《史記·本紀(jì)》
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是西漢時的司馬遷花了13年時間撰寫完成的歷史巨著。《史記》最初被稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》。
司馬遷，字子長，為西漢夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，是中國西漢時偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他任過太史令、中書令，被后世尊稱為“史遷”“太史公”“歷史之父”。
《史記》記載了從中國上古傳說中的黃帝時代，到漢武帝時期，約3000年的歷史。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、天文地理等多方面的內(nèi)容。
《史記》全書共52.65萬字，共130篇。其中有“本紀(jì)”12篇，“表”10篇，“書”8篇，“世家”30篇，“列傳”70篇。
“本紀(jì)”是《史記》的提綱�！氨炯o(jì)”以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行和政績。
“表”用表格來簡要羅列世系、人物和史事。
“書”主要記述制度發(fā)展，涉及了禮樂制度、天文兵律、經(jīng)濟(jì)體制、地理人文等多方面內(nèi)容。
“世家”記述了子孫世襲的王侯封國的歷史事跡和特別重要的人物及事跡。
“列傳”是帝王諸侯之外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。
《史記》取材廣泛，內(nèi)容除了來自古籍、文獻(xiàn)和當(dāng)時朝廷收藏的歷史檔案，還有司馬遷實地調(diào)查、走訪獲取的材料。
司馬遷以嚴(yán)肅認(rèn)真的修史態(tài)度，匯總了歷史典籍中的有關(guān)資料，又結(jié)合他當(dāng)時獲取到的走訪資料，使得《史記》取材廣泛、體例完備、記事翔實、貫通古今、內(nèi)容豐富而成為一部百科全書式的中國通史。
《史記》不同于以往史書所采用的以時間為序的編年體，或以地域為劃分的國別體，它以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容。它精妙的敘事藝術(shù)、精彩的人物刻畫、寫實的書寫風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)又具有創(chuàng)新的修史方法，創(chuàng)建了杰出的通史體裁。對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史后來都采用了司馬遷的這種體裁來撰寫。
《史記》不僅是一部經(jīng)典的史書，也是一部文字生動、人物鮮明、敘事形象的優(yōu)秀文學(xué)著作。
《史記》具有極高的文學(xué)價值，在文學(xué)史上也占據(jù)重要地位。對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文等都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)作。
司馬遷的《史記》被公認(rèn)為是中國史書的典范，為“二十五史”之首。曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它與司馬光的《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
《史記》中的“本紀(jì)”是全書的提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行、政績。它以天子、國君的事跡為綱領(lǐng)，按照編年的體例，依照年月順序，記載了當(dāng)朝帝王的言行、政績和當(dāng)時朝代發(fā)生的重大事件。
《史記》中有十二本紀(jì)�！段宓郾炯o(jì)》記錄了傳說中的五位上古帝王，即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜時代的史事；《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》是記述夏、商、周三代的帝王和史事；《秦本紀(jì)》《秦始皇本紀(jì)》《項羽本紀(jì)》記述了春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的帝王以及歷史事件；《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《孝武本紀(jì)》，記述了漢代的帝王和歷史事件。
