毛澤東和詩(shī)

當(dāng)代偉人毛澤東有兩件至寶：一是馬，一是詩(shī)。馬得之于外，詩(shī)言之于

心。他騎馬長(zhǎng)驅(qū)遠(yuǎn)征了二萬(wàn)五千里，從羅霄山脈轉(zhuǎn)戰(zhàn)到長(zhǎng)城腳下，在馬背上度過(guò)了成年后三分之一的生命。多年的戎馬生涯給了他世之罕見(jiàn)的考驗(yàn)，也給了他與天、與地、與人奮斗的無(wú)窮樂(lè)趣。撇開(kāi)22年的戎馬生涯來(lái)談?wù)撁珴蓶|，就會(huì)使毛澤東黯然失色，就會(huì)使他用歷史巨筆繪成的整個(gè)中國(guó)革命畫(huà)面頓失輝煌、無(wú)斑無(wú)斕。馬背上的生活不僅豐富了毛澤東的人生，更能使他的思緒駿馬般的飛騰馳騁。這飛揚(yáng)的思緒在升華中便凝結(jié)成詩(shī)。毛澤東常常在馬背上吟詩(shī)。這些馬背上吟成的詩(shī)大多美妙絕倫。

假如說(shuō)，時(shí)代沒(méi)有將毛澤東塑就成一位世之空前的大革命家，也許，他僅會(huì)成為中國(guó)不可多得的（古體）詩(shī)詞大家？然而假設(shè)不是現(xiàn)實(shí)。孰重孰輕的議論在這里似乎并無(wú)多大實(shí)質(zhì)性意義。且不妨這樣說(shuō)，毛澤東既是大政治家，又是大詩(shī)人。他的政治杰作，即他締造的中華人民共和國(guó)，本身就是一首傳奇般史詩(shī)的物態(tài)化；而他的詩(shī)，則很少不滲透社會(huì)政治意識(shí)。怪不得有人說(shuō)，毛澤東是詩(shī)人政治家，是政治家詩(shī)人。如若要細(xì)細(xì)地考察，毛澤東從事詩(shī)詞活動(dòng)的時(shí)間要比從事政治活動(dòng)的時(shí)間更長(zhǎng)久。也許，他在詩(shī)壇上如果不比在政壇上更得心應(yīng)手的話，至少在技藝上有異曲同工之妙。正如政治塑造了一個(gè)革命家的毛澤東一樣，詩(shī)塑造了另一個(gè)風(fēng)騷獨(dú)著的毛澤東。

毛澤東離不開(kāi)詩(shī)。

只要一踏入詩(shī)的領(lǐng)域，就像魚(yú)兒來(lái)到水中，毛澤東便又臨駕于自己另一塊美妙奇幻的天地。這位生就詩(shī)人氣質(zhì)、秉具詩(shī)人天賦的政治奇才在這天地中一切是那么瀟灑自如。莫非，他首先是通過(guò)詩(shī)國(guó)之路踏進(jìn)人生的？還是在故鄉(xiāng)韶山南岸私塾讀書(shū)時(shí)，年少的毛澤東因有違塾規(guī)被塾師罰以吟詩(shī)贊井。這位頑童氣滿身的小詩(shī)人圍著天井轉(zhuǎn)了兩圈，便如此這般贊了開(kāi)來(lái)：天井四四方，周圍是高墻。清清見(jiàn)卵石，小魚(yú)囿中央，只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。這首樸實(shí)無(wú)華的贊井詩(shī)蘊(yùn)含特別的內(nèi)容。它既是對(duì)束縛學(xué)子全面發(fā)展的舊學(xué)的一種鞭笞，更展示了這位少年詩(shī)人意欲遠(yuǎn)游水深浪闊的江湖河海的鯤志。此詩(shī)的即席賦出，使這位抱負(fù)宏遠(yuǎn)的少年詩(shī)人初露才華。及后，少年毛澤東在外婆家唐家圫附近的保安寺游玩、賞花、采花時(shí)，又吟得詠指甲花（學(xué)名鳳仙花）詩(shī)一首：百花皆競(jìng)春，指甲獨(dú)靜眠。春季葉始生，炎夏花正鮮。葉小枝又弱，種類多且妍。萬(wàn)草被日出，惟婢傲火天。淵明愛(ài)逸菊，敦頤好青蓮。我獨(dú)愛(ài)指甲，取其志更堅(jiān)。這首詩(shī)盡管稚嫩，但它詠花言志，同樣顯露出這位少年詩(shī)人堅(jiān)韌非凡的志趣和精神境界，亦表明他軀體內(nèi)隱藏的詩(shī)思開(kāi)始不停地涌動(dòng)和溢出。

