導言
一、研究的角度
二、要探討的問題
三、其他值得注意的相關歷史現(xiàn)象
四、中國與江南社會
五、所用資料
第一章　明末以前的慈善——觀念與制度變化
一、古代的貧窮觀念
二、身份等級與經(jīng)濟地位的關系
三、小結(jié)：社會文化身份與經(jīng)濟地位關系的暖昧性
四、慈善組織的歷史
第二章　明末清初民間慈善組織的興起
一、明末善會的興起
二、善會興起的原因
三、明末清初“善人”的背景及活動
第三章　慈善組織的制度化（1655—1724）
一、明清慈善組織的過渡——揚州育嬰社的例子
二、清初慈善機構(gòu)的發(fā)展及制度化
三、清初期善堂的理想
四、“婦女慈仁”之政：中央政府對慈善組織的態(tài)度
第四章　慈善機構(gòu)的“官僚化”（1724—1796）
一、官方的積極介入
二、新的同善會——與明末截然相異的意識形態(tài)
三、官僚與地方慈善家的關系
四、小結(jié)
第五章　乾隆中期以來慈善機構(gòu)的“儒生化”
——惜字會與清節(jié)堂的例子
一、惜字會
二、清節(jié)堂
三、本章小結(jié)
第六章　嘉慶以來慈善組織與小社區(qū)的發(fā)展
一、配合家庭制度的保嬰會
二、施棺及綜合性善堂的發(fā)展
結(jié)論
一、慈善組織是“福利國家”的前身嗎？
二、慈善組織的領導層與意識形態(tài)的變化：“儒生化”的發(fā)展
三、公共范圍與公民社會的爭論
附錄
“明清慈善活動（公元1600一1850）”研究計劃報告
附表一　育嬰堂
附表二　清節(jié)類善堂
附表三　施棺類善堂
附表四　綜合性善堂
附表五　方志
參考書目
著作目錄