《回到語境的理性》大致由三大部分組成。**部分為**章至第四章,由理性產(chǎn)生的源頭出發(fā),考察理性從“生發(fā)于語境”,到“脫域、去語境化”,再到“再語境化”的發(fā)展歷程,在考察中理解理性回歸語境的內(nèi)涵。第二部分為第五章,在前面理論梳理與理性語境性發(fā)展趨向之結(jié)論的基礎(chǔ)上,提出基于“語境”和“系統(tǒng)聯(lián)系”的“理性生態(tài)”理論,分析其結(jié)構(gòu)和歷史演化及趨向。*后由所構(gòu)建的理性生態(tài)理論梳理中國理性生態(tài)的現(xiàn)狀,給出中國和諧理性生態(tài)構(gòu)建的思路和建議。在第六章,即第三部分,進行汶川地震和中西醫(yī)之爭兩個案例分析。一方面深化人們關(guān)于理性在具體實踐中以語境性方式存在的理解(用實踐證明在語境中理解運用理性系一種客觀需要),為中國在社會實踐中處理類似問題提供可資借鑒的思維方法;另一方面,為和諧“理性生態(tài)”構(gòu)建的重要件提供實踐辯護。
《回到語境的理性》從三個角度開展研究,得出理性未來的發(fā)展趨向在于再次回歸語境:一是對理性發(fā)展歷史的梳理與反思以及對未來趨向的展望;二是從現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展趨勢以及后現(xiàn)代科學(xué)研究實踐的角度開展研究;三是從實證案例角度,即通過分析案例中科學(xué)理性、技術(shù)理性和價值理性三大理性的關(guān)系及其與社會的相互聯(lián)系,對研究中得出的結(jié)論進行驗證。
朱榮賢,男,1967年出生,江蘇淮安人,淮陰師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,哲學(xué)博士。主要從事科技哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)研究。先后在《南京師大學(xué)報》《東南大學(xué)學(xué)報》《科技進步與對策》等核心期刊發(fā)表論文多篇;主持國家社科基金項目一項,主持并完成江蘇省社科基金項目以及市廳級項目各一項。
第一章 中西語境下的理性及理性的發(fā)生
第一節(jié) 語境的定義與分類
第二節(jié) 理性的產(chǎn)生——生發(fā)于語境
一 理性形成的生理基礎(chǔ)
二 理性形成的社會基礎(chǔ)
第三節(jié) 中西語境中的理性
一 西方理性文化中的理性
二 中國傳統(tǒng)文化中的理性
三 理性內(nèi)涵
本章小結(jié)
第二章 近代西方理性的去語境化
第一節(jié) 從原邏輯思維到邏輯思維
一 個體主體性的自我意識的形成
二 知覺經(jīng)驗和矛盾律的滲入
三 概念從生產(chǎn)生活中“沉淀”
四 想象力的躍升
第二節(jié) 博弈論視野下西方理性主義邏輯理性特征的形成
一 西方社會的博弈取向與文化路向
二 人與自然博弈的特點
三 邏輯理性何以在人與自然的博弈中形成
第三節(jié) 近代西方理性的邏輯自足性
一 古代理性觀:近代理性形成的搖籃
二 近代理性觀:走在古希臘開創(chuàng)的道路上
第四節(jié) 技術(shù)理性的形成與發(fā)展
一 技術(shù)理性的抽象:生產(chǎn)實踐和生活實踐
二 技術(shù)理性的抽象:工業(yè)革命和市場經(jīng)濟
三 去語境化的技術(shù)理性
四 技術(shù)理性攻城略地
本章小結(jié)
第三章 近現(xiàn)代理性的危機
第一節(jié) 理性疆域的擴張
一 對科技的人文反思與價值理性的萌生
二 價值理性的內(nèi)涵與特征
三 理性的劃分及稱謂研究——語義學(xué)層面理性的語境化
四 價值理性和科學(xué)理性與技術(shù)理性
第二節(jié) 近現(xiàn)代理性面臨的挑戰(zhàn)
一 現(xiàn)代與后現(xiàn)代科學(xué)對近現(xiàn)代理性的挑戰(zhàn)
二 近現(xiàn)代理性面臨的困境
三 后現(xiàn)代主義視野中近現(xiàn)代理性的根本缺陷
本章小結(jié)
第四章 理性的發(fā)展趨勢——回到語境
第一節(jié) 面向后現(xiàn)代正在重建的西方理性觀
一 從理性到合理性
二 從權(quán)威性理性到批判性理性
三 從先驗理性到實踐理性
第二節(jié) 語境論視野中的理性
一 語境論方法及其哲學(xué)認(rèn)同問題
二 理性應(yīng)復(fù)歸到怎樣的語境
三 回歸語境的理性是怎樣的理性
第三節(jié) 理性的辯證性復(fù)歸——走向新的語境
一 理性走向語境化何以必須
二 三大理性的語境性發(fā)展趨向
本章小結(jié)
第五章 理性生態(tài)與中國和諧理性生態(tài)的構(gòu)建
第一節(jié) “生態(tài)”概念用于理性研究的可行性分析
一 “生態(tài)”內(nèi)涵及其使用形態(tài)的泛化
二 “生態(tài)”概念用于理性研究的可行性與不可行性
第二節(jié) 理性生態(tài)的結(jié)構(gòu)、演變和趨勢
一 理性生態(tài)概念
二 理性生態(tài)的結(jié)構(gòu)
三 理性生態(tài)的演變與趨勢
第三節(jié) 語境論視野下中國和諧理性生態(tài)的構(gòu)建
一 和諧理性生態(tài)構(gòu)建的要點分析
二 中國和諧理性生態(tài)的構(gòu)建
本章小結(jié)
第六章 審視理性語境化的兩個案例分析
第一節(jié) 汶川地震的“理性”思考
一 話題:地震到底能否準(zhǔn)確預(yù)測
二 事件:跑跑事件,強行空降,割腕棄生
三 話題:救援與災(zāi)后重建的效率
四 事件:堰塞湖除險
五 歸零后的反思
第二節(jié) 理性論視野下的中西醫(yī)之爭
一 中西醫(yī)的知識觀分析
二 中西醫(yī)的理性觀分析
三 為中醫(yī)的辯護——理性的視角
本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
后記