日據(jù)臺灣五十年的鴉片制度，本質(zhì)上就是日本軍國主義為達(dá)到經(jīng)濟(jì)榨取殖民地臺灣，并將鴉片及新式毒品作為隱形武器來侵略東亞的丑惡歷史。日本利用臺灣鴉片生產(chǎn)的副產(chǎn)品，研制出大量嗎啡、海洛因、可卡因及大麻等新式毒品，并以軍事入侵為先導(dǎo)，將這些新式毒品作為侵略東亞各國的隱形武器，長時(shí)間秘密地輸入到中國、朝鮮等東亞各國，以鴉片收入來給養(yǎng)戰(zhàn)爭的方式，實(shí)施了人類有史以來規(guī)模大、時(shí)間長、地域廣的“國家販毒”。
前言
第一章 外交挫敗與日本鴉片嚴(yán)禁政策的確立
一 “長崎鴉片吸食致死事件”引發(fā)的禁絕進(jìn)口鴉片條約
二 明治新政府以在留中國人為目標(biāo)的嚴(yán)禁政策
三 哈特雷鴉片走私事件對鴉片嚴(yán)禁政策之影響
小結(jié)
第二章 日據(jù)初期鴉片漸禁政策確立的原因
一 臺灣總督府與鴉片“漸禁政策”
二 后藤新平與“漸禁政策”的確立
三 最后防線的突破——臺灣財(cái)政預(yù)算的通過
小結(jié)
第三章 臺灣總督府對外商鴉片的處置
一 總督府默許外商鴉片的輸入
二 總督府企圖以國內(nèi)法范式禁止鴉片的輸入
三 差別對待的對德鴉片外交
四 高價(jià)購買外商鴉片
小結(jié)
第四章 總督府制藥所的成立及鴉片的生產(chǎn)
一 臺灣總督府制藥所官制的設(shè)定
二 鴉片制造生產(chǎn)的相關(guān)準(zhǔn)備
三 鴉片制藥所的成立及鴉片的生產(chǎn)
四 制藥所鴉片的制造
小結(jié)
第五章 總督府初期鴉片專賣制度的建構(gòu)
一 鴉片專賣基本法源的確定
二 鴉片專賣具體法規(guī)的制定
三 鴉片專賣實(shí)施規(guī)則的制定
四 各地鴉片制度的確立
五 鴉片吸食者的網(wǎng)羅
小結(jié)
第六章 日據(jù)臺灣初期降筆會的禁煙抗?fàn)?
一 飛鸞降筆會的性質(zhì)及傳人
二 降筆會鸞堂的分布
三 降筆會對鴉片政策的沖擊
四 總督府對降筆會的取締鎮(zhèn)壓
小結(jié)
第七章 鴉片制度在臺灣殖民統(tǒng)治中的財(cái)政意義
一 鴉片在清統(tǒng)治時(shí)期的財(cái)政意義
二 鴉片專賣制度在殖民地統(tǒng)治中的財(cái)政意義
三 以各種手段掩飾鴉片的財(cái)政目的
小結(jié)
第八章 近代鴉片問題國際化的肇始
一 中國禁煙運(yùn)動引發(fā)了國際鴉片問題的肇始
二 第一次上海國際禁煙大會
三 海牙國際鴉片會議
四 “凡爾賽和約”與“鴉片咨詢委員會”的成立
小結(jié)
第九章 臺灣總督府與日本罌粟的栽培種植
一 臺灣的鴉片制度與日本罌粟種植的復(fù)活
二 臺灣總督府再啟日本內(nèi)地罌粟的種植
三 臺灣總督府及后期日本內(nèi)地罌粟的種植
小結(jié)
第十章 臺灣總督府的毒品制造與販賣
一 日本自設(shè)防火墻防止國人受新式毒品的危害
二 臺灣總督府毒品走私中的造假實(shí)證
三 日本在1923年前后的毒品生產(chǎn)及輸出
四 臺灣總督府新式毒品的制造販?zhǔn)?
