題記

回憶講小說(shuō)史時(shí)，距今已垂十載，即印此梗概，亦已在七年之前矣。爾后研治之風(fēng)，頗益盛大，顯幽燭隱，時(shí)亦有聞。如鹽谷節(jié)山①教授之發(fā)見(jiàn)元刊全相平話(huà)殘本及“三言”，并加考索，在小說(shuō)史上，實(shí)為大事；即中國(guó)嘗有論者②，謂當(dāng)有以朝代為分之小說(shuō)史，亦殆非膚泛之論也。此種要略，早成陳言，惟緣別無(wú)新書(shū)，遂使尚有讀者，復(fù)將重印，義當(dāng)更張，而流徙以來(lái)，斯業(yè)久廢，昔之所作，已如云煙，故僅能于第十四十五及二十一篇，稍施改訂，余則以別無(wú)新意，大率仍為舊文。大器晚成，瓦釜以久，雖延年命，亦悲荒涼，校訖黯然，誠(chéng)望杰構(gòu)于來(lái)哲也。

一九三○年十一月二十五日之夜，魯迅記。題記①鹽谷節(jié)山（1878—1962），鹽谷溫，字節(jié)山，日本漢學(xué)家。著有《中國(guó)文學(xué)概論講話(huà)》等。他在所著《關(guān)于明的小說(shuō)“三言”》一文中，介紹了新發(fā)現(xiàn)的元刊“全相平話(huà)五種”及“三言”（載1924年日本漢學(xué)雜志《斯文》第八編第六號(hào)）�！捌皆�(huà)五種”及“三言”，分別參看本書(shū)第十四篇和第二十一篇。

②論者，指鄭振鐸。本篇手稿原作：“鄭振鐸教授之謂當(dāng)有以朝代為分之小說(shuō)史，亦殆非膚泛之論也�！�

序言

中國(guó)之小說(shuō)自來(lái)無(wú)史；有之，則先見(jiàn)于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史①中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書(shū)之什一，故于小說(shuō)仍不詳。

此稿雖專(zhuān)史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽(tīng)者或多不憭，則疏其大要，寫(xiě)印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。

然而終付排印者，寫(xiě)印已屢，任其事者實(shí)早勞矣，惟排字反較省，因以印也。

自編輯寫(xiě)印以來(lái)，四五友人或假以書(shū)籍，或助為�？保�雅意勤勤，三年如一，嗚呼，于此謝之！

一九二三年十月七日夜，魯迅記于北京。序言①外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史，最早有英國(guó)翟理斯《中國(guó)文學(xué)史》（1901年倫敦出版）、德國(guó)葛魯貝《中國(guó)文學(xué)史》（1902年萊比錫出版）等。中國(guó)人所作者，有林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》（1904年出版）、謝無(wú)量《中國(guó)大文學(xué)史》（1918年出版）等。林著排斥小說(shuō)，謝著全書(shū)六十三章，僅有六個(gè)章節(jié)論及小說(shuō)。

第一篇史家對(duì)于小說(shuō)

之著錄及論述

小說(shuō)之名，昔者見(jiàn)于莊周之云“飾小說(shuō)以干縣令”①（《莊子·外物》），然案其實(shí)際，乃謂瑣屑之言，非道術(shù)所在，與后來(lái)所謂小說(shuō)者固不同�；缸T言“小說(shuō)家合殘叢小語(yǔ)，近取譬喻，以作短書(shū)，治身理家，有可觀之辭”②。（李善注《文選》三十一引《新論》）始若與后之小說(shuō)近似，然《莊子》云堯問(wèn)孔子，《淮南子》云共工爭(zhēng)帝地維絕，當(dāng)時(shí)亦多以為“短書(shū)不可用”③，則此小說(shuō)者，仍謂寓言異記，不本經(jīng)傳，背于儒術(shù)者矣。后世眾說(shuō)，彌復(fù)紛紜，今不具論，而征之史：緣自來(lái)論斷藝文，本亦史官之職也。

《漢書(shū)》書(shū)影秦既燔滅文章以愚黔首④，漢興，則大收篇籍，置寫(xiě)官，成哀二帝，復(fù)先后使劉向及其子歆校書(shū)秘府，歆乃總?cè)簳?shū)而奏其《七略》⑤�！镀呗浴方裢觯�班固作《漢書(shū)》⑥，刪其要為《藝文志》，其三曰《諸子略》，所錄凡十家，而謂“可觀者九家”⑦，小說(shuō)則不與，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐顏師古⑧注也。