自幼喜賦、善賦，以致后來(lái)發(fā)展到，賦詩(shī)成了毛澤東的生活方式中一個(gè)不可割裂的重要組成部分，甚或成為毛澤東的生存方式之一，恰如山呼海嘯、鶴鳴虎吼是自然類和動(dòng)物類的存在表現(xiàn)方式一樣。詩(shī)本能的沖動(dòng)，戰(zhàn)斗激情的激發(fā)，興之所會(huì)，神之所到，毛澤東便要賦詩(shī)而不能自已。悲不賦詩(shī)，不足以表現(xiàn)悲；怒不賦詩(shī)，不足以表現(xiàn)怒；喜不賦詩(shī)，不足以表現(xiàn)喜；功不賦詩(shī)，不足以表現(xiàn)功。詩(shī)之如氣，蒸郁在胸，不吐不快。不賦詩(shī)，毛澤東的生活便會(huì)顯得平淡無(wú)味；不賦詩(shī)，他便難以志念那在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上的九死一生的戰(zhàn)斗；不賦詩(shī)，一大計(jì)的定奪、一戰(zhàn)略的部署、一決策的作出都似乎不那么信然自得。凡悲憤交加之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章�！端难�·祭母》、《四言·祭黃陵》等這些蕩氣回腸的詩(shī)作，便從悲憤中出。凡與敵格斗、奮不顧身之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章�！兜麘倩�·從汀州向長(zhǎng)沙》、《漁家傲·反第一次大圍剿》、《漁家傲·反第二次大圍剿》、《憶秦娥·婁山關(guān)》等這些紀(jì)錄征戰(zhàn)的詩(shī)作，便從鏖戰(zhàn)正酣中出。凡情緒壓抑、意志難伸之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章。《清平樂(lè)·會(huì)昌》、《卜算子·詠梅》、《七律·冬云》、《滿江紅·和郭沫若同志》等這些托物言志、或直抒意氣的詩(shī)作，便是高壓環(huán)境中不舒之心氣的泄漏。凡在生死攸關(guān)的重大戰(zhàn)略決策關(guān)頭，心潮翻卷之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章。《菩薩蠻·黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》、《念奴嬌·井岡山》、《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹返冗@些大氣磅礴的詩(shī)作，便是決策前夕心態(tài)的袒露。凡置身山水、忘情天地、興物寫心之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章。《沁園春·長(zhǎng)沙》、《念奴嬌·昆侖》、《清平樂(lè)·六盤山》、《沁園春·雪》、《水調(diào)歌頭·游泳》、《七律·登廬山》等這些心雄萬(wàn)夫、氣勢(shì)汪洋的詩(shī)作，其奪人意氣便來(lái)自那鐘毓出偉大中國(guó)文化及蓋世英才的天地山水間。凡情深意綿、傷感痛楚、或與友縱情遣興之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章�！镀哐�·送縱宇一郎東行》、《賀新郎·別友》、《七律·和周世釗同志》、《蝶戀花·答李淑一》、《七律·答友人》、《臨江仙·給丁玲同志》、《七律·和柳亞子先生》等傳情之作，便在離愁別恨、久別重逢或其樂(lè)陶陶中出。凡在享受勝利喜悅、躊躇滿志之時(shí)，毛澤東便有出色的詩(shī)章�！镀呗�·人民解放軍占領(lǐng)南京》、《浣溪沙·和柳亞子先生》、《七律·送瘟神》等這些凱歌勝曲，便發(fā)自由衷喜悅的心境。總之，詩(shī)人的或喜或怒或悲或悵或樂(lè)或歡或慶，全系于心與情，心奮情激便有詩(shī)。毛澤東作為偉人，不僅胸膈如岸，更有激情似海。他那如海之翻卷的奔騰思緒，超出世外的奇特想象，合之以吞吐天地日月的恢宏意象，所賦出的許多詩(shī)章，莫不神工鬼斧。再配之以龍飛鳳舞的手書(shū)，這些詩(shī)作更具誘人的魅力。它把閱讀欣賞者帶進(jìn)一個(gè)不勝其美的審美境界，使之會(huì)形成這樣一種朦朧的感覺(jué)：每讀一首佳作，似乎是在醉迷于一首驚世名曲，在悅目于一幅絕世名畫(huà)，或在省悟一個(gè)深雋的人生哲理。

