蘭青松，男，傈僳族，博士，畢業(yè)于上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)，現(xiàn)為云南師范大學(xué)政治學(xué)系講師、碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義中國化、馬克思主義民族理論、傈僳學(xué)。主持完成省部級科研項(xiàng)目2項(xiàng)，校廳級科研項(xiàng)目4項(xiàng)，在《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》等CSSCI刊物上發(fā)表論文二十余篇。兼任“云南民族大學(xué)傈僳學(xué)研究中心”學(xué)術(shù)部副部長，中國社會學(xué)會社會政策專業(yè)委員會委員。
導(dǎo)論
一 問題的提出與研究的意義
（一）問題的提出
（二）研究的意義
二 研究文獻(xiàn)綜述
（一）國內(nèi)研究綜述
（二）國外研究綜述
三 理論預(yù)設(shè)與研究框架
四 研究方法與理論創(chuàng)新
（一）研究方法
（二）理論創(chuàng)新
五 相關(guān)概念辨析
（一）民族
（二）民族平等
（三）民族和諧
（四）馬克思主義
第一章 馬克思主義民族平等思想的理論淵源
一 18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級平等思想
（一）平等的自然狀態(tài)
（二）不平等的歷史境遇
（三）理想的平等構(gòu)想
二 空想社會主義平等思想
（一）公有制為基礎(chǔ)的原始平等社會
（二）私有制條件下的不平等起源
（三）初級共產(chǎn)主義的平等理想
三 北美資產(chǎn)階級民族平等思想
四 小結(jié)
第二章 馬克思主義民族平等思想的形成及其主要特征
一 馬克思主義民族平等思想的形成與創(chuàng)立
（一）馬克思恩格斯民族平等思想的主要觀點(diǎn)
（二）列寧斯大林民族平等思想的主要觀點(diǎn)
二 馬克思主義民族平等思想的基本內(nèi)涵
（一）基本內(nèi)涵
（二）基本屬性
三 馬克思主義民族平等思想的主要特征
（一）批判性
（二）階級性
（三）革命性
（四）時(shí)代性
四 小結(jié)
第三章 馬克思主義民族平等思想的發(fā)展及其重要意義
一 馬克思主義民族平等思想在中國的發(fā)展與創(chuàng)新
（一）毛澤東的民族平等思想
（二）鄧小平的民族平等思想
（三）江澤民的民族平等思想
（四）胡錦濤的民族平等思想
（五）習(xí)近平的民族平等思想
二 馬克思主義民族平等思想的重要意義
（一）馬克思主義民族平等思想的國內(nèi)意義
（二）馬克思主義民族平等思想的國際意義
三 小結(jié)
第四章 中國特色民族平等思想中的政治平等
一 民族身份與國家認(rèn)同
（一）民族身份
（二）國家認(rèn)同
二 中國特色民族平等思想中的政治地位平等
（一）政治地位平等的憲法和法律保障
（二）制度層面的政治地位平等
（三）少數(shù)民族集體政治地位平等
（四）少數(shù)民族個(gè)體政治地位平等
三 中國特色民族平等思想中的權(quán)利性保障
（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)
（二）民族立法
（三）民族自治
（四）民主監(jiān)督
（五）民主參與
（六）民族素質(zhì)
四 中國特色民族政治平等的實(shí)現(xiàn)方式
（一）政治平等是中國特色民族平等思想的先決條件
（二）少數(shù)民族政治平等的實(shí)現(xiàn)方式
五 中國特色民族政治平等：寓于民族之間的政治認(rèn)同
（一）民族政治體系的調(diào)整與完善
（二）民族政治體系運(yùn)作的公正與公平
（三）民族成員政治實(shí)踐的增強(qiáng)與拓展
六 小結(jié)
第五章 中國特色民族平等思想中的經(jīng)濟(jì)平等
一 民族發(fā)展與共同富裕
（一）民族發(fā)展與共同富裕的思想基礎(chǔ)和理論來源
（二）民族發(fā)展與共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑
二 中國特色民族平等思想中的經(jīng)濟(jì)地位平等
三 生產(chǎn)關(guān)系范疇中的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系
四 平等勞動(dòng)和平等酬勞
（一）平等勞動(dòng)
（二）平等酬勞
五 中國特色民族經(jīng)濟(jì)平等：寓于民族之間的公平正義
六 小結(jié)
第六章 中國特色民族平等思想中的社會平等
一 民族差異與利益訴求
（一）尊重差異、包容多樣