第一篇史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述《伊尹說(shuō)》⑨二十七篇。（其語(yǔ)淺薄，似依托也。）

《鬻子說(shuō)》⑩十九篇。（后世所加。）

《周考》七十六篇。（考周事也。）

《青史子》五十七篇。（古史官記事也。）

《師曠》六篇。（見(jiàn)《春秋》，其言淺薄，本與此同，似因托之。）

《務(wù)成子》十一篇。（稱(chēng)堯問(wèn)，非古語(yǔ)。）

《宋子》十八篇。（孫卿道：“宋子，其言黃老意�！保�

《天乙》三篇。（天乙謂湯，其言殷時(shí)者，皆依托也。）

《黃帝說(shuō)》四十篇。（迂誕依托。）

《封禪方說(shuō)》十八篇。（武帝時(shí)。）

《待詔臣饒心術(shù)》二十五篇。（武帝時(shí)。師古曰，劉向《別錄》云：“饒，齊人也，不知其姓，武帝時(shí)待詔，作書(shū)，名曰《心術(shù)》�！保�

《待詔臣安成未央術(shù)》一篇。（應(yīng)劭曰，道家也，好養(yǎng)生事，為未央之術(shù)。）

《臣?jí)壑芗o(jì)》七篇。（項(xiàng)國(guó)圉人，宣帝時(shí)。）

《虞初周說(shuō)》九百四十三篇。（河南人，武帝時(shí)以方士侍郎，號(hào)黃車(chē)使者。應(yīng)劭曰，其說(shuō)以《周書(shū)》為本。師古曰，《史記》云：“虞初，洛陽(yáng)人�！奔磸埡狻段骶┵x》“小說(shuō)九百，本自虞初”者也。）

《百家》百三十九卷。

右小說(shuō)十五家，千三百八十篇。

小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉�，“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥�！笔且跃�子弗為也，然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。

右所錄十五家，梁時(shí)已僅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟據(jù)班固注，則諸書(shū)大抵或托古人，或記古事，托人者似子而淺薄，記事者近史而悠繆者也。

唐貞觀中，長(zhǎng)孫無(wú)忌等修《隋書(shū)》，《經(jīng)籍志》撰自魏徵，祖述晉荀勖《中經(jīng)簿》而稍改變，為經(jīng)史子集四部，小說(shuō)故隸于子。其所著錄，《燕丹子》而外無(wú)晉以前書(shū)，別益以記談笑應(yīng)對(duì)，敘藝術(shù)器物游樂(lè)者，而所論列則仍襲《漢書(shū)·藝文志》（后略稱(chēng)《漢志》）：

小說(shuō)者，街談巷語(yǔ)之說(shuō)也，《傳》載輿人之頌，《詩(shī)》美詢(xún)于芻蕘，古者圣人在上，史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人謗；孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省，觀人詩(shī)以知風(fēng)俗，過(guò)則正之，失則改之，道聽(tīng)途說(shuō)，靡不畢紀(jì)，周官誦訓(xùn)掌道方志以詔觀事，道方慝以詔避忌，而職方氏掌道四方之政事與其上下之志，誦四方之傳道而觀其衣物是也�？鬃釉唬�“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥�！�

石晉時(shí)，劉昫等因韋述舊史作《唐書(shū)·經(jīng)籍志》（后略稱(chēng)《唐志》）則以毋煚等所修之《古今書(shū)錄》為本，而意主簡(jiǎn)略，刪其小序發(fā)明，史官之論述由是不可見(jiàn)。所錄小說(shuō)，與《隋書(shū)·經(jīng)籍志》（后略稱(chēng)《隋志》）亦無(wú)甚異，惟刪其亡書(shū)，而增張華《博物志》十卷，此在《隋志》，本屬雜家，至是乃入小說(shuō)。

宋皇祐中，曾公亮等被命刪定舊史，撰志者歐陽(yáng)修，其《藝文志》（后略稱(chēng)《新唐志》）小說(shuō)類(lèi)中，則大增晉至隋時(shí)著作，自張華《列異傳》戴祚《甄異傳》至吳筠《續(xù)齊諧記》等志神怪者十五家一百十五卷，王延秀《感應(yīng)傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九家七十卷，諸書(shū)前志本有，皆在史部雜傳類(lèi)，與耆舊、高隱、孝子、良吏、列女等傳同列，至是始退為小說(shuō)，而史部遂無(wú)鬼神傳；又增益唐人著作，如李恕《誡子拾遺》等之垂教誡，劉孝孫《事始》等之?dāng)?shù)典故，李涪《刊誤》等之糾訛謬，陸羽《茶經(jīng)》等之?dāng)⒎�用，并入此�?lèi)，例乃愈棼，元修《宋史》，亦無(wú)變革，僅增蕪雜而已。

