一、堅持黨對公安工作的絕對領導，反對“警察中立論”
　　“警察中立論”認為警察是國家的，主張警察與政黨分離，警察行政應與政治分離，它只執(zhí)行法律，不參加政黨活動，不能成為政黨競爭的工具，不偏袒任何政黨。而馬克思主義國家學說認為，任何一個國家都具有政治統(tǒng)治和社會管理的雙重職能。國家職能的雙重性決定了警察職能的雙重性。由于國家政權的穩(wěn)定是階級統(tǒng)治的根本問題，只有牢固的政治統(tǒng)治，才能按照統(tǒng)治階級的意志去行使社會管理職能，所以，警察的政治統(tǒng)治職能通常居于首要地位。
　　警察是統(tǒng)治階級進行政治統(tǒng)治的工具，任何國家都不例外。歷史發(fā)展到近代，人們的法治意識和權利觀念不斷加強，對于自己的利益需求也更加明確，因而警察的社會管理和社會服務職能不斷加大。西方資本主義國家開始宣傳“福利警察”或者“警察中立”的觀點，然而，西方國家事實上絕大多數(shù)實行的是“兩黨制”或者“多黨制”的資產階級政黨制度，表面是輪流執(zhí)政，實質上是代表資產階級內部不同利益集團的黨派通過這種方式來協(xié)調相互之間的利益，而對工人階級和廣大人民群眾則實行政治統(tǒng)治。因此，不管西方國家如何宣傳警察與政黨分離的觀點，警察作為維護資產階級統(tǒng)治工具的性質依然沒有改變。我國是人民民主專政的國家，人民是國家的主人。中國共產黨代表工人階級和廣大人民群眾治理國家，代表最廣大人民群眾的根本利益。因此，人民警察作為維護我國人民民主專政的國體的執(zhí)法隊伍，必須堅持黨對公安工作的絕對領導。
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