《資本論的社會(huì)存在理論研究》講述了：《資本論》是有物質(zhì)概念的，并且這個(gè)物質(zhì)概念就是后來列寧明確表述的在人的意識(shí)之外并且是人能認(rèn)識(shí)的客觀實(shí)在�！顿Y本論》作為物化的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力來論述的商品、貨幣、資本等社會(huì)存在，就是在不依賴于人的意識(shí)的自然存在的基礎(chǔ)上，在生產(chǎn)勞動(dòng)等客觀的、物質(zhì)性的社會(huì)歷史活動(dòng)中逐步生成的。社會(huì)存在和作為認(rèn)識(shí)或者實(shí)踐對(duì)象的自然一樣，是相對(duì)的在意識(shí)之外。相對(duì)的在意識(shí)之外，也是列寧所說的在意識(shí)之外的應(yīng)有之義。《資本論》的獨(dú)特之處在于，它主要不是通過純粹的哲學(xué)形而上學(xué)的方式來直接論述物質(zhì)概念以及社會(huì)存在理論的，而是通過辯證歷史分析方法的使用，通過對(duì)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式的歷史研究來呈現(xiàn)唯物主義的物質(zhì)概念并建立唯物主義的社會(huì)存在理論的。