各種史詩演唱作為一種普遍意義口頭傳統(tǒng)現(xiàn)象,幾乎在世界各洲都存在,而且這些史詩,或以口頭表演的形式或以書寫文本的形式還在繼續(xù)流傳和傳承著。中國也是個(gè)史詩大國,在南方各民族和北方各民族中都流傳著大量的口頭史詩,已經(jīng)獲得搜集整理和研究。其中,**名的是《江格爾》《格薩爾》和《瑪納斯》,它們都與荷馬史詩媲美。傲東白力格*的《普通史詩學(xué)導(dǎo)論》主要介紹普遍意義的史詩學(xué)理論與方法。
傲東白力格,西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院副教授,碩士研究生導(dǎo)師,西北民族大學(xué)十佳教師。主要專著有《地方性知識(shí)與主體人類學(xué)》《史詩演唱與史詩理論——從亞里士多德到洛德的史詩學(xué)簡史》等。主要承擔(dān)課程有民族社會(huì)學(xué)、人類學(xué)原著導(dǎo)讀、中國口頭傳統(tǒng)概論、精神分析與民俗研究等。發(fā)表的主要論文有《論民族興衰起源》《臺(tái)吉乃人的民俗變遷——兼論民俗網(wǎng)絡(luò)概念》《群體歌手、宴會(huì)舞臺(tái)與德都蒙古長調(diào)歌表演——蒙古長調(diào)歌是如何傳承下來的》《風(fēng)、雅和頌:口頭詩歌的形態(tài)結(jié)構(gòu)——兼論口頭傳統(tǒng)的形態(tài)特點(diǎn)》《如何研究唱不完的史詩演唱——史詩演唱、中國史詩理論與科學(xué)理論的特點(diǎn)》《論德都蒙古民歌中的重復(fù)巴德格現(xiàn)象》等。
第一篇 史詩學(xué)觀點(diǎn)
第一章 認(rèn)識(shí)史詩學(xué)
一 何謂史詩學(xué)
二 何謂史詩學(xué)理論
三 史詩學(xué)的發(fā)展
四 主要的理論范式
五 保護(hù)口頭史詩工作與應(yīng)用史詩學(xué)
第二章 何謂史詩研究方法
一 研究主題與流程
二 主要的研究設(shè)計(jì)
三 研究倫理
四 記錄技術(shù)與口頭史詩研究
五 田野調(diào)查與準(zhǔn)備工作
第二篇 史詩演唱與分析
第三章 史詩演唱
一 史詩演唱與戲劇演出
二 史詩演唱長度、表演單位與題目
三 史詩演唱中的樂器與伴奏
四 史詩演唱中的表演與曲調(diào)
五 語速、呼吸與停頓
第四章 這首史詩與大詞
一 表演與模仿
二 這首史詩與史詩劇目
三 主人公的行動(dòng)變化
四 主題和典型場(chǎng)景
五 故事范型
六 大詞(biggcr Words)
第五章 史詩演唱中的口頭程式
一 計(jì)算單位、節(jié)奏感與詩行
二 從步格到口頭程式
三 程式類型和特點(diǎn)
四 程式系統(tǒng)及其變換
五 程式頻密度
六 歌手與程式運(yùn)用
第六章 這首歌的主題與典型場(chǎng)景
一 這首歌中的主題及其定義
二 主要主題與裝飾主題
三 典型場(chǎng)景、主題與程式關(guān)系
四 典型場(chǎng)景的定義
五 典型場(chǎng)景、題名與“新文本”
六 口頭史詩的故事形態(tài)學(xué)
第七章 故事范型、變體史詩與集群史詩
一 某故事范型的重復(fù)出現(xiàn)
二 變體史詩與故事范型
三 簡單集群史詩與復(fù)雜集群史詩
四 故事范型與書寫傳統(tǒng)
五 書寫史詩的分析與相關(guān)概念
六 故事范型、大詞與口頭傳統(tǒng)
第八章 演述場(chǎng)域與史詩語域
一 史詩演唱中的演述場(chǎng)域
二 演述場(chǎng)域的定義
三 演述場(chǎng)域的類型
四 表演時(shí)間與表演風(fēng)格
五 語域與史詩語域
第三篇 史詩演唱與全球分布
第九章 史詩演唱的世界分布體系
一 史詩傳統(tǒng)的全球地理分布
二 史詩傳統(tǒng)的親屬關(guān)系定義
三 史詩演唱體系的五種親屬關(guān)系
四 世界史詩演唱譜系分類體系
五 田野調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)分類
第十章 史詩曲調(diào)、學(xué)藝期與傳奇歌手
一 史詩曲調(diào)
二 民歌曲調(diào)與史詩曲調(diào)
三 史詩曲調(diào)的地方特色
四 老師、學(xué)生與學(xué)藝期
五 傳奇歌手的性質(zhì)
六 思想與文本
第十一章 地域分布、書寫文本與口頭表演
一 流傳區(qū)域與地域分布特點(diǎn)
二 這首歌的流傳區(qū)域
三 史詩聚落的地理分布
四 書寫文本與口頭表演的循環(huán)圈
五 流浪歌手
第十二章 史詩的聽眾、認(rèn)同與文物
一 史詩觀眾
二 聽眾邀請(qǐng)歌手的理由
三 社區(qū)生活與史詩村
四 史詩演唱與地方護(hù)法神
五 歌手的服飾與意象
六 史詩故事與歷史文物
第四篇 史詩歌手
第十三章 歌手表演的生命史
一 英雄與觀眾
二 歌手角色誕生
三 開始公開表演
四 形成風(fēng)格
五 發(fā)現(xiàn)歌手
六 功成名就
七 成為他者
第十四章 歌手的信仰與知識(shí)
一 歌手祈禱與故事神
二 歌手的占卜與治病
三 歌手的妻子與孩子
四 歌手的演唱模式與愿望
五 故事的終點(diǎn)與意義
六 歌手的期盼與命運(yùn)
第十五章 歌手的收人與傳承
一 歌手的收入
二 歌手的表演風(fēng)格
三 歌手的開場(chǎng)詩與禁忌
四 歌手的史詩觀與訪談錄
五 這首歌的傳承方式
六 優(yōu)秀歌手群、博物館與生態(tài)區(qū)
第五篇 史詩演唱的競(jìng)賽、演變與調(diào)查
第十六章 史詩演唱與歌手競(jìng)賽會(huì)
一 歌手與獎(jiǎng)勵(lì)
二 歌手與史詩演唱比賽
三 史詩演唱比賽的組織者與參與者
四 歌手的榮譽(yù)稱號(hào)
五 歌手的采訪與史詩書寫本的流傳
六 一種傳播模式:史詩演唱的書寫傳統(tǒng)
第十七章 史詩演唱與變異模式
一 認(rèn)同表達(dá)與變化
二 這首歌的史詩題名變異
三 這首歌的程式與典型場(chǎng)景變異
四 這首歌的道德功能與故事范型變異
五 印刷本、翻譯本與史詩傳播
六 史詩年代學(xué)分析
第十八章 田野調(diào)查與科技進(jìn)步
一 田野調(diào)查中的記錄技術(shù)
二 文字記述:文本史詩形成
三 音頻與視頻:采訪技術(shù)
四 文本史詩、歌手與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
五 弗里的通道項(xiàng)目與電子伴侶
六 口頭傳統(tǒng)與全球性的史詩學(xué)田野調(diào)查研究
七 口頭傳統(tǒng)與樸素歸納方法
參考文獻(xiàn)