消費(fèi)主義的幽靈像霧霾一樣，不知不覺(jué)地侵蝕著人們的健康。思想家們掀起了一場(chǎng)曠日持久的反消費(fèi)主義運(yùn)動(dòng)。凡勃倫認(rèn)為，有閑階級(jí)的消費(fèi)方式主要是炫耀；西美爾集中探索了時(shí)尚發(fā)生的社會(huì)機(jī)制、表現(xiàn)特征等；約翰德格拉夫等反思了人類(lèi)發(fā)展的目的，對(duì)人類(lèi)以GDP為衡量標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展模式提出了質(zhì)疑，嘗試著為衡量人類(lèi)發(fā)展尋找新的工具；馬克斯韋伯認(rèn)為，反消費(fèi)主義的清教倫理倡導(dǎo)的勤儉、節(jié)約、克己是資本主義誕生與發(fā)展的真正力量。
消費(fèi)主義的生活方式既不符合生態(tài)系統(tǒng)的整體平衡，也不符合人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。只有多管齊下，徹底轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)新的可持續(xù)的、生態(tài)的消費(fèi)方
式，才能為人類(lèi)以及地球的生態(tài)找到一條光明的未來(lái)之路。