中國古代的政治文化是在漢代定型的,而漢代的政治文化又可說是由為儒者宗的公羊?qū)W大師董仲舒初步建立起來的，漢代公羊家在其中起了奠基作用。漢代公羊家本著對春秋實史與《春秋》文史的沉思，在承繼先秦子學與經(jīng)學資源的基礎(chǔ)上，形成了以原道、托王、宗經(jīng)為表征的獨特哲學思維方式。在此思維運作下，漢代公羊家立足“大一統(tǒng)”、“察名號”、“行權(quán)道”、“說災(zāi)異”等內(nèi)容對政治秩序、政治倫理、政治權(quán)衡、政治敬畏展開了獨特的哲學思考，構(gòu)建了由一統(tǒng)政治、名號政治、權(quán)道政治、災(zāi)異政治合成的獨特王道政治哲學，突顯了政治秩序性、政治倫理性、政治合法性、政治權(quán)變性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治應(yīng)然性問題，伸張了儒家所反復(fù)強調(diào)的“政治的善”與“善的政治”，具有政治理想主義色彩。跳出漢代公羊家對政治的哲學思考范式，對其政治哲學進行反思，在揭示其神秘的思維面紗與難免的時代局限之后，其合理內(nèi)核也可資鑒當代政治文明建設(shè)。