（二）少數(shù)民族利益表達(dá)
二 中國特色民族平等思想中的社會地位平等
三 機(jī)會平等和結(jié)果平等
（一）機(jī)會平等
（二）結(jié)果平等
四 終極社會平等：人的解放和自由全面的發(fā)展
五 中國特色民族社會平等：寓于民族之間的價(jià)值目標(biāo)
（一）寓于民族之間的民主目標(biāo)
（二）寓于民族之間的共同發(fā)展目標(biāo)
（三）寓于民族之間的中國特色社會主義文化目標(biāo)
六 小結(jié)
第七章 中國特色民族平等思想中的文化平等
一 尊重文化差異基礎(chǔ)上的文化地位平等
（一）文化與文化差異
（二）民族文化差異形成的根源
（三）民族文化差異與文化平等
二 文化的多樣性和統(tǒng)一性
（一）文化普遍主義
（二）文化相對主義
（三）兩種文化觀的理論缺陷
三 民族文化要素
（一）文化要素的多元論說
（二）民族文化的基本要素
四 中國特色民族文化平等：寓于民族之間的文化承認(rèn)
（一）文化平等在民族心理上是民族自尊意識對承認(rèn)和尊重民族文化的強(qiáng)烈訴求
（二）文化平等在民族交往上是寓于民族之間的一種文化寬容與承認(rèn)
五 小結(jié)
第八章 中國特色民族平等思想的實(shí)踐思考
一 中國特色民族平等思想中的民族和諧
（一）中國特色民族和諧思想
（二）平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系
（三）和諧相處：中國特色民族平等思想的重要“實(shí)踐場域”
二 中國特色民族平等思想中的民族安定團(tuán)結(jié)
（一）融入共濟(jì)：共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
（二）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育
（三）中國特色民族平等思想中的民族安定團(tuán)結(jié)
三 中國特色民族平等思想中的民族地區(qū)社會發(fā)展
（一）和諧發(fā)展：不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力
（二）少數(shù)民族合法權(quán)益的保護(hù)
（三）中國特色民族平等思想中的民族地區(qū)社會發(fā)展
四 小結(jié)
第九章 結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記
《馬克思主義民族平等思想研究》：
首先，無產(chǎn)階級是消滅私有制的主要力量�！耙�?yàn)楝F(xiàn)存的所有制關(guān)系是造成一些民族剝削另一些民族的原因：對消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系關(guān)心的只有工人階級。只有工人階級能做到這一點(diǎn)。無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的勝利就是克服了一切民族間和工業(yè)中的沖突，這些沖突在目前正是引起民族互相敵視的原因”。因此，消滅私有制、消滅私有制基礎(chǔ)上的剝削制度就必須通過無產(chǎn)階級革命來實(shí)現(xiàn)。
其次，無產(chǎn)階級和被壓迫民族有共同的利益，可以聯(lián)合起來共同奮斗。一個(gè)國家中的個(gè)別資產(chǎn)者之間雖然存在著競爭和沖突，但資產(chǎn)階級總是聯(lián)合起來反對本國的無產(chǎn)階級。在資本主義國際化的條件下，各國的資產(chǎn)階級之間也存在競爭和沖突，但是他們往往也會聯(lián)合起來反對各國的無產(chǎn)階級。所以，面對資產(chǎn)階級的聯(lián)合，面對共同的敵人和共同的利益，各民族的無產(chǎn)階級和被壓迫民族也應(yīng)該聯(lián)合起來共同斗爭，以各民族的工人兄弟同盟來共同反對各民族的資產(chǎn)階級兄弟同盟，把民族解放運(yùn)動(dòng)與無產(chǎn)階級革命有機(jī)地結(jié)合起來。
最后，無產(chǎn)階級的勝利是民族解放的信號，民族的解放是無產(chǎn)階級解放全人類的前奏。馬克思和恩格斯在《論波蘭》一文中指出：“無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的勝利，同時(shí)就是一切被壓迫民族獲得解放的信號�！雹跓o產(chǎn)階級只有在堅(jiān)持民族平等，聯(lián)合民族斗爭，支持被壓迫民族的解放的基礎(chǔ)上，同他們團(tuán)結(jié)在一起，才能徹底推翻資本主義，取得無產(chǎn)階級革命的勝利，解放受壓迫民族。也正是在解放受壓迫民族的條件下，無產(chǎn)階級達(dá)到解放自己和解放全人類的目的。
……
書單推薦