明胡應(yīng)麟（《少室山房筆叢》二十八）以小說(shuō)繁夥，派別滋多，于是綜核大凡，分為六類(lèi)：一曰志怪：《搜神》，《述異》，《宣室》，《酉陽(yáng)》之類(lèi)是也；

一曰傳奇：《飛燕》，《太真》，《崔鶯》，《霍玉》之類(lèi)是也；

一曰雜錄：《世說(shuō)》，《語(yǔ)林》，《瑣言》，《因話(huà)》之類(lèi)是也；

一曰叢談：《容齋》，《夢(mèng)溪》，《東谷》，《道山》之類(lèi)是也；

一曰辯訂：《鼠璞》，《雞肋》，《資暇》，《辯疑》之類(lèi)是也；

一曰箴規(guī)：《家訓(xùn)》，《世范》，《勸善》，《省心》之類(lèi)是也。

清乾隆中，敕撰《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，以紀(jì)昀總其事，于小說(shuō)別為三派，而所論列則襲舊志。

……跡其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴緝瑣語(yǔ)也。唐宋而后，作者彌繁，中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者，固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者，亦錯(cuò)出其中。班固稱(chēng)“小說(shuō)家流蓋出于稗官”，如淳注謂“王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱(chēng)說(shuō)之”。然則博采旁搜，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者，則黜不載焉。

《西京雜記》六卷�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》三卷�！�…

右小說(shuō)家類(lèi)雜事之屬……

《山海經(jīng)》十八卷。《穆天子傳》六卷�！渡癞惤�(jīng)》一卷。……

《搜神記》二十卷�！�…《續(xù)齊諧記》一卷�！�…

右小說(shuō)家類(lèi)異聞之屬……

《博物志》十卷�！妒霎愑洝范�卷�！队详�(yáng)雜俎》二十卷，《續(xù)集》十卷�！�…

右小說(shuō)家類(lèi)瑣語(yǔ)之屬……

右三派者，校以胡應(yīng)麟之所分，實(shí)止兩類(lèi)，前一即雜錄，后二即志怪，第析敘事有條貫者為異聞，鈔錄細(xì)碎者為瑣語(yǔ)而已。傳奇不著錄；叢談、辯訂、箴規(guī)三類(lèi)則多改隸于雜家，小說(shuō)范圍，至是乃稍整潔矣。然《山海經(jīng)》《穆天子傳》又自是始退為小說(shuō)，案語(yǔ)云，“《穆天子傳》舊皆入起居注類(lèi)……實(shí)則恍忽無(wú)征，又非《逸周書(shū)》之比，……以為信史而錄之，則史體雜，史例破矣。今退置于小說(shuō)家，義求其當(dāng)，無(wú)庸以變古為嫌也。”于是小說(shuō)之志怪類(lèi)中又雜入本非依托之史，而史部遂不容多含傳說(shuō)之書(shū)。

至于宋之平話(huà)，元明之演義，自來(lái)盛行民間，其書(shū)故當(dāng)甚夥，而史志皆不錄。惟明王圻作《續(xù)文獻(xiàn)通考》，高儒作《百川書(shū)志》，皆收《三國(guó)志演義》及《水滸傳》，清初錢(qián)曾作《也是園書(shū)目》，亦有通俗小說(shuō)《三國(guó)志》等三種，宋人詞話(huà)《燈花婆婆》等十六種。然《三國(guó)》《水滸》，嘉靖中有都察院刻本，世人視若官書(shū)，故得見(jiàn)收，后之書(shū)目，尋即不載，錢(qián)曾則專(zhuān)事收藏，偏重版本，緣為舊刊，始以入錄，非于藝文有真知，遂離叛于曩例也。史家成見(jiàn)，自漢迄今蓋略同：目錄亦史之支流，固難有超其分際者矣。

①“飾小說(shuō)以干縣令”，語(yǔ)見(jiàn)《莊子·雜篇·外物》。縣令，魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“‘縣’是高，言高名；‘令’是美，言美譽(yù)�！�

②桓譚（前？—56），字君山，東漢沛國(guó)相（今安徽淮北市）人，官至議郎給事中。所撰《新論》，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄十七卷，已散佚，今存清人輯本。此處所引“小說(shuō)家合殘叢小語(yǔ)”等語(yǔ)，見(jiàn)《文選》卷三十一江淹詩(shī)《李都尉》李善注，“殘叢”作“叢殘”，“譬喻”作“譬論”。

③“短書(shū)不可用”，《太平御覽》卷六○二引桓譚《新論》：“余為《新論》，術(shù)辨古今，亦欲興治也，何異《春秋》褒貶耶？今有疑者，所謂蚌異蛤、二五非十也。譚見(jiàn)劉向《新序》、陸賈《新語(yǔ)》，乃為《新論》。莊周寓言乃云‘堯問(wèn)孔子’，《淮南子》云‘共工爭(zhēng)帝，地維絕’，亦皆為妄作，故世人多云‘短書(shū)不可用’。然論天間莫明于圣明，莊周等雖虛誕，故當(dāng)采其善，何云盡棄耶？”按《莊子》，戰(zhàn)國(guó)莊周撰�！稘h書(shū)·藝文志》著錄五十二篇，今存三十三篇�！皥騿�(wèn)孔子”，不見(jiàn)今本《莊子》�！痘茨献印罚�西漢淮南王劉安及其門(mén)客編撰�！稘h書(shū)·藝文志》著錄內(nèi)篇二十一篇，外篇三十三篇，今存內(nèi)篇。該書(shū)《天文訓(xùn)》說(shuō)：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉�！�

④“燔滅文章以愚黔首”，語(yǔ)見(jiàn)《漢書(shū)·藝文志》總序。黔首，唐顏師古注：“秦謂人為黔首，言其頭黑也�！�

⑤劉向（約前77—前6），本名更生，字子政，西漢沛（今江蘇沛縣）人，官諫大夫、中壘校尉等。曾于天祿閣領(lǐng)校群書(shū)，撰成《別錄》。原有《劉向集》六卷，已散佚，明人輯有《劉中壘集》。劉歆（？—23），字子駿，官騎都尉、奉車(chē)光祿大夫。受詔與父向領(lǐng)校秘書(shū)，撰成《七略》。原有《劉歆集》，已散佚，明人輯有《劉子駿集》�！镀呗浴罚�我國(guó)最早的一部目錄書(shū)，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄七卷，已散佚，今存清人輯本一卷。

⑥班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，官蘭臺(tái)令史。曾校書(shū)秘府，繼其父班彪編撰《漢書(shū)》共一百卷。其中《藝文志》載：劉歆曾“總?cè)簳?shū)而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩(shī)賦略》，有《兵書(shū)略》，有《術(shù)數(shù)略》，有《方伎略》。今刪其要，以備篇籍”。

⑦“可觀者九家”，《漢書(shū)·藝文志·諸子略》記述十家，指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家及小說(shuō)家，并評(píng)論云：“諸子十家，其可觀者九家而已�！�

⑧顏師古（581—645），名籀，唐萬(wàn)年（今陜西西安）人，曾任中書(shū)侍郎、秘書(shū)少監(jiān)。精于訓(xùn)詁，以注《漢書(shū)》著稱(chēng)。

⑨《伊尹說(shuō)》，已散佚�！稘h書(shū)·藝文志》道家類(lèi)著錄《伊尹》五十一篇，亦已散佚�！队窈�山房輯佚書(shū)》輯有《伊尹書(shū)》一卷，《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》輯有伊尹遺文十一則。伊尹，名摯，商初大臣。

⑩《鬻子說(shuō)》，已散佚。又道家類(lèi)著錄《鬻子》二十二篇，亦已散佚�！度�上古三代秦漢三國(guó)六朝文》輯有一卷。鬻子，名熊，《史記·楚世家》稱(chēng)他是周文王時(shí)人，周成王封其后裔熊繹于楚蠻，是為楚國(guó)之始。

《周考》，已散佚。

《青史子》，周青史子撰，已散佚�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》《燕丹子》題下附注：“梁有《青史子》一卷，……亡�！濒斞浮豆判≌f(shuō)鉤沉》有輯本。青史子，青史系復(fù)姓，古代史官。

