公元316年，西晉的末代皇帝司馬鄴被 俘，西晉的滅亡。317年，瑯琊王司馬睿在南渡過江的中原氏族與江南氏族 的擁護(hù)下，在建康稱帝，國(guó)號(hào)仍為晉，因其繼西晉之后偏安于江南，故史 家稱之為東晉。 西晉滅亡后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族的統(tǒng)治者，在中國(guó)北 方的黃河流域一帶先后建立許多割據(jù)政權(quán)，連同漢族所建立的政權(quán)，較重 要的有十六個(gè)國(guó)家，歷史上稱為"五胡十六國(guó)"。 除十六國(guó)之外，還有漢 人冉閔建立的魏、丁靈翟氏建立的魏、武都氐帥楊氏建立的仇池國(guó)、鮮卑 慕容氏建立的西燕、鮮卑拓跋氏建立的代五個(gè)政權(quán)，總計(jì)先后建立 了21個(gè) 政權(quán)。
　　東晉雖然偏安于江南，但在歷代帝王在位的時(shí)候都希望收復(fù)北方的國(guó) 土。其中以王、謝、桓、庾四大家族為主的門閥對(duì)北伐采取了不同的態(tài)度 ，在東晉時(shí)曾進(jìn)行過多次北伐，在其中也不乏名將的指揮。
　　此馬舒編寫的《東晉故事新編（套裝上下冊(cè)）》，以時(shí)間基本順序，以歷史故 事為脈絡(luò)，以重要人物的出場(chǎng)、活動(dòng)為紐帶，以既理性有平民化的視角， 用生動(dòng)活潑的語言理清了這段歷史，講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，讓人 讀來，感覺數(shù)十位1700多年前的個(gè)性鮮明的梟雄人物，栩栩如生般立在眼 前。

公元316年，西晉的末代皇帝司馬鄴被俘，宣告了西晉的滅亡。317年，瑯琊王司馬睿在建康稱帝，東晉開始。 東晉時(shí)期，內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。于外，西晉滅亡后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族先后在北方建立許多割據(jù)政權(quán)，于是先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓溫、劉裕等人的北伐之舉。于內(nèi)，孫恩、盧循等相繼起義；桓玄一度篡晉；而劉裕通過鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍、平定桓玄之亂、北伐等舉樹立起威望，最終取代東晉。 馬舒編寫的《東晉故事新編（套裝上下冊(cè)）》通過講述一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，理清了這段歷史，讓人讀來，感覺1700年前那些個(gè)性鮮明的梟雄人物，栩栩如生般立在眼前。

     馬獻(xiàn)禮 我尊敬的、景仰的父親馬舒先生是典型的浙江才子，他前半 生顛沛流離，后半生則郁不得志，嘗感嘆此生徒有大志，卻始終 碌碌無為，直到離休后才做成一件有意義的大事，即寫成并出版 了三部歷史故事書。
     記得首部《西晉故事新編》寫成時(shí)，出版界風(fēng)氣尚可，第一 版(1984．年)就印刷了64000冊(cè)，這個(gè)數(shù)目在現(xiàn)在可算得是暢銷 書了。父親為此振奮莫名，寫作情緒更為高漲。但數(shù)年后中華書 局第二次印刷(1990年)，只有可憐的4000冊(cè)--那時(shí)的出版市 場(chǎng)已經(jīng)被港臺(tái)書籍淹沒了。對(duì)于后兩部書的清冷遭遇，父親不免 嘆息"現(xiàn)在人們只愛看那些無中生有的野史和戲說，看正史的沒 多少了……"尤其是"西晉"出版后，父親發(fā)現(xiàn)其中尚有幾處錯(cuò) 誤，遂親自勘校，希望有一天重新排版時(shí)能予彌補(bǔ)糾正，可惜再 無機(jī)會(huì)，終抱憾而去。
