本書主要運(yùn)用歷時(shí)的文化變遷與現(xiàn)代化理論、共時(shí)的與文化地域分類相關(guān)的文化圈、民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)文化類型等 相關(guān)理論,以青海藏文化圈演化的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的特殊性視角,從人口分布、生計(jì)方式、語(yǔ)言文字、服飾婚姻和宗教信仰等方面,對(duì)藏文化變遷、不同文 化特質(zhì)在不同地域差異性分布所呈現(xiàn)的文化圈形態(tài)及其演化特點(diǎn)及其成因等,進(jìn)行了較為翔實(shí)而系統(tǒng)的探討,并圍繞藏文化圈的特點(diǎn)、場(chǎng)域、記憶、身份、建議關(guān)鍵 性問題,對(duì)青海民族關(guān)系及民族關(guān)系問題作了逐一分析。
魯順元,男,藏族。青海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)學(xué)研究員,民族社會(huì)學(xué)博士。主要從事民族社會(huì)學(xué)兼及環(huán)境社會(huì)學(xué)研究。著有《關(guān)注民族“生態(tài)家園”的安全》、《百年柴達(dá)木開發(fā)與生態(tài)環(huán)境變遷研究》等4部,10余項(xiàng)成果獲省部級(jí)以上優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
緒論
一 研究意義
二 相關(guān)文獻(xiàn)回顧與綜述
三 研究設(shè)計(jì)
第一章 變遷與互動(dòng)的環(huán)境
第一節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境及其變遷
一 生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)
二 生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性
三 生態(tài)環(huán)境的演變
第二節(jié) 代表性個(gè)案概況
一 農(nóng)業(yè)區(qū)個(gè)案
二 半農(nóng)半牧區(qū)個(gè)案
三 牧業(yè)區(qū)個(gè)案
四 城鎮(zhèn)社區(qū)個(gè)案
第二章 人口民族結(jié)構(gòu)與分布及其變化
第一節(jié) 民國(guó)時(shí)期的人口分布格局
一 總體人口密度與分布
二 民族人口分布
第二節(jié) 20世紀(jì)中葉以來(lái)人口分布及其變化
一 民族自治州入口的民族結(jié)構(gòu)
二 東部農(nóng)業(yè)區(qū)的民族人口
三 民族人口分布格局的變化
第三節(jié) 人口分布展現(xiàn)的文化圈形態(tài)
一 兩個(gè)圖的直觀呈現(xiàn):藏文化圈和漢文化圈的互動(dòng)結(jié)果
二 互動(dòng)中的漢文化圈
三 藏文化圈的基本形態(tài)
第三章 生計(jì)方式的變遷
第一節(jié) 民國(guó)時(shí)期生計(jì)方式的同一性與差異性
一 “生番”與“熟番”
二 尚不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)
三 分布廣泛的畜牧業(yè)
四 作用顯著的商貿(mào)流通
第二節(jié) 不同生計(jì)之問的現(xiàn)實(shí)選擇
一 職業(yè)身份的自我認(rèn)同
二 經(jīng)濟(jì)收入結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 畜牧業(yè)內(nèi)部的差異:以畜種為例
一 牦牛的文化地位及分布
二 不同種類羊的分布
三 牛羊的牧飼方式
四 食用肉儲(chǔ)備方法及宰牲選擇
第四章 語(yǔ)言文字使用的變遷
第一節(jié) 藏語(yǔ)的地域分異
一 藏語(yǔ)言分區(qū)
二 語(yǔ)言的傳播與互動(dòng)
第二節(jié) 語(yǔ)言文字使用的流變
一 藏語(yǔ)使用人數(shù)和群體
二 藏語(yǔ)使用場(chǎng)合與代際變化
三 藏文的使用
第三節(jié) 對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)知和教學(xué)模式之爭(zhēng)
