王新勇、王飛霞*的這本《土家族審美文化學(xué)初論》旨在從土家族悠久的歷史文化藝術(shù)以及原生態(tài)文化中探索其美學(xué)精神,構(gòu)建當(dāng)下民族地區(qū)的詩性文化。觀其源流,撮其概要,提煉出群諧美
元美學(xué)精神;揭示了神話哲學(xué)精神滾動式發(fā)展、直面人生的美學(xué)精神、自我完善的審美心理,及其尚武
崇文倡和率性的主體文化精神!短锸弦患已浴贰ⅰ斗皆娂范ǘν良易逶娦晕幕,為當(dāng)下旅游文化創(chuàng)建和影視文化繁榮發(fā)展,提供了詩文化的理論形態(tài)的支撐。
前言
第一章 土家族審美文化之元
第一節(jié) 生產(chǎn)的藝術(shù)突出群
第二節(jié) 生活的藝術(shù)顯現(xiàn)諧
第三節(jié) 生命的藝術(shù)完善美
第二章 土家族哲學(xué)、美學(xué)精神初論
第一節(jié) 神話哲學(xué)精神的滾動式發(fā)展
第二節(jié) 直面人生的美學(xué)精神
第三節(jié) 自我完善的審美心理
第三章 土家族文化主體精神初論
第一節(jié) 以民族大義為重的尚武精神
第二節(jié) 以儒學(xué)為宗的崇文理念
第三節(jié) 以大一統(tǒng)為前提的倡和主張
第四節(jié) 以耿介良善為表征的率性氣質(zhì)
第四章 巴東皮影與土家審美情趣
第一節(jié) 突出參軍滑稽美
第二節(jié) 表現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂美
第三節(jié) 追求戲劇語言美
第五章 竹枝文化與巴東堂戲
第一節(jié) 巴東堂戲的戲劇性探源從敘事體到代言體的本質(zhì)過渡
第二節(jié) 竹枝詞與堂戲七言體唱詞從唐代歌詩俚質(zhì)品格到堂戲歌詞戲劇性與樸素美
第三節(jié) 民歌逸韻與堂戲唱腔的童真美從《十借》《十想》等旋律、風(fēng)韻到入主堂戲主唱腔
第四節(jié) 和諧文化構(gòu)建與堂戲創(chuàng)新傳播從堂戲獨(dú)特審美價值出發(fā)打造特色文化品牌
第六章 東方裸神土家族原生態(tài)文化審美
第一節(jié) 公路延伸江北與東方裸神的隱身
第二節(jié) 惡劣自然環(huán)境與天地自然的舞者
第三節(jié) 民族魂英雄氣與裸露表象的審美
第七章 土家族影視文化創(chuàng)新與發(fā)展
第一節(jié) 土家族影視文化的彰顯
第二節(jié) 影視作為文化的真正載體
第三節(jié) 定鼎光影雕刻的話語權(quán)電影工業(yè)產(chǎn)業(yè)化時代的理論創(chuàng)建與民族特色
第八章 土家族旅游文化審美創(chuàng)造
第一節(jié) 民族地區(qū)審美文化景點(diǎn)躡蹤
第二節(jié) 文學(xué)是創(chuàng)造旅游景觀美的支撐
第九章 《田氏一家言》《樊樊山詩集》詩歌美學(xué)
第一節(jié) 《田氏一家言》的王者之氣與盛唐之韻
第二節(jié) 歡娛之詞尤工
附錄
參考文獻(xiàn)
后記