     隨著出版界逐漸回歸理性，華夏出版社慧眼識(shí)珠，決定重新 組織出版"兩晉"、"南北朝"、"隋"三部書，這不啻是史書出 版市場(chǎng)"由亂而治"的信號(hào)和福音。責(zé)任編輯查純女士與我聯(lián)系 時(shí)，我代表馬舒先生版權(quán)繼承人明確表示并不擔(dān)心書籍的裝幀質(zhì) 量，只要求杜絕運(yùn)用現(xiàn)代電腦技術(shù)排版時(shí)常犯的只求速度、不重 審校的毛病。這不但是父親生前的愿望，也應(yīng)當(dāng)是大眾的需求。
     父親寫作有兩大特點(diǎn)，一是考證極嚴(yán)，二是成文奇快。凡是 經(jīng)不起推敲、不能作為依據(jù)的絕不入文，因此不虞書中會(huì)有捕風(fēng) 捉影、穿鑿附會(huì)的內(nèi)容，可信度極高，用當(dāng)代流行語言形容即 "相當(dāng)靠譜"。此書既可作為百姓大眾閱讀的通俗歷史讀物，亦可 當(dāng)作專業(yè)人員研究參考的歷史工具書。是一連串不失真的歷史 故事。
     尤記得父親曾到我服役的閩東沿海小城霞浦縣游玩，當(dāng)?shù)氐?nbsp;新華書店是為最愛，經(jīng)與書店領(lǐng)導(dǎo)通融，直奔庫房，越是不起眼 的角落越是翻得起勁，只要是史書，管他是官方版還是民間版， 一概收羅殆盡，如獲至寶，滿載而歸，并言稱是此行最大收獲。
    當(dāng)時(shí)我腦筋轉(zhuǎn)不過來，還挺感委屈，難道我那生猛海鮮每日伺 候、聯(lián)系乘坐登陸艇出海上島游覽，全是白費(fèi)功夫？競(jìng)抵不上那 些賣不出去的舊書耶！ 馬舒先生于2007年5月4日去世，享年83歲。遺體遵囑捐 獻(xiàn)，只在南京功德園"志友紀(jì)念林"勒石留名。老人家選擇"五 四青年節(jié)"這一天安然辭世，是否在向后人昭示他永遠(yuǎn)葆有一顆 年輕真誠(chéng)的心？ 感謝華夏出版社實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿！ 最后，以在父親遺體告別儀式上手?jǐn)M的兩幅挽聯(lián)告慰他老人 家在天之靈，也為本序作結(jié)："投身革命走馬華東大好河山，涉 足翰林輕舒浙西錦繡文章"；"一介書生不堪國(guó)辱投筆從戎，滿腹 經(jīng)綸有志成才著書立說"。
     2012年8月1日寫于南京中保村 
    

上冊(cè) 東晉十六國(guó)年表
1 過江之鯽
2 “一馬化為龍”
3 百煉鋼
4 李矩連敗漢軍
5 漢天王曇花一現(xiàn)
6 棘城之戰(zhàn)
7 中流擊楫
8 智取浚儀城
9 如此中興名士
10 “王與馬，共天下”
11 王敦逼京城
12 周□遇害
13 “吾壽幾何？”
14 勿越雷池一步
15 蘇峻之亂
16 “高山崩，石自破”
17 葛洪煉丹
18 《搜神記》
19 劉曜耀武關(guān)中
20 石勒滅前趙
21 石勒的繼承人
22 石虎奪位
23 前燕的興起
24 “豐年玉”和“荒年谷”
25 桓溫伐蜀
26 石氏崇佛
27 “天崩地陷”
28 舉起長(zhǎng)柄大斧造反
29 石虎病亡前后
30 褚裒北伐受挫
31 高鼻多須者遭殃
32 苻健取關(guān)中
33 冉閔之死
34 計(jì)取傳國(guó)寶璽
35 “咄咄怪事”
36 不渡灞水
37 獨(dú)眼暴君
38 桓溫的心事
39 東山再起
40 蘭亭序
41 “二王”
42 庚戌土斷
43 枋頭之役
44 王猛輔前秦
