《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》筆者楊航主要采用宗教學、歷史學、哲學、文化學、詮釋學的方法,《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》從佛學的哲學概念自陳,到經(jīng)驗論的禪觀方法解釋,及其終極宗教價值觀介紹,從概念的分析入手,使用現(xiàn)代人熟識的概念術語,來闡釋《大智度論》中相關的范疇,從定義內涵,到概念的外延,按照《大智度論》菩薩概念相關聯(lián)的幾個重要方面,展開闡釋。
《大智度論》是印度大乘佛教僧人龍叔所著的一部百科全書式的著作。菩薩思想是大乘佛教的核心理念。楊航編寫的《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》通過對《大智度論》的研究,解釋了菩薩思想的基本特征以及在中印佛教中所處的重要作用和深遠影響。
《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
作者簡介:楊航,字尚遠,男,1974年1月生,陜西禮泉人,F(xiàn)供職于陜西省社會科學院社會學研究所,主要研究佛學義理、佛教社會學以及儒學。先后獲得西北工業(yè)大學電子通訊工學學士、西北大學世界宗教文化專業(yè)歷史學博士等學位。在《宗教學研究》、《中國宗教》、《五臺山研究》等期刊及學術會議論文集發(fā)表學術論文多篇。曾整理出版簡體字古籍《宗鏡錄》、《瑜伽師地論》、《新華嚴經(jīng)論》等多部。
東方傳統(tǒng)宗教文化的非宗教性與宗教性(代序)
第一章 緒論
一、《大智度論》的內容和歷史地位
二、《大智度論》的研究現(xiàn)狀
三、本書研究資料和研究方法
四、本書的寫作架構
第二章 輪回、涅槊與大乘“頂墮”
一、佛教的“無始”輪回觀與涅槃理想
1.六道輪回的“恐怖”
2.涅槃的價值與意義
二、大乘菩薩的出生人死與大乘的“頂墮”
第三章 “釋迦菩薩”本生信仰、法身釋迦佛與諸佛崇拜
一、龍樹時代的種種佛陀觀
二、《大智度論》的佛陀觀與“佛法”觀
1.《大品般若經(jīng)》等大乘經(jīng)典本身的佛陀觀
2.《大智度論》的佛陀崇拜
3.十大名號與佛陀自宣的功德境界
4.“佛法”功德的幾個方面
三、《大智度論》的諸佛觀
1.三世佛與佛恩觀
2.佛壽觀、佛身觀與十方佛
第四章 《大智度論》菩薩的法印觀與語言觀
一、大乘的不可說與菩薩概念說明之間的緊張
二、三法印
三、四悉檀
四、大乘第一義
五、語言觀
第五章 菩薩、聲聞阿羅漢與獨覺乘的概念
一、俗諦——非第一義中的佛教文字及語言
二、三種菩提、五種菩提與聲聞阿羅漢
1.三種菩提、五種菩提說及其關系
2.《大智度論》中阿羅漢的思想個性
三、《大智度論》菩薩的基本概念
1.在與佛、阿羅漢概念的分野中呈現(xiàn)出來的菩薩觀念
2.《大智度論》菩薩思想的人本趨向
3.《大智度論》菩薩概念的基本特征
四、菩薩的發(fā)愿與發(fā)心
1.發(fā)菩提心
2.發(fā)四弘誓愿
3.修四無量心
4.四攝法
五、《大智度論》所謂摩訶薩
六、著名偽經(jīng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》中“菩薩不愿早成佛”邏輯的矛盾
1.偽經(jīng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》中怪誕的所謂“地藏菩薩誓愿”
2.玄奘譯《大乘大集地藏十輪經(jīng)》中發(fā)愿于此穢土成佛的地藏菩薩形象
第六章 菩薩的眾生觀與無我觀
一、眾生的輪回
1.五眾(蘊)與眾生
2.輪回的“主體”
3.外道的“神魂”論
二、眾生空、菩薩空與如來
第七章 菩薩的實相觀
一、《大智度論》的中觀內涵
1.八不中道
2.二諦圓融
二、《大智度論》菩薩的般若法空觀
1.龍樹的緣起性空論
2.緣起與般若實相
3.色空
4.諸法假名
三、菩薩的“無始”觀、三世時空觀
1.時間
2.空間
第八章 菩薩的波羅蜜思想
一、世間、涅粲與波羅蜜
1.世間、出世與涅槃
2.般若與波羅蜜
二、菩薩福德門的實踐
1.檀波羅蜜、法布施與愛語
2.尸羅波羅蜜與懺悔業(yè)障
3.羼提波羅蜜與法忍
三、菩薩智慧門的修證
1.毗梨耶波羅蜜
2.禪那波羅蜜
3.般若實證與方便波羅蜜
四、大乘獨特的隨喜、贊嘆與功德回向
五、菩薩的念佛與請法
第九章 菩薩的地階思想與成佛觀
一、龍樹時代大乘經(jīng)典空性觀念中的菩薩地階
二、《大智度論》的菩薩地階思想
1.共十地與大乘不共十地
2.龍樹的調和
三、菩薩的成佛信念
第十章 《大智度論》菩薩思想的特征與在中印佛教史
上的影響
一、《大智度論》菩薩思想的特{2
1.空性觀與宗教價值的調和
2.大小乘關系的調和與繼承
3.對菩薩宗教精神的渲染
二、《大智度論》菩薩思想對其后佛教思想的基本影響
1.對印度佛學的貢獻和影響
2.對印度思想信仰的影響
三、從“文明交往”看《大智度論》菩薩思想在中國的影響
1.對早期“格義”佛學的修正
2.對中國佛教諸宗派的影響
結語
參考文獻
后記