《師曠》，已散佚。又兵陰陽(yáng)家類(lèi)著錄《師曠》八篇，亦已散佚。師曠，字子野，春秋晉國(guó)人，平公臣子，精通音樂(lè)。其言論見(jiàn)于《春秋左氏傳》《逸周書(shū)》等。

《務(wù)成子》，已散佚。又五行家類(lèi)著錄《務(wù)成子災(zāi)異應(yīng)》十四卷，房中家類(lèi)著錄《務(wù)成子陰道》三十六卷，均散佚。務(wù)成系復(fù)姓，名昭，一說(shuō)名跗。東漢王符《潛夫論·贊學(xué)》有“堯師務(wù)成”的記載。

《宋子》，已散佚�！队窈�山房輯佚書(shū)》輯有一卷。宋子，名钘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。參看本書(shū)第三篇。

《天乙》，已散佚�！妒酚�·殷本記》：“主癸卒，子天乙立，是為成湯�！毕挛摹饵S帝說(shuō)》《封禪方說(shuō)》《待詔臣饒心術(shù)》《待詔臣安成未央術(shù)》《臣?jí)壑芗o(jì)》《虞初周說(shuō)》《百家》，亦均散佚�！栋偌摇罚瑒⑾蚓幾�。

《漢書(shū)·藝文志》所錄小說(shuō)總數(shù)，應(yīng)為“千三百九十篇”。

“雖小道，必有可觀者焉”等句，見(jiàn)《論語(yǔ)·子張》：“子夏曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！�”

長(zhǎng)孫無(wú)忌（？—659），字輔機(jī)，唐洛陽(yáng)（今屬河南）人，官至太尉，封趙國(guó)公。永徽三年（652年）奉命監(jiān)修《隋書(shū)》十志。

魏徵（580—643），字玄成，唐館陶（今屬河北）人，官至侍中，封鄭國(guó)公。曾校定秘府圖書(shū)，貞觀三年（629年）主持梁、陳、北齊、北周、隋五朝史的編撰工作。按魏徵只參與編撰《隋書(shū)》紀(jì)傳部分，《經(jīng)籍志》系長(zhǎng)孫無(wú)忌等人編撰。

荀勖（？—289），字公曾，晉潁陰（今河南許昌）人。由魏入晉，領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)，官至尚書(shū)令。他曾據(jù)魏鄭默《中經(jīng)》撰成《中經(jīng)簿》，系繼《七略》之后最詳盡的目錄學(xué)著作，現(xiàn)已散佚。據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》，《中經(jīng)簿》分四部：甲部收六藝及小學(xué)等書(shū)，乙部收古諸子家、近世子家、兵書(shū)、兵家、術(shù)數(shù)，丙部收史記、舊事、皇覽簿、雜事，丁部收詩(shī)賦、圖贊、汲冢書(shū)�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》即據(jù)此將群書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部；但以甲為經(jīng)、乙為史、丙為子、丁為集，與荀勖所定以乙為子、丙為史有所不同。

《燕丹子》，作者未詳，或言漢人所撰�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》著錄一卷。內(nèi)容敘寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕太子丹命荊軻往刺秦王的故事。

此處“職方氏”應(yīng)作“訓(xùn)方氏”。據(jù)《周禮·夏官》：“訓(xùn)方氏掌道四方之政事，與其上下之志。誦四方之傳道，正歲則布而訓(xùn)四方，而觀新物”；“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地”。

劉昫（887—946），字耀遠(yuǎn)，后晉歸義（今河北雄縣）人，官至太保，曾監(jiān)修《舊唐書(shū)》。韋述（？—757），唐萬(wàn)年（今陜西西安）人，官至工部侍郎。玄宗時(shí)曾主修國(guó)史。毋煚，唐洛陽(yáng)（今屬河南）人，曾任右率府胄曹參軍。參與整理、校訂內(nèi)府圖書(shū)，與韋述等人重修成《群書(shū)四部錄》二百卷，后又獨(dú)自節(jié)取該書(shū)編成《古今書(shū)錄》四十卷。

《漢書(shū)·藝文志》除總序外，每部類(lèi)均有扼要評(píng)述，通稱(chēng)小序。據(jù)《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志序》：“煚等撰集，依班固《藝文志》體例，諸書(shū)隨部皆有小序，發(fā)明其指。”其后《舊唐書(shū)》撰者據(jù)《古今書(shū)錄》編撰《經(jīng)籍志》時(shí)，為簡(jiǎn)略起見(jiàn)，將小序全部刪去。