一 對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)知
二 雙語(yǔ)教學(xué)模式之爭(zhēng)
三 改革體制與拓寬就業(yè)
第五章 風(fēng)俗習(xí)慣的變遷:以服飾與婚姻圈為例
第一節(jié) 受他民族文化影響下的服飾
一 便裝備受青睞
二 男女有別的穿戴要求
三 服飾文化的自我調(diào)適
第二節(jié) 婚姻圈的變遷:一個(gè)獨(dú)特的個(gè)案
一 數(shù)據(jù)來(lái)源
二 結(jié)果與分析
三 小結(jié)與討論
第六章 宗教信仰的變遷
第一節(jié) 寺院分布的地域差異
一 不同地域寺院的數(shù)量
二 各地寺院所屬不同教派
三 農(nóng)牧民眼中的藏傳佛教教派
第二節(jié) 宗教從業(yè)人數(shù)的定額與超員
一 超員與有寺無(wú)僧:以果洛州與海東地區(qū)為主的比較
二 寺院教育與學(xué)校教育之間的博弈
三 對(duì)藏傳佛教信仰地域差異的民間解讀
第三節(jié) 寺院經(jīng)濟(jì)的興與衰:湟水流域的個(gè)案
一 傳統(tǒng)寺院經(jīng)濟(jì)比較
二 新型寺院經(jīng)濟(jì)比較
三 寺院經(jīng)濟(jì)的興衰因由
第四節(jié) 宗教文化變遷留下的負(fù)面影響
一 宗教“世俗化”命題
二 值得關(guān)注的宗教文化變遷影響
三 宗教管理政策的適時(shí)調(diào)整問題
第七章 變遷的新趨勢(shì)及現(xiàn)代化
第一節(jié) 文化圈層多元化
一 以次級(jí)族群為中心的文化圈
二 以部落為形態(tài)或以城鎮(zhèn)為中心的文化圈
第二節(jié) 環(huán)境作用下的藏文化變遷
一 自然環(huán)境演變對(duì)藏文化(圈)變遷的影響
二 文化對(duì)社會(huì)環(huán)境的功能調(diào)適危機(jī)
第三節(jié) 藏文化的現(xiàn)代化
一 民眾對(duì)文化未來(lái)的態(tài)度
二 對(duì)文化現(xiàn)代化趨勢(shì)的初步判斷
第八章 文化圈場(chǎng)域中的民族互動(dòng)關(guān)系
第一節(jié) 民族互動(dòng)關(guān)系問題呈現(xiàn)的地域性特點(diǎn)
一 文化圈邊界與民族互動(dòng)關(guān)系問題的呈現(xiàn)
二 圈層多元化與民族互動(dòng)關(guān)系問題呈現(xiàn)
三 同一層級(jí)文化圈與民族互動(dòng)關(guān)系問題的呈現(xiàn)
第二節(jié) 民族互動(dòng)關(guān)系問題的發(fā)生場(chǎng)域
一 互動(dòng)場(chǎng)域:經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和日常生活交往場(chǎng)域
二 “改弦易轍”:不問民族應(yīng)對(duì)沖突的策略
第三節(jié) 民族互動(dòng)關(guān)系的歷史記憶影響
一 歷史記憶的廣度
二 歷史記憶的途徑
三 歷史記憶影響民族互動(dòng)的程度
第四節(jié) 藏文化環(huán)境中回族民族身份的傳承:以一個(gè)家族口述史為例
一 社區(qū):民族身份得以傳承的場(chǎng)景
二 家族親屬譜系圖:基于母系的身份延續(xù)
三 生計(jì):商業(yè)與農(nóng)業(yè)的矛盾
四 認(rèn)同:在藏與回之間的抉擇
五 小結(jié)
結(jié)語(yǔ):優(yōu)化互動(dòng)進(jìn)而促進(jìn)良性變遷及和諧關(guān)系
一 加強(qiáng)城鎮(zhèn)民族宗教事務(wù)管理
二 強(qiáng)化藏文化圈核心帶、內(nèi)層文化帶的工商管理服務(wù)
三 藏文化外層文化帶民族宗教工作向日常化、細(xì)微化轉(zhuǎn)變
四 更加重視文化圈邊界地帶村落的綜合發(fā)展
五 給予特殊地域特殊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策
六 謹(jǐn)慎進(jìn)行試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)向內(nèi)層文化帶及核心地帶的推廣
七 進(jìn)一步增進(jìn)民族民間互動(dòng)交流
參考文獻(xiàn)
后記