《呂太后本紀(jì)》和《項羽本紀(jì)》是《史記》中比較特殊的本紀(jì)。呂太后和項羽雖不是帝王天子，但他們實際上擁有過和天子同等的地位和影響力，具有帝王一般的地位和影響，因此司馬遷為呂太后和項羽這兩位不是帝王卻相當(dāng)于帝王的歷史人物也做了本紀(jì)。
殷本紀(jì)篇
殷，指商朝。商朝也被稱為殷或殷商，是中國歷史上的第二個朝代。
商朝是由夏朝的部落首領(lǐng)商湯建立起來的，商湯集合夏朝的諸侯國滅掉夏朝后，在亳（bó）（今河南商丘一帶）建立了商朝。之后的許多年間，商朝的國都屢次搬遷，直到遷到殷（今河南安陽一帶），商朝的國都才穩(wěn)固下來，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。
商朝從公元前1600年到公元前1046年，傳承了17個世代、31個君王，共延續(xù)了600年時間。
《史記·殷本紀(jì)》通過描繪殷朝歷史中具有關(guān)鍵作用的幾個重大的事件，反映出了商朝從建立至滅亡的興衰歷史。
網(wǎng)開一面：為鳥獸留一條生路
● 學(xué)成語
“網(wǎng)開一面”這個成語由成語“網(wǎng)開三面”演化而來。這兩個成語均出自《史記·殷本紀(jì)》——“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)�！瘻唬骸�，盡之矣！’乃去其三面。”
網(wǎng)：這里指捕捉鳥獸的工具。開：這里指張掛、張開。
“網(wǎng)開一面”的意思是把捕捉鳥獸的網(wǎng)撤去三面，只留一面。這個成語由“網(wǎng)開三面”演化而來。網(wǎng)開一面的“開”的意思是“張掛、張開”，網(wǎng)開三面的“開”的意思是“撤去”。“網(wǎng)開一面”和“網(wǎng)開三面”都用以比喻采取寬大態(tài)度，給人留下出路。
● 聽故事
中國的第一個朝代是由很多部落聯(lián)盟組成的夏朝。在夏朝的部落中，有個商部落，它的首領(lǐng)叫湯。湯后來滅掉了夏朝，建立了商朝，成為了商朝的開國君主，后人就把湯稱作“商湯”。
在商湯還是個部落首領(lǐng)的時候，有一天，他在山林中遇見了一個用網(wǎng)捕捉鳥獸的農(nóng)夫。
那農(nóng)夫忙著在林子?xùn)|西南北的四面張掛羅網(wǎng)，一邊忙碌還一邊念念有詞地吆喝道：“你們這些天上飛的，地上跑的，四面八方的飛鳥走獸都趕快撞進(jìn)我的網(wǎng)里來吧！”
商湯聽見這農(nóng)夫的吆喝，又看看農(nóng)夫在林中布下的天羅地網(wǎng)，他感到這種捕獵方法太殘忍了。如此密集的羅網(wǎng)，如此貪婪的狩獵方式，會把林中的鳥獸趕盡殺絕的。
商湯就命人把農(nóng)夫布下的羅網(wǎng)撤掉了三面，只留下了一面網(wǎng)。隨后，商湯也念念有詞地對著林間的飛鳥走獸呼喚道：“你們這些天上飛的，地下跑的，想往左逃的，就往左逃；想往右逃的就朝右逃。不想逃命的，就只好進(jìn)入羅網(wǎng)啦！”
農(nóng)夫十分納悶兒，問商湯說：“只有四面八方都布置了羅網(wǎng)，才能網(wǎng)住更多的鳥獸，您為什么要讓人把我三面的網(wǎng)都撤掉，還呼喚鳥獸們逃命呢？”
商湯問農(nóng)夫道：“你恨不恨夏桀那樣的暴君？”
農(nóng)夫回答：“當(dāng)然恨。他暴虐無比，嗜殺成性，我們都恨不得他早些滅亡才好呢！”
商湯說：“大家都痛恨殘暴，贊揚仁德，人們都贊同對待萬事萬物要有慈悲心，可你先前那樣的布網(wǎng)方式，沒有給林中的鳥獸留下一點生路，要不了多久就會把林中的鳥獸趕盡殺絕的。如此殘暴兇狠，難道不正像夏桀那樣的暴君嗎？”
農(nóng)夫聽了商湯的話，感到很慚愧。此后他再去山林中捕捉鳥獸，就不再四面八方地布網(wǎng)，而是依照商湯所做的那樣網(wǎng)開三面，既捕捉、狩獵，也給鳥獸們留下逃命的活路。
商湯“網(wǎng)開三面”捕捉鳥獸的事情很快傳開，其他部落的首領(lǐng)和諸侯們聽到此事，感慨商湯的仁德不僅惠及到他部落中的百姓，就連飛禽走獸都能得到他仁慈的恩惠。于是，那些憎恨夏朝君王夏桀殘暴的部落首領(lǐng)和諸侯陸續(xù)都來投靠商湯。
商湯因他的圣明和賢德，團(tuán)結(jié)了眾多部落的首領(lǐng)和諸侯。最后他順應(yīng)民意，帶領(lǐng)大家推翻了暴虐的夏桀統(tǒng)治的夏朝，建立了商朝，成為了深受百姓愛戴和贊揚的明君。
小提示
網(wǎng)羅鳥獸的時候網(wǎng)開一面，不趕盡殺絕；捕魚的時候使用大網(wǎng)眼的漁網(wǎng)，使小魚能夠逃脫，這是從古至今人們一直推崇的狩獵和捕撈方式�！熬W(wǎng)開一面”不僅體現(xiàn)出人類對大自然中其他生命的人道，也是為了保護(hù)自然資源和維護(hù)生態(tài)平衡。
“網(wǎng)開一面”的近義詞有“寬宏大量”“寬大為懷”“網(wǎng)開三面”；它的反義詞有“心胸狹窄”“小肚雞腸”。
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