45 賣水的統(tǒng)帥
46 海西公
47 新亭宴
48 七十五年和十天
49 逆婿逆侄和逆子
50 夫人城
51 璇璣圖詩
52 梁祝化蝶的傳說
53 北府兵
54 投鞭斷流
55 草木皆兵

下冊(cè)
56 飛鷹聞風(fēng)而起
57 阿房城的鳳凰
58 缺角的城
59 進(jìn)軍流沙
60 苻丕的敗滅
61 打哭仗
62 六十里和六百里
63 前秦亡國(guó)
64 哭祭參合陂
65 醉皇帝和醉丞相
66 人面狗心
67 雕塑家
68 所謂“興晉陽之甲”
69 拓跋璉大舉伐燕
70 軍民死守中山
71 父子火并龍城
72 反戰(zhàn)怒火
73 慕容盛復(fù)仇
74 “黃頭小人”
75 咄咄逼人
76 顧癡三絕
77 乘龍上天
78 南涼、北涼和西涼
79 逼上長(zhǎng)安
80 柴壁鏖戰(zhàn)
81 獻(xiàn)馬羊，得姑臧
82 統(tǒng)萬城
83 難免一死
84 五斗米道
85 孫恩起義
86 重整旗鼓
87 壯烈投海
88 登船不開船
89 桓玄篡位
90 劉裕發(fā)難
91 “遷都”江陵
92 依舊九十九個(gè)江心洲
93 慕容熙盛葬苻皇后
94 北燕取代后燕
95 喋血天安殿
96 “妍皮不裹癡骨”？
97 廣固城隍夷為平地
98 益智粽與續(xù)命湯
99 蘆生漫漫竟天半
100 盧循的失敗
101 兵變擁立“成都王”
102 劉毅自作自受
103 督護(hù)歌
104 廣平公之難
105 劉裕西征
106 輕取長(zhǎng)安
107 百姓怒逐晉軍
108 萬里求經(jīng)
109 不為五斗米折腰
110 桃花源
111 結(jié)緣廬山
112 晉代衣冠成古丘

　　1 過江之鯽 北方烽火連天，戰(zhàn)云密布整個(gè)中原。晉瑯琊王司馬睿在建鄴 （今江蘇南京）的揚(yáng)州都督府內(nèi)，整日愁眉不展。
　　司馬睿是司馬懿的曾孫，十五歲繼承祖父和父親遺留的爵位 瑯琊王。第二年，即291年（西晉惠帝元康元年），“八王之亂” 開始，皇親國(guó)戚之間從此就不太平靜了。司馬睿始終恪守“恭儉 退讓”之道，避免卷入殘酷的奪權(quán)漩渦里去。
　　304年八月，成都王司馬穎在蕩陰一戰(zhàn)，打敗東海王司馬越， 劫持了晉惠帝。官為散騎常侍的司馬睿，隨同晉惠帝進(jìn)入成都王 坐鎮(zhèn)的鄴城（今河南安陽北）。成都王由于泄私憤，殺了東安王 司馬繇。東安王是司馬睿的親叔叔，司馬睿害怕牽累自己，打算 半夜不告而別，但那天月明星稀，警戒森嚴(yán)，無法脫身，他心急 如焚。到四更時(shí)分，突然狂風(fēng)怒號(hào)，烏云蓋天，大雨傾盆而下， 巡邏的人全都進(jìn)屋躲雨，司馬睿乘機(jī)冒雨上馬，奔馳而出。但成 都王早已下令給各個(gè)關(guān)隘和渡口，不準(zhǔn)王公貴族出境。司馬睿逃 到河陽（今河南孟縣西）的渡口，把守的官吏見他衣服華貴，不 讓渡河。他的隨從宋典在后趕到，見了這情景，不慌不忙地用馬 鞭點(diǎn)點(diǎn)司馬睿的臉，笑著說：“舍長(zhǎng)（小吏）！官府禁止貴族出 境，你怎么也被拘留在這兒？”把守渡口的官吏信以為真，就讓 他渡河。司馬睿趕忙回到自己的封地瑯琊國(guó)。
　　瑯琊國(guó)與東海王司馬越的封地東海國(guó)（今山東郯城北）鄰 近，東海王正與當(dāng)時(shí)掌控朝政的河間王司馬通為敵，竭力拉攏司 馬睿。以后東海王重新得勢(shì)，一手把持朝政，司馬睿暫時(shí)平安無 事。306年，晉惠帝去世，懷帝即位。東海王的參軍王導(dǎo)（276- 339）是司馬睿的知心朋友。王導(dǎo)眼見北方戰(zhàn)亂日益加劇，給司 馬睿出了一個(gè)主意，讓他要求到江南去。經(jīng)過東海王的同意，瑯 琊王司馬睿達(dá)到目的，坐鎮(zhèn)建鄴。這時(shí)是西晉覆沒前九年（307 年，懷帝永嘉元年）的事。