張華（232—300），字茂先，晉方城（今河北固安）人。所撰《博物志》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄十卷。下文《列異傳》，一說(shuō)魏曹丕撰，已散佚，魯迅《古小說(shuō)鉤沉》有輯本。參看本書(shū)第五篇。

曾公亮（999—1078），字明仲，北宋晉江（今屬福建）人。曾任史館修撰，官至同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。其主持《新唐書(shū)》編撰工作，書(shū)成，由其具名奏進(jìn)。

歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)六一居士，北宋吉安（今屬江西）人，官至樞密副使、參知政事。與宋祁合修《新唐書(shū)》，所撰有《新五代史》《歐陽(yáng)文忠集》。

戴祚，字延之，晉江東人，曾隨劉裕西征姚秦，后任西戎主簿。所撰《甄異傳》，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄三卷，已散佚，魯迅《古小說(shuō)鉤沉》有輯本。吳筠（469—520），字叔庠，南朝梁故鄣（今浙江安吉）人。據(jù)《梁書(shū)·文學(xué)傳》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、兩《唐志》，吳筠均作“吳均”。參看本書(shū)第五篇。此處所說(shuō)“志神怪者十五家一百十五卷”，指張華《列異傳》一卷，戴祚《甄異傳》三卷，袁王壽《古異傳》三卷，祖沖之《述異記》十卷，劉質(zhì)《近異錄》二卷，干寶《搜神記》三十卷，劉之遴《神錄》五卷，梁元帝《妍神記》十卷，祖臺(tái)之《志怪》四卷，孔氏《志怪》四卷，荀氏《靈鬼志》三卷，謝氏《鬼神列傳》二卷，劉義慶《幽明錄》三十卷，東陽(yáng)無(wú)疑《齊諧記》七卷，吳均《續(xù)齊諧記》一卷。

王延秀，南朝宋太原（今屬山西）人。曾任尚書(shū)郎。所撰《感應(yīng)傳》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄八卷，已散佚；《太平廣記》存佚文二則。侯君素，名白字君素，隋魏郡（郡治今河南臨漳）人。參看本書(shū)第七篇。所撰《旌異記》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄十五卷，已散佚；魯迅《古小說(shuō)鉤沉》有輯本。此處所說(shuō)“明因果者九家七十卷”，指王延秀《感應(yīng)傳》八卷，陸果《系應(yīng)驗(yàn)記》一卷，王琰《冥祥記》十卷（《新唐書(shū)·藝文志》著錄一卷，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》均著錄十卷。按九家七十卷，則以十卷為是），王曼潁《續(xù)冥祥記》十一卷，劉泳《因果記》十卷，顏之推《冤魂志》三卷，又《集靈記》十卷，無(wú)名氏《征應(yīng)集》二卷，侯君素《旌異記》十五卷。

李恕，據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》，唐代名李恕者有三人，一為隴西郡李晟之子，曾任光祿卿，余二人皆趙郡人�！墩]子拾遺》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄四卷，撰者李恕為何人，待考。

劉孝孫，隋末唐初荊州（治所今湖北江陵）人。曾任太子洗馬。所撰《事始》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄三卷，系劉孝孫、房德懋合撰。據(jù)晁公武《郡齋讀書(shū)志》載，《事始》全書(shū)分二十六門(mén)，內(nèi)容系考述事物起源。

李涪，唐末人。曾任國(guó)子祭酒。所撰《刊誤》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄二卷。書(shū)中考究典故，引古制以正唐制之誤，下卷兼及雜事。

陸羽（733—804），字鴻漸，唐竟陵（今湖北天門(mén)）人。所撰《茶經(jīng)》，《新唐書(shū)·藝文志》著錄三卷，系我國(guó)有關(guān)茶學(xué)的第一部專(zhuān)門(mén)著作。

胡應(yīng)麟（1551—1602），字元瑞，號(hào)少室山人，明蘭溪（今屬浙江）人。所撰《少室山房筆叢》，《明史·藝文志》著錄三十二卷，又續(xù)集十六卷。內(nèi)容主要為關(guān)于經(jīng)史百家的考據(jù)，其中對(duì)小說(shuō)戲曲的評(píng)述尤為人所重視。

《搜神》，即晉干寶《搜神記》；《述異》，即晉祖沖之《述異記》，參看本書(shū)第五篇。《宣室》，即唐張讀《宣室志》；《酉陽(yáng)》，即唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》，參看本書(shū)第十篇。