”兩千多年前的古人、封建帝王及有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到：對(duì)自己的子女不能讓他們“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”，只有為國(guó)家多做貢獻(xiàn)，才能使自己的地位子孫相繼。對(duì)于今天的事業(yè)來(lái)說(shuō)，如何教育和鍛煉下一代，同樣是涉及國(guó)家未來(lái)的大問(wèn)題。毛澤東從來(lái)都注意這個(gè)問(wèn)題。他在中央會(huì)議上講述《觸詟說(shuō)趙太后》的故事，意在提醒人們，如果不重視、不正確地解決這個(gè)問(wèn)題，“我們的子女，他們也會(huì)變質(zhì)”。正當(dāng)“文化大革命”之際，毛澤東用自己特有的語(yǔ)言來(lái)評(píng)論此事，自不乏他當(dāng)時(shí)的思慮。
　　……