《話語語境文本:中國現(xiàn)代詩學探微》分內(nèi)篇、外篇和雜篇三部分。內(nèi)篇為人乎其內(nèi)的現(xiàn)代詩歌文本內(nèi)部研究,主要討論現(xiàn)代詩歌作為詩歌最為基本的幾個問題:比如詩歌的行列形式、詩歌語言的運行特點及規(guī)律、詩歌藝術是否成立的判斷標準與是否優(yōu)秀的判斷尺度、詩味何在又何出、“詩到語言為止”這一命題其合理性何在以及詩歌中的懸念等。外篇為出乎其外的現(xiàn)代詩歌的時空處境研究,主要討論現(xiàn)代詩歌經(jīng)歷了長達百年的重重磨難后仍然面臨的以下困惑:我們與詩歌之間本來就存在著一種“古老的敵意”,而現(xiàn)在,又“與時俱進”地平添了許多的現(xiàn)代性沖突,如何面對這樣的沖突?影像時代喧然到來,傳統(tǒng)藝術備受沖擊,詩歌藝術如何于此視聽轟炸的時代守護自己的藝術疆域?在經(jīng)歷了多年的探索與實驗之后,中國現(xiàn)代詩歌在目前所謂的互文性語境下如何處理藝術的自主性與大眾化方向?當代口語詩的現(xiàn)狀如何?呈現(xiàn)出何種走向?雜篇為比較具體的詩人與作品的文本闡釋,既有對全國性著名詩人(如于堅、伊沙、海子、趙麗華、老鄉(xiāng)、娜夜、高凱等)時文本解讀,也有對作者所在的甘肅省本土優(yōu)秀詩人如王元中、李繼宗、李王強詩歌作品的個案分析。全書立足于認真的文本釋讀,縱論現(xiàn)代詩歌的艱難歷程,直面現(xiàn)代詩歌的當下處境,思考現(xiàn)代詩歌的未來走向,同時坦陳對當下著名詩人以及活躍詩人的獨立詩見,論題多元,文筆清通,不乏新穎見解,是一部值得一讀的現(xiàn)代詩學專著。
薛世昌,文學創(chuàng)作筆名雪瀟。1965年生于甘肅秦安。九三學社社員。天水師范學院文史學院教授。出版有學術專著《文學創(chuàng)作論》(2002)、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》(2008)、《論文學語言的來歷及其使命》(2008),詩集《帶肩的頭像》(2003),隨筆集《悵遼闊》(2004),編撰有《人文定西·自然田園卷》(2007,與丁念保合撰)、《百年新詩百篇導讀》(2011,與馬超合編)。
內(nèi)篇 現(xiàn)代詩歌的話語方式
第一章 詩意模塊的生成——現(xiàn)代詩歌的行列擺布
一 耳朵里的詩行:現(xiàn)代詩歌訴諸聽覺的時間單位
二 眼睛里的詩行:現(xiàn)代詩歌訴諸視覺的空間單位
三 心目中的詩行:現(xiàn)代詩歌訴諸理解的意義單位
四 余論:現(xiàn)代詩歌的行中留空與行間分節(jié)
第二章 道法自然的原則——現(xiàn)代詩歌的語言流變
一 詩歌語言的前行方式之一:弧線型光滑流動
二 詩歌語言的弧線型光滑流動形成詩歌語言的順其自然之美
三 詩歌語言的前行方式之二:弧線型光滑流動基礎上的折線型頓挫跳躍
四 詩歌語言的折線型頓挫跳動形成詩歌語言的殘缺斷裂之美
第三章 詩的標準與尺度——現(xiàn)代詩歌的藝術判斷
一 表現(xiàn)性命名:詩歌成立的標準
二 戴著鐐銬跳舞:好詩的三個尺度
三 與寫作本身無關:經(jīng)典之所以是經(jīng)典
第四章 意象和語感之間——現(xiàn)代詩歌的詩學意味
一 關于詩味,傳統(tǒng)的“五味”說
二 關于詩味,“語言”說、“意象”說與“意境”說
三 關于詩味,“第三代”詩人的“語感”說
第五章 為了滿足的延宕——現(xiàn)代詩歌的懸念設置
一 詩歌意在言外的語言追求,體現(xiàn)著懸念的本質(zhì):懸而待解
二 詩歌言此意彼的語言多解,體現(xiàn)著懸念的本質(zhì):懸而難解
三 詩歌藏而不露的語言風格,體現(xiàn)著懸念的本質(zhì):懸而不解
第六章 詩到語言為何止——現(xiàn)代詩歌的文本使命
一 “詩到語言為止”,“止”的語意能指一:停止終止
二 “詩到語言為止”,“止”的語意能指二:高山仰止
三 “詩到語言為止”,“止”的語意能指三:適可而止
外篇 現(xiàn)代詩歌的時空語境
第七章 外患內(nèi)憂與金錢誘惑——現(xiàn)代詩歌的三大險境
一 當年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭與民族內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)憂外患的考驗
