定 價(jià):24.8 元
叢書名:安徽師范大學(xué)徽學(xué)普及叢書
- 作者:李琳琦 著;王世華,李琳琦 編
- 出版時(shí)間:2016/1/1
- ISBN:9787567622593
- 出 版 社:安徽師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:151
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
歷史上徽商稱雄明清商界六百余年,俗語“無徽不鎮(zhèn)”“鉆天洞庭遍地徽”都是對徽商社會(huì)影響的描寫。明代小說“三言二拍”中多處對徽商進(jìn)行描寫,《大清鹽商》中的主人公汪朝宗就是以徽商江春為原型。文學(xué)作品及影視作品中對徽商的描寫是否符合歷史事實(shí)?徽商有哪些廣為人知的事跡?徽商主要經(jīng)營哪些行業(yè)?徽商的成功之道是什么?……為了讓大家加了解、認(rèn)識徽商,《經(jīng)營之道》以尊重歷史事實(shí)為前提,以通俗易懂的語言、趣味的故事、圖文并茂的形式來解密徽商。
第一章 儒商風(fēng)度:徽商的經(jīng)營觀念
一、效益觀念
二、競爭觀念
三、質(zhì)量觀念
四、信譽(yù)觀念
五、信息觀念
六、途程觀念
第二章 順勢而為:徽商的經(jīng)營方式
一、資本組合,形式多樣
二、行商坐賈,并行不悖
三、產(chǎn)銷一體,賒銷賒購
四、囤積商品,待價(jià)而沽
五、商牙結(jié)合,操縱市場
六、不顧禁令,海上走私
第三章 左右逢源:徽商的環(huán)境營造
一、謀求權(quán)勢之交
二、結(jié)好文人學(xué)士
三、熱心公益事業(yè)
四、徽商店堂文化
五、徽商柜臺藝術(shù)
六、徽商廣告促銷
第四章 賈而好儒:徽商的主要特色
一、擁有較高儒學(xué)素養(yǎng)的商幫
二、堅(jiān)持儒家的選人用人之道
三、遵循儒家的道德規(guī)范經(jīng)商
四、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以服務(wù)后人
五、把業(yè)儒人仕作為終極關(guān)懷
第五章 重教興文:徽商的儒雅風(fēng)范
一、徽商對教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)維護(hù)
二、徽商對士子束修膏火的捐輸
三、徽商對士子科舉的扶持資助
四、徽商對揚(yáng)州教育發(fā)展的貢獻(xiàn)
主要參考文獻(xiàn)
《經(jīng)營之道》:
徽商收集市場信息,可謂不遺余力。他們獲取信息的方式,概括起來有以下幾種:一是利用“伙計(jì)”充當(dāng)耳目。伙計(jì)除經(jīng)辦具體商務(wù)外,還負(fù)有收集商業(yè)信息的責(zé)任。
二是在商品運(yùn)銷的各個(gè)重要口岸設(shè)立辦事機(jī)構(gòu),互通行情。如1911年,黟縣木商江輔卿、范蔚文、孫毓民合股經(jīng)營木業(yè),派人攜款前往贛南吉安、泰和等山區(qū)收購木材,然后通過贛江、鄱陽湖由湖口轉(zhuǎn)入長江,經(jīng)彭澤、安慶、無為的鳳凰頸,轉(zhuǎn)巢湖運(yùn)抵合肥,并在合肥設(shè)“森長源”木行銷售。為了及時(shí)掌握沿途木材市場的行情,他們曾先后在鳳凰頸、大通、巢湖等地派駐專人搜集信息。
民國年間,徽人葉秀峰等九人集資的屯溪“慶記紗布行”開業(yè)后,即派人分駐蕪湖、上海!皯c記紗布行”派駐蕪湖、上海的人員不單純管進(jìn)貨,更重要的是了解市場信息。商品暢滯變化,行情漲落,他們隨時(shí)用電話、電報(bào)通知。該店經(jīng)理葉秀峰曾得意地說,上海、蕪湖棉紗、綢布每天行情變化,我當(dāng)晚便能知道。