毛澤東留下的絕世之作使他在同代詩(shī)人中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。也許，毛澤東在詩(shī)詞領(lǐng)域的成功，如果不比在軍事及政治領(lǐng)域的成功更加令人觀止的話，那也至少可以等量齊觀。詩(shī)詞大家柳亞子曾以詩(shī)贊毛澤東推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞。著名作家徐遲則稱詩(shī)從毛主席，文崇馬克思。一代詩(shī)豪郭沫若，雖有點(diǎn)目空一切，但對(duì)毛澤東的詩(shī)詞卻五體投地，佩服之至。性情豪爽、猶喜賦詩(shī)的陳毅元帥，更是以詩(shī)詞大國(guó)推盟主的句章來(lái)認(rèn)定毛澤東作為詩(shī)空巨星的地位。

毛澤東之成為詩(shī)詞大家，除其天賦之外，最主要的，他首先是一個(gè)大政治家、大軍事家和大思想家。他生活在一個(gè)東方大國(guó)，而這個(gè)大國(guó)又正處在蒼黃翻覆的變革時(shí)代。如火如荼的社會(huì)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐給了毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的第一推動(dòng)力。經(jīng)共產(chǎn)黨廣泛組織和直接領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，中國(guó)革命傳奇般的經(jīng)歷，革命勝利后大規(guī)模的社會(huì)改造和建設(shè)活動(dòng)的各個(gè)氣勢(shì)非凡的場(chǎng)面，通過(guò)這位偉人的奇妙構(gòu)思，便化成為一首首壯麗豪邁、氣魄宏大的詩(shī)篇，并染上詩(shī)人愛(ài)憎分明的真摯的感情色調(diào)，烙上堅(jiān)如磐石般的意志的深深印痕。毛澤東詩(shī)詞風(fēng)格的豪邁和氣魄的宏大與中國(guó)山河的壯麗、中國(guó)國(guó)土的遼闊有著某種一致性。如果中國(guó)地不過(guò)百里，沒(méi)有960萬(wàn)平方公里的遼闊國(guó)土，中國(guó)沒(méi)有地球上最高的山脈，沒(méi)有地球上少有的大河或浩瀚的海洋，或者毛澤東的生活足跡沒(méi)有踏遍北國(guó)南疆的豐富的廣泛性，那么他的詩(shī)的氣魄或許要小得多，其內(nèi)容或許將會(huì)遠(yuǎn)為遜色。如果毛澤東不是作為中國(guó)革命的領(lǐng)袖身份出現(xiàn)，不處之于中國(guó)社會(huì)政治旋流的中心，他的詩(shī)就不會(huì)如此令人驚心動(dòng)魄，激人意氣，而充其量只像那閑吟風(fēng)花雪月、山川云樹(shù)、胭脂黛眉、卿卿我我之類的古代言情詩(shī)，婉約纏綿、愁山泣水。正是置身在震撼世界的現(xiàn)代中國(guó)革命巨變中，在為著奪取這個(gè)革命勝利的瀕年苦斗中，毛澤東用詩(shī)家的慧眼細(xì)致入微地去觀察沸騰如蒸的生活，并用詩(shī)的色彩去涂寫自己豐富的閱歷和體驗(yàn)之路。是偉大的中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)造就了大詩(shī)人毛澤東。