　　司馬睿剛到建鄴，正是秋高氣爽時(shí)節(jié)，他的官銜是安東將 軍，都督揚(yáng)州（限于長(zhǎng)江以南）諸軍事。江南的世家大族沒把他 放在眼里，一個(gè)多月沒人拜訪他，王府門可羅雀，司馬睿心里很 不是滋味。他原本喜歡喝酒，這一來，整日痛飲澆愁，有時(shí)醉得 幾天不理政務(wù)。王導(dǎo)這時(shí)已做了他的司馬，看他頹廢到這種程 度，很是著急，極力勸他戒酒，把精神振作起來。司馬睿果真下 了決心，在王府的池塘邊，叫隨從把酒杯斟得滿滿的，一飲而 盡，隨手將酒杯倒覆過來，從此點(diǎn)滴不進(jìn)。這個(gè)池被后人稱為 “覆杯池”（今已無存）。
　　西晉末年的形勢(shì)是使人擔(dān)憂的，山河破碎，國(guó)土支離。“八 王之亂”及各地風(fēng)起云涌的流民起義中，匈奴人劉淵于304年在 離石（今屬山西）起兵，建國(guó)稱漢，接著稱王稱帝，不斷擴(kuò)張勢(shì) 力，遷都平陽（今山西臨汾西南）。羯人石勒驍勇善戰(zhàn)，投奔劉 淵后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，屢敗晉軍，311年與漢軍共破洛陽，俘西晉懷 帝。西晉愍帝在長(zhǎng)安即位，受到漢軍不斷進(jìn)攻，岌岌可危。石勒 雖歸附于漢，但他立足襄國(guó)（今河北邢臺(tái)），獨(dú)樹一幟，占領(lǐng)黃 河中下游地區(qū)，對(duì)江南造成極大的威脅。此外，涼州刺史張軌早 千301年就割據(jù)黃河以西，坐鎮(zhèn)姑臧（今甘肅武威）；張軌死后， 其子張定繼位，獨(dú)霸一方。在巴蜀地區(qū)，302年李特帶了秦、雍 流民，進(jìn)入成都，趕走益州官吏，其子李雄在他死后稱帝，國(guó)號(hào) 大成。晉朝的江山就這么四分五裂了。
　　在如此國(guó)難當(dāng)頭之際，西晉王朝在黃河兩岸確實(shí)難以生存下 去了，瑯琊王司馬睿在長(zhǎng)江以南，憑恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，應(yīng)該肩負(fù)起中 興晉室的歷史使命，但他首先必須建立、鞏固和發(fā)展他自己的統(tǒng) 治地位。
　　魏晉時(shí)，每年陰歷三月初三，人們多到水濱嬉游，希望用水 消除不祥，叫做修禊，這是上古就流傳下來的風(fēng)俗。308年這一 天，建鄴萬人空巷，到長(zhǎng)江邊看熱鬧的人比肩接踵。這時(shí)，突然 出現(xiàn)了一簇人馬，在前面鳴鑼開道的士兵都披帶著一色嶄新的盔 甲和刀槍。隨后，富麗堂皇的大轎上，端坐著威風(fēng)凜凜的瑯琊王 司馬睿。他的心腹王導(dǎo)等一群北方望族和文武官員，莊嚴(yán)地騎著 高頭大馬，跟從侍候。那個(gè)嚇人的架勢(shì)，迫使道旁的男女老少都 低頭跪拜。自命清高的江南名士顧榮、紀(jì)瞻等，也不由自主地隨 著眾人跪拜。這么著，瑯琊王的威望開始上升。
　　這一次出巡是王導(dǎo)出的主意，他眼見立即收到效果，又勸瑯 琊王敦請(qǐng)江南的望族出來做官，以收攬人心。瑯琊王叫王導(dǎo)親自 去邀請(qǐng)，這些人先后應(yīng)命到來。顧榮被任命為軍司（即軍師）， 加散騎常侍；紀(jì)瞻為軍諮祭酒；賀循為吳國(guó)內(nèi)史；還有周圮、張 闿等人，也做了官。江南望族認(rèn)為瑯琊王能禮賢下士，逐漸向他 靠攏。司馬睿不能回到北方的瑯琊王國(guó)，一次，他感慨地對(duì)顧榮 說：“我在別人的土地上聊以棲身，內(nèi)心常常感到慚愧�。　�
　　……