二 新中國成立初期的精神狂歡與十年浩劫的心靈重創(chuàng)之考驗
三 1989年以后鋪天蓋地的物質(zhì)崇尚與金錢追求的考驗
第八章 面對古老的敵意——現(xiàn)代詩歌與現(xiàn)代人的必然沖突
一 現(xiàn)代詩歌作品指向的多重性與現(xiàn)代讀者閱讀取向的單一性之沖突
二 現(xiàn)代詩歌日趨強烈的創(chuàng)造欲和現(xiàn)代讀者日趨世俗的審美惰性之沖突/T/
三 現(xiàn)代詩歌詩美的意境追求與現(xiàn)代讀者求真求知的文化追求之沖突
第九章 更為隱蔽的暴力——現(xiàn)代詩歌的語言錯覺
一 比語言的內(nèi)容暴力更為隱蔽的語言的形式暴力
二 現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作中語言暴力的表現(xiàn)及原因分析
三 詩人無權對語言行使任何暴力
第十章 值此讀圖的時代——現(xiàn)代詩歌的詩畫關系
一 影像時代,文字語言的詩歌藝術面臨著視聽語言的影像藝術之挑戰(zhàn)
二 影像時代,詩歌對音樂性的放棄早已悄然展開
三 影像時代,需要重新審視詩歌與繪畫“詩畫本一律”的關系
四 影像時代,詩歌需放棄“詩中有畫”的美學觀
第十一章 公共性與自主性——現(xiàn)代詩歌的大眾方向
一 中國現(xiàn)代新詩:多年來失衡的公共性與自主性
二 中國現(xiàn)代新詩:對公共性的諸多誤讀
三 中國現(xiàn)代新詩:不能一味地追求大眾性
第十二章 回歸生命的真樸——現(xiàn)代詩歌的口語美學
一 韓東等所謂“樸素抒情”與中國當代口語詩歌歸真返樸之藝術動向
二 中國當代口語詩歌歸真返樸之藝術動向的主要表現(xiàn)
三 中國當代口語詩歌與“《三百篇》以來的自然趨勢”
第十三章 睜開互文性之眼——現(xiàn)代詩歌的互文寫作
一 現(xiàn)代結構主義文本理論中的互文性概念
二 中國現(xiàn)當代詩歌中的互文性現(xiàn)象
三 中國現(xiàn)當代詩歌互文性寫作的特點
四 中國現(xiàn)當代詩歌互文語境中的獨創(chuàng)性
五 于堅的“拒絕隱喻”拒絕的是一種消極的互文性詩寫雜篇現(xiàn)代詩歌的文本闡釋
第十四章 于堅的詩——傳統(tǒng)“賦”法的現(xiàn)代激活
一 于堅詩歌的“生活流”、“口語化”與“敘列二法”
二 于堅“拒絕隱喻”及其相關命題與“以賦為詩”
三 于堅詩歌的冷靜敘事、低調(diào)抒情與“以賦為詩”
第十五章 伊沙的詩——給你一頂“雜文家”的烏氈帽
一 雜文是一種精神:伊沙詩歌批判性理念的文學傳達
二 竊聽并說出他人的腹語:伊沙詩歌知識分子底色之上的憤世嫉俗
三 我不下地獄,誰下地獄:伊沙詩歌自我靈魂的坦誠剖析
第十六章 海子的詩——風吹落了我們頭上的草帽
一 海子詩歌的基本定位
二 海子詩歌的三大意象:太陽、麥子、死亡
三 海子之死與詩歌的意義
第十七章 趙麗華的詩——在那梨花盛開的地方
一 2006年,趙麗華為什么被惡搞
二 趙麗華詩歌輕松明快的口語化風格
三 趙麗華誠實、通脫、戲謔的愛情詩寫
第十八章 娜夜的詩——自然天成而又平易質(zhì)樸
一 娜夜的詩:材料近取諸身
二 娜夜的詩:構思自然天成
三 娜夜的詩:語言親切質(zhì)樸
第十九章 高凱的詩——沿著鄉(xiāng)土的道路進入詩歌
一 高凱詩歌:因為有“根”而鮮活
二 高凱詩歌,因為有“心”而靈動
三 高凱詩歌:因為有“氣”而通透
第二十章 王元中的詩——他的熱烈同時映紅他的脆弱
一 王元中的詩:抒情氣質(zhì)及其憂傷
二 王元中的詩:民生情懷及其言說
三 王元中的詩:精神現(xiàn)場及其困倦
第二十一章 李繼宗的詩——隴右本士的關山歌者
一 一個終結者:結束了中國人對隴右關山的過客式歌詠
二 一座大山的胸懷漸漸敞開:從關山到黃土塬再到場院周圍
三 兩大出眾的詩歌能力:豐富的藝術想象力與多樣的藝術結構力
四 一道鞭影閃過:語言的淺表有些輕輕的傷痕
第二十二章 李王強的詩——讓我們從漢隸中領悟詩歌的筆法
一 在物化的基礎上“飛出”:隸書的用筆與詩歌的造句
二 “推陳出新”:隸書的“蠶頭蠅腰燕尾”與詩歌的“一看二想三悟”
三 形斷而意相連:隸書的筆意連接與詩歌的語言呼應
四 上亦難下亦難:隸書的末筆出鋒與詩歌的卒章顯志
后記