三是通過同鄉(xiāng)、同業(yè)會(huì)館和公所了解市場信息。
徽商在全國各地,特別是江南和運(yùn)河沿岸的各重要城鎮(zhèn)幾乎都建立了公館和公所。會(huì)館和公所是徽商的聯(lián)絡(luò)、計(jì)議之所,同時(shí)也是他們互相交流信息的重要場所。
四是通過宗誼、族誼,聯(lián)絡(luò)各地的同宗、同族人氏,了解市場供需情況!八姆街T族”是他們?nèi)〉每煽可虡I(yè)信息的重要來源。
徽商的經(jīng)營活動(dòng),是在充分把握市場信息的基礎(chǔ)上展開的。
首先是根據(jù)市場信息,選擇經(jīng)營地點(diǎn);丈痰男雄櫋皫妆橛顑(nèi)”,從繁華的大都市到偏僻的鄉(xiāng)村海島,從江南到塞北,從漢人的居住地到少數(shù)民族聚居區(qū),都有他們活動(dòng)的足跡。如歙縣商人鄭崇宗,壯年時(shí)曾客游大梁(今開封),后來又寓居金陵(今南京);吳肖甫,先是從父經(jīng)商于楚(今湖南、湖北等地),后又經(jīng)商于廣陵(今揚(yáng)州)。再如許孟潔,弱冠即經(jīng)商于六安團(tuán)山郾,后來轉(zhuǎn)徙于壽春(今安徽壽縣)之正陽鎮(zhèn)。
之所以如此,正如徽州宗譜中所說:善治生者,不惟任時(shí),且惟擇地。
經(jīng)營地點(diǎn)的選擇,對商人的經(jīng)營活動(dòng)來說是極其重要的。因此,很多徽商都善于通過對地區(qū)間市場供需情況的了解,靈活地選擇經(jīng)營地點(diǎn);丈淘诓煌臅r(shí)期經(jīng)營于不同的地點(diǎn),可以說,這是他們在把握市場信息的基礎(chǔ)上確定的。
其次是根據(jù)市場信息,選擇經(jīng)營項(xiàng)目。明代歙縣商人程澧在決定從賈時(shí),做了一次遠(yuǎn)游:“東出吳會(huì)盡松江,遵海走維揚(yáng),北抵幽燕”。通過這次市場調(diào)查,天下“萬貨之情”了然于胸。在此基礎(chǔ)上,他決定:東吳饒木棉,則用布;維揚(yáng)在天下之中,則用鹽;吾郡瘠薄,則用子錢。
即是說,在江南,由于棉織業(yè)發(fā)達(dá),則做布生意;在揚(yáng)州,由于地處天下之中,則經(jīng)營鹽業(yè);徽州貧窮,則可經(jīng)營典當(dāng)業(yè)。實(shí)踐證明,他的這種分析是完全正確的。所以不僅自己“加故業(yè)數(shù)倍”,而且“諸程并以不貲起”,帶動(dòng)了同族一大批人致富。
明代歙縣商人阮弼,初來蕪湖,看到這里舟車輻輳,信息靈通,決定在此創(chuàng)業(yè)。當(dāng)時(shí)蕪湖市場的其他行業(yè)均有人經(jīng)營,唯獨(dú)縑帛一項(xiàng)無人問津,于是他決定經(jīng)營此業(yè)。因獨(dú)家經(jīng)營,無人競爭,阮弼獲利數(shù)倍。后來彩色縑帛旺銷,阮弼看中時(shí)機(jī),招募一批募工,在蕪湖開設(shè)染局,經(jīng)營彩色縑帛,結(jié)果又大大發(fā)了一筆財(cái)。阮弼能根據(jù)市場信息,果斷決策,反映出他有較高的經(jīng)營謀略。
第三是根據(jù)市場信息,預(yù)測某種或某類商品的銷售趨向。在這類商品滯銷時(shí)用低價(jià)購進(jìn),待暢銷時(shí)再以較高的價(jià)格售出,從中獲利。這方面,徽商做得十分出色。
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