唐代陸羽在《茶經(jīng)》中就有茶與人參的類比：……茶為累者。亦尤人參，上者生上黨，中者生百濟、新羅，下者生高麗。恰恰是茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中的這一類比，觸動我的靈魂，萌生要寫一部《人參普洱》的念頭，把生長在中國東北長白山的百草之王人參與生長在西南的普洱茶這兩種大自然賜予我們的靈物嫁接起來，恰當?shù)嘏湮槌扇藚⑵斩�茶，為天下茶人所用�?br />而實現(xiàn)這一念頭的基礎是近十年來，我曾數(shù)次深入云南大山深處采訪，行程數(shù)萬千米，領略無數(shù)風吹雨打，翻越無數(shù)峭壁懸崖；足跡遍布云南茶山深處，野茶樹前；我們尋訪當?shù)夭柁r(nóng)，了解古茶山悠遠的歷史；也走訪老船夫老馬幫，茶馬古道躍然于眼前；我們探訪相關部門，了解當?shù)卣�府對未來茶產(chǎn)業(yè)的展望；也尋訪專家學者，尋找古茶背后的科學奧秘。這些珍貴的記憶和資料為我創(chuàng)作《普洱溯源》《第三只眼睛看普洱》《鳳龍深山找好茶》《深山尋古茶》等茶學專著做出了相當大的貢獻。
而促使我歷時三年的時間，深入長白山腹地，累計行程一萬五千多千米，深入調(diào)研考察長白山人參資源，卻緣起于《人參普洱》。
把東北長白山的人參與云南普洱茶聯(lián)姻是我在2010年之前提出的概念，但那時礙于國家把人參產(chǎn)品定義為藥材，還不能進入食品序列，故擱之。直到2013年，國家食品藥品監(jiān)督局才正式把在長白山區(qū)生長5～6年的園參列入藥食同源序列，我才決定啟動《人參普洱》項目。但在準備材料的過程中，我發(fā)現(xiàn)長白山人參的圖書資料很少，查閱比較困難，故于2014年春天開始深入長白山脈，我以多年來在云南考察普洱茶時積累的經(jīng)驗和方法對長白山區(qū)的人參資源進行詳細的考察，取得大量的一手資料，為創(chuàng)作《人參普洱》打下了堅實的基礎。
之所以選擇用我國東北長白山參與云南普洱茶配伍，皆因中國的長白山參生長在世界上最好區(qū)域并為上者，這在唐代早有定論。東北長白山參都是選擇坡度在25度以下，朝向正確的針闊葉混交林，林下腐殖土超過20cm，且腐殖土下還得是活黃土的林地，砍掉樹林開墾成適宜人參生長的參園，經(jīng)過一年多的整理、養(yǎng)護才能種上人參種子，兩年后起出移栽到另一塊用相同方法開墾的參園中，再經(jīng)過3～4年吸收兩塊原始林地下腐殖土內(nèi)的營養(yǎng)，還要經(jīng)過長白山區(qū)冬夏七十多攝氏度的溫差，共5～6個春秋才能長成。并且，長白山區(qū)的人參輪作周期是33年，所以長白山參被稱為百草之王，其藥用價值極高。美國的西洋參及韓國的高麗參都是在田地中種植的，與中國長白山參不可同日而語。
所以說，我們選擇用東北的長白山參與云南普洱茶配伍，是經(jīng)過慎重思考的。
在版式設計上，書的左下角設計人參圖案，右上角設計普洱圖案，用周易的思思，左下角艮位主東北，人參生于東北；右上角坤位主西南，普洱茶長于西南。
在篇章結構上，我們采用了天篇、地篇、人篇，天生人參，地長普洱，人合人參普洱茶，取天地人和之象，久服輕身延年，永保萬民健康！
天篇以北斗七星為圖，地篇以南斗六星為圖，人篇以福、祿、壽三星為圖，共計十六星，古代計量單位以十六兩為一斤即緣于此。北斗、南斗之星乃天上之星，人不可為也，可為者只有福、祿、壽三星，少人一兩折福，少人二兩折祿，少人三兩折壽，故古人經(jīng)商者鮮有缺斤少兩者，今以此為圖，意在我與瀾滄古茶共同創(chuàng)造的人參普洱茶質(zhì)優(yōu)量足、價格合理，不欺人也！
本書較以往不同，運用手機鼎e鼎APP識讀鼎九碼將尋訪期間的視頻資料植入書內(nèi)，可以使您在閱讀時通過視頻更添身臨其境之感，此技術融合了二維碼編碼、信息安全和防偽技術，實現(xiàn)了 一物一碼、一碼一密的安全性，保護您的信息安全，可放心使用。
今天，就把我這么多年來漚心瀝血實地采訪考察，創(chuàng)作的人參普洱茶項目貢獻給諸位，愿與天下諸位同道共饗！

書中沒有拘泥于各種晦澀的醫(yī)學術語，而是以直白、通俗的方式向讀者描述和傳達相關知識，語言生動、活潑，用詞清新、自然，沒有醫(yī)學專業(yè)書的生澀難懂，非醫(yī)學專業(yè)的讀者也可以很容易接受和掌握其中的觀念和觀點。翻開本書，放佛就踏上了一條輕松愉快的女性健康之路，不知不覺就能收獲很多實用又有趣的健康生活知識。關注自身健康，做自己的保健醫(yī)生，從閱讀《子宮就是女人的根》開始。