首先,它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。
第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。
第四,它是一部彰顯佛教和平精神和價值導向的世界佛教通史。
鄭筱筠,畢業(yè)于復旦大學,獲博士學位。現為中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員、博士生導師。中國宗教學會常務副會長、全國青聯社科聯理事、國家宗教局宗教工作特聘專家?guī)鞂<遥?012年獲中國社會科學院“巾幗建功先進個人”稱號,2013年被中華全國婦女聯合會授予全國“三八紅旗手”稱號、2014年度獲中央國*機關“踐行社會主義核心價值觀先進典型”稱號。研究專長為南傳佛教、民族宗教、宗教政策、宗教發(fā)展戰(zhàn)略等。已出版學術專*(含編*)9本,在***刊物上發(fā)表150多篇學術論文及內部報告40余篇,曾經主持和參與完成30余項國家社科基金、中國社科院重大課題和中央部委、地方政府委托的重要項目等。
緒言
第一章 斯里蘭卡佛教
第一節(jié) 斯里蘭卡國情概況
第二節(jié) 佛教傳人時期(公元前5世紀一公元前200年)
第三節(jié) 佛教發(fā)展的興盛時期(公元前200一公元1017年)
第四節(jié) 佛教衰落時期(1017—1750)
第五節(jié) 佛教復興和發(fā)展時期(1750一)
第二章 緬甸佛教
第一節(jié) 緬甸國情概況
第二節(jié) 緬甸佛教的早期發(fā)展(公元前后一公元1044)
第三節(jié) 蒲甘王朝時期的佛教(1044—1287)
第四節(jié) 戰(zhàn)國時期的佛教(1287—1531)
第五節(jié) 東吁王朝時期的佛教(1531一1752)
第六節(jié) 雍籍牙王朝時期的佛教(1752一1885)
第七節(jié) 殖民統(tǒng)治時期的佛教(1885—1948)
第八節(jié) 當代緬甸佛教(1948一)
第三章 泰國佛教
第一節(jié) 泰國國情概況
第二節(jié) 早期泰國佛教的發(fā)展(公元前3世紀一公元13世紀)
第三節(jié) 素可泰時期的佛教(1238—1419)
第四節(jié) 阿瑜陀耶王朝時期的佛教(1350—1767)
第五節(jié) 吞武里王朝時期的佛教(1767—1782)
第六節(jié) 曼谷王朝時期的佛教(18世紀一)
第四章 柬埔寨佛教
第一節(jié) 柬埔寨國情概況
第二節(jié) 扶南時期的佛教(公元1—6世紀)
第三節(jié) 真臘時期的佛教(公元6—8世紀)
第四節(jié) 吳哥王朝時期的佛教(公元9—15世紀)
第五節(jié) 柬埔寨王國近代的佛教(公元16—20世紀初期)
第六節(jié) 現代柬埔寨佛教(公元20世紀一)
第五章 老撾佛教
第一節(jié) 老撾國情概況
第二節(jié) 老撾早期的佛教歷史發(fā)展(公元初一14世紀)
第三節(jié) 瀾滄王國時期的佛教(14一17世紀)
第四節(jié) 老撾近現代佛教的發(fā)展(19世紀一)
第六章 海島國家的佛教發(fā)展
第一節(jié) 印度尼西亞佛教
第二節(jié) 馬來西亞佛教
第三節(jié) 新加坡佛教
參考文獻
跋
后記