小結(jié)
第十一章 臺灣鴉片事件
一 星制藥與后藤新平及日本政商界的關(guān)系
二 星制藥與臺灣總督府的密切關(guān)系
三 星制藥與嗎啡的研制與生產(chǎn)
四 臺灣鴉片事件的爆發(fā)
五 臺灣鴉片事件與日本政界的關(guān)系
小結(jié)
第十二章 民眾黨及臺灣人民的鴉片反對運(yùn)動
一 國際鴉片問題及總督府鴉片新特許令的出臺
二 臺灣民眾黨的鴉片反對運(yùn)動
三 臺灣各界給予民眾黨的聲援
四 國聯(lián)調(diào)查團(tuán)赴臺及總督府的對策
小結(jié)
第十三章 國聯(lián)調(diào)查團(tuán)對臺灣鴉片問題的調(diào)查
一 遠(yuǎn)東鴉片調(diào)查委員會的緣起
二 日本賄賂調(diào)查團(tuán)邀其赴日觀光
三 臺灣總督府賄賂性的準(zhǔn)備
四 調(diào)查委員調(diào)查的事項(xiàng)
小結(jié)
第十四章 日本在國際鴉片會議的窘境
一 日內(nèi)瓦國際鴉片會議
二 日本在國際會議中的尷尬
三 “麻藥制造限制會議”中日本的窘境
四 日本繼續(xù)搪塞國際社會
小結(jié)
第十五章 杜聰明漸進(jìn)戒除法沒能瓦解臺灣的鴉片制度
一 曾經(jīng)的熱血青年
二 臺灣的鴉片狀況及蔣渭水上告國際法庭
三 杜聰明愛愛寮的戒煙初步實(shí)踐
四 臺北更生院的戒煙實(shí)踐
小結(jié)
第十六章 戰(zhàn)時(shí)體制與臺灣鴉片問題的終結(jié)
一 迫于壓力的鴉片癮者的矯正
二 戰(zhàn)時(shí)體制與總督府后期的鴉片制造
三 臺灣鴉片制度最后終結(jié)
小結(jié)
附錄 杜聰明年表
參考書目
《近代日本在東亞的國家販毒研究》：
關(guān)帝即為關(guān)羽，是最受庶民百姓敬愛之義俠、除厄之神，另外，他還擅長心計(jì)重義氣，是商業(yè)、求財(cái)、信義的守護(hù)神；文昌帝是掌管士人功名祿位之神；五谷先帝是保佑五谷豐登之神；城隍老爺是城市守護(hù)神；天上圣母，是娘娘廟的神體，是女性的守護(hù)神；福德正神是財(cái)神；張仙翁是求生男子的神仙；張桓候是《三國演義》中的燕人張飛。從降筆會所信奉的諸神來看，幾乎是中國傳統(tǒng)上的諸神明。
降筆會儀式分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段為“降筆”，是向信奉的神體，來求指示——“答示”，即由正副鸞生扶持柳筆，在神體前所設(shè)的細(xì)沙或香灰上寫出字跡，并由人逐字讀出，再將讀出內(nèi)容記錄下來，合成一首詩或一篇文章。這些詩或文章，以神明的力量，來勸解信者禁止吸食鴉片。
降筆會儀式的第二階段為宣誓廢煙。祈求廢煙者持吸食器具，在神壇前參列，遂次向“答示”叩頭禮拜，并把所持吸食器具投擲于地，如果器具壞損，則證明戒煙的意志堅(jiān)強(qiáng)。之后堂主即拿出神壇的香灰，再加上神水，放人請求者所持的竹筒或陶器中。求得神水的祈愿者，回家后犯煙癮時(shí)，將此水飲進(jìn)，即馬上見效。對于一些重癥癮者，降筆會還讓其臨時(shí)住于鸞堂附近的小屋八日，其食宿費(fèi)用都由降筆會提供，待其決意戒除鴉片后，再行返回家中。
降筆會的禁煙活動，是利用人們對神明的信仰，以自身的力量和控制力，達(dá)到少吸或不吸食鴉片，正如臺中的一位堂主李緝庵所言：“創(chuàng)設(shè)鸞堂者又何也？臺人信神垂二百年，相沿日久遂成風(fēng)俗，始則因信而生敬，繼而因敬而生畏，凜凜乎在上、在旁，若有絲毫茍且，即不逃洞鑒之意。故百姓之畏王法常不及其畏神明，于是有以神道設(shè)教之說，謂中人以下責(zé)以道義，而不知愧恥，動以禍福，而始覺警心，此鸞堂所由法也�！�
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