《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織現(xiàn)代化研究》：
　　現(xiàn)實中的社會主義并不是在發(fā)達的資本主義國家里首先取得勝利的，而是在過去比較落后的一些欠發(fā)達國家里首先取得勝利的，因此，社會主義在農(nóng)村面對的主體經(jīng)濟組織形式并不是資本主義雇工經(jīng)營的“大農(nóng)業(yè)”、“大農(nóng)場”，而是“象汪洋大海一樣的個體農(nóng)民的所有制”。因此，現(xiàn)實中的社會主義在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村中所面臨的主要任務(wù)就是如何對待小農(nóng)，如何“改造小農(nóng)”。毋庸諱言，列寧、斯大林、毛澤東等實踐中的社會主義領(lǐng)袖依然秉承了恩格斯的基本思路，即以集體化的方式“改造小農(nóng)”，而“改造小農(nóng)”的目的和本質(zhì)則是要“消滅小農(nóng)”。
　　還須指出的是，在社會主義實踐中，以集體化方式“改造小農(nóng)”、“消滅小農(nóng)”，還有政治上的考量。列寧認為：“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的。”因此“改造小農(nóng)”、“消滅小農(nóng)”與鏟除資本主義土壤被緊密地聯(lián)系在一起。毛澤東繼承了列寧的這一思想，他認為，土改以后，在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，中國農(nóng)村中的資本主義自發(fā)傾向十分嚴重：“農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢力一天一天地在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)”。這里的“富農(nóng)”就是資本主義性質(zhì)的“大農(nóng)”。因此，“我們對農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的目的，是要在農(nóng)村這個最廣闊的土地上根絕資本主義的來源”。由此可見，按照列寧與毛澤東的邏輯思路，“改造小農(nóng)”、“消滅小農(nóng)”不僅是經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，而且也是政治的需要。在一定的歷史時期里，政治的考量甚至要高于經(jīng)濟的考量。列寧與毛澤東的這一觀點與馬克思、恩格斯的觀點是否一致是一個饒有趣味的問題。馬克思與恩格斯認為，資本主義每日每時都在消滅小生產(chǎn)，列寧與毛澤東則認為，小生產(chǎn)每日每時都在產(chǎn)生資本主義。當(dāng)然，在小農(nóng)經(jīng)濟中分化和產(chǎn)生出來的資本主義反過來要消滅小農(nóng)經(jīng)濟，這也符合歷史的辯證法進程。
　　從更為廣闊的視野看，集體化的“消滅小農(nóng)”路徑與以計劃經(jīng)濟取代市場經(jīng)濟的路徑有不可割裂的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)的社會主義排斥市場經(jīng)濟，實行計劃經(jīng)濟體制，并在此基礎(chǔ)上推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的國家工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，而小農(nóng)經(jīng)濟則被認為是與社會主義工業(yè)化、與社會主義計劃經(jīng)濟不相適應(yīng)的。斯大林說，小農(nóng)經(jīng)濟與社會主義大工業(yè)是不能并存的，“出路何在呢？出路就在于使農(nóng)業(yè)成為大農(nóng)業(yè)”。毛澤東說得更明確：“社會主義工業(yè)化是不能離開農(nóng)業(yè)合作化而孤立地去進行的�！彼�以，在傳統(tǒng)的以計劃經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會主義時期，無論是在蘇聯(lián)，還是在中國，小農(nóng)經(jīng)濟（或者說以家庭為經(jīng)營主體的農(nóng)業(yè)）都必須被改造成為集體化經(jīng)濟。當(dāng)然，這種改造并沒有完全遵循恩格斯所說的“示范和為此提供社會幫助”的路徑，而是更多地依賴于政府主導(dǎo)的強制性制度變遷，其政治收益的考量要遠遠大于經(jīng)濟收益的考量。
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