《依附與剝離：后殖民文化語(yǔ)境中的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作》以后殖民文化語(yǔ)境中的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作為研究對(duì)象，梳理在對(duì)歐洲文學(xué)的對(duì)話與對(duì)抗中走向成熟的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作的發(fā)展歷程，在對(duì)作家個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，歸納其共性特征及在變動(dòng)中不斷豐富的黑非洲獨(dú)立文學(xué)屬性。
高文惠（1971—），女，山東德州人，文學(xué)博士，德州學(xué)院中文系副教授，主要從事東方英語(yǔ)文學(xué)研究。現(xiàn)已發(fā)表論文近30篇，近期與本選題有關(guān)的研究成果主要有：論文《邊緣處境中的自由言說(shuō)：J.M.庫(kù)切與壓迫性權(quán)威的對(duì)抗》：《外國(guó)文學(xué)研究》2007年第2期；《庫(kù)切：混雜身份的承載者》：《東方叢刊》2006年第2期；《自我與他者》：《文藝報(bào)》2005年10月13號(hào)；《“雅各布·庫(kù)切的敘述”：審視帝國(guó)敘述和神話制造》：《名作欣賞》2007年第5期；《黑非洲民族主義文學(xué)思潮的地緣特征》：《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》2007第3期；《規(guī)訓(xùn)與懲罰：邁克爾·K的生活與時(shí)代》：《廣西社會(huì)科學(xué)》2006年第8期。
緒論 走出話語(yǔ)的師徒契約
一 黑非洲英語(yǔ)文學(xué)的崛起及國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 關(guān)于后殖民文化批評(píng)的相關(guān)術(shù)語(yǔ)
三 黑非洲英語(yǔ)文學(xué)的后殖民文化語(yǔ)境
四 研究目標(biāo)和研究方法
第一章 民族主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 歷史發(fā)展及演變軌跡
第二節(jié) 民族主義文學(xué)思潮的地緣特征
結(jié)語(yǔ)
第二章 傳統(tǒng)主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 文化反抗與文化陷阱
第二節(jié) 以《瓦解》為例看阿契貝的內(nèi)部書(shū)寫(xiě)
第三節(jié) 索因卡的“第四舞臺(tái)”和“儀式悲劇”——以《死亡與國(guó)王的馬夫》為例
第三章 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 歷史理性與人文理性
第二節(jié) 直面非洲的焦慮——阿契貝的本土表述
第三節(jié) 戈迪默的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)
第四節(jié) 戈迪默的自由人文主義觀念
第五節(jié) 恩古吉的政治文學(xué)觀
第四章 現(xiàn)代主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 背離與變革
第二節(jié) 奧克瑞的“非洲美學(xué)”——以《饑餓的路》為例
第三節(jié) 庫(kù)切創(chuàng)作的理論化傾向
第四節(jié) 《魯賓遜漂流記》的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)及其模仿式顛覆
第五章 我是誰(shuí)：自傳寫(xiě)作
第一節(jié) 個(gè)人身份與集體身份
第二節(jié) 精神的試驗(yàn)和自我發(fā)現(xiàn)的旅程——《阿凱：童年歲月》的自傳價(jià)值
第三節(jié) 庫(kù)切的自傳觀和自傳寫(xiě)作
結(jié)語(yǔ)
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