馬克思主義政治學(xué)研究(第3輯.2013)
定 價(jià):89 元
- 作者:楊海蛟,房寧
- 出版時(shí)間:2015/9/1
- ISBN:9787516172070
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:D0-0
- 頁碼:412
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《馬克思主義政治學(xué)研究(第3輯2013)》為中國社會科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一,是《中國社會科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一種。本書主要收錄2013年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義政治學(xué)方面具有代表性、水平較高的文章,是當(dāng)前我國馬克思主義理論研究*具代表性、前沿性的成果。
房寧,1957年6 月生,現(xiàn)任中國社科院政治學(xué)研究所副所長、首都師范大學(xué)教授、中國政治學(xué)會理事、教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心兼職研究員等。以其獨(dú)特的“第三世界視角”觀察、研究當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展變化,揭示在資本全球化條件下的第三世界工業(yè)化發(fā)展的特殊規(guī)律,對于當(dāng)代民族主義復(fù)興的歷史背景做出了新的詮釋。代表性著作:《現(xiàn)代西方政治理論》《現(xiàn)代資本主義發(fā)展引論》等。
楊海蛟,男,1955年3月生,山西原平人,1981年畢業(yè)于山西師范大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位。1982~1991年在山西師范大學(xué)工作,F(xiàn)任中共中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所黨委委員,副所長《政治學(xué)研究》副主編兼編輯部主任,中國社會科學(xué)院政治學(xué)所創(chuàng)新工程“民主政治研究”課題“中國民主話語構(gòu)建與傳播策略研究項(xiàng)目組”首席專家。
楊海蛟教授為政治學(xué)博士,中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員、副所長,中國社會科學(xué)院研究生院政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。兼任國家社會科學(xué)基金評審委員,中國政治學(xué)會副會長、秘書長(兼),北京市政治與行政學(xué)會副會長,《政治學(xué)研究》雜志副主編、編輯部主任。教育部農(nóng)村政治與社會發(fā)展研究基地學(xué)術(shù)委員會委員,深圳大學(xué)當(dāng)代中國政治研究中心學(xué)術(shù)委員會委員,湖南省政治學(xué)會顧問、中央社會主義學(xué)院職稱評審委員會委員,人事部高級職稱評審委員會委員,中共中央組織部領(lǐng)導(dǎo)干部考試與測評中心《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公開選拔和競爭上崗考試大綱》第二次修訂專家!都执髮W(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)習(xí)與探索》編委。國家行政學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)、吉林大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、安徽大學(xué)、中國政法大學(xué)等國內(nèi)多少高校兼職教授。1993年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。
從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)中國民主政治建設(shè)
馬克思國家觀的邏輯演進(jìn)與歷史思考
從原始孵化到成長建構(gòu):氏族與國家起源的再識
從“國家消亡”論到“社會主義國家”觀念
一20世紀(jì)前半期馬克思主義國家理論的變遷
全球化時(shí)代發(fā)展中國家的國家認(rèn)同危機(jī)及治理
全球化時(shí)代的民族與國家
現(xiàn)代國家認(rèn)同建構(gòu)的政治邏輯
衡量國家治理體系現(xiàn)代化的基本標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)把握“國家治理”的含義
中國特色現(xiàn)代國家治理體系的建構(gòu)
論協(xié)商民主中協(xié)商和民主的關(guān)系
中國語境下協(xié)商民主的科學(xué)意蘊(yùn)
政黨制度與中國協(xié)商民主研究
一一基于政權(quán)組織形式的視角
中國的基層民主建設(shè)與政治建設(shè)和政治發(fā)展
馬克思主義民主理論與中國式民主
政治學(xué)視域下的政黨純潔性建設(shè)路徑探討
中國政黨制度的理論構(gòu)建
政黨、政黨制度與現(xiàn)代多民族國家治理
深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位必然性的認(rèn)識
中國政黨制度的歷史性貢獻(xiàn)”
關(guān)于階級定義問題的思考”
馬克思階級理論的價(jià)值意蘊(yùn)
如何理解馬克思、恩格斯論著中的“民族”和“民族主義”
在民主理想與現(xiàn)實(shí)之間?
一一重解馬克思的無產(chǎn)階級專政理論
新社會集團(tuán):政治發(fā)展的社會基礎(chǔ)
對憲政問題的一些看法
改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一關(guān)系
毛澤東是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和
先行者
民主與“普世價(jià)值”
走出“公民社會”的四個(gè)認(rèn)識誤區(qū)
2013年度馬克思主義政治學(xué)主要研究情況
述評
后記
《馬克思主義政治學(xué)研究(第3輯.2013)》:
二 成熟時(shí)期以唯物史觀為主導(dǎo)的國家觀
19世紀(jì)40年代中期,馬克思開始了對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,并提出了唯物史觀。這一轉(zhuǎn)變,使得馬克思改變了之前對國家所持的態(tài)度和觀點(diǎn),開始以一種顛倒黑格爾思辨理性的角度思考民族國家與市民社會的關(guān)系。這些思考主要體現(xiàn)在《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等文獻(xiàn)中。
《德意志意識形態(tài)》是一部非常重要的著作,我們通常將其看作是馬克思唯物史觀的確立。在這部著作中,馬克思第一次完整地闡述了其唯物主義歷史觀。與此同時(shí),馬克思對國家的認(rèn)識也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,將國家看作是虛假的共同體,并提出要推翻國家。
就歐洲歷史而言,最初是在中世紀(jì),由逃亡出來的農(nóng)奴建立了新型城市,這些自由民是最初的單個(gè)市民。出于自衛(wèi)和生存的需要,他們逐漸聯(lián)合并形成了市民團(tuán)體,初期的市民團(tuán)體具有很強(qiáng)的地域局限性。但是隨著商業(yè)的擴(kuò)大和交通的發(fā)展,各城市間的交往逐漸增多,并且意識到彼此間的共同利益,進(jìn)而聯(lián)合并逐漸形成了市民階級。在不同的時(shí)代,階級會再度分化和重組。在現(xiàn)代社會,各階級經(jīng)過分化和重組,最終只剩下兩個(gè)階級,即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。個(gè)人在社會中,由于社會地位的不同,分屬于不同的社會階級。同一階級的成員既彼此獨(dú)立,又有共同的敵人。因而,個(gè)人所能得到的不同的發(fā)展程度,是由其所屬的階級決定的,個(gè)人隸屬于階級。
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