《澳門(mén)文學(xué)叢書(shū):還看紅棉》遴選作者創(chuàng)作的散文隨筆一百二十余篇,分為四輯,第1輯和第2輯是較長(zhǎng)篇的散文和隨筆,第三輯以生活感悟?yàn)轭?lèi),第四輯包括旅游見(jiàn)聞、影視戲劇的觀后感和讀書(shū)心得等。以“還看紅棉”作書(shū)名,是要以此紀(jì)念作者在澳門(mén)小城成長(zhǎng)的單純的日子,那是孕育作者其后生命的重要基因,要“還看”,才看出其中意義的深沉。歲月曾在作者心靈刻下的印跡,由文字來(lái)承載。
吳淑鈿,出生及長(zhǎng)大于澳門(mén),國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系畢業(yè), 香港大學(xué)中文系哲學(xué)博士,現(xiàn)任香港浸會(huì)大學(xué)中文系教授。學(xué)術(shù)著作之外, 散文集有《書(shū)窗內(nèi)外》及《常夜燈》兩種。
第一輯
常夜燈·003
?附:由“本來(lái)無(wú)一物”到《常夜燈》亮起·008
城心·014
青絲物語(yǔ)·020
花甲者誰(shuí)·025
道袍與裙褂
?——悼亡母·030
還看紅棉·033
感覺(jué)山西·036
手指湖畔看日落·041
我站在秦代的石堤上·045
便著白衣惹紅塵·049
浮塵·053
吳哥去來(lái)·058
至味·063
藍(lán)天白蝶一長(zhǎng)夏·068
人鞋之間·071
五十的半數(shù)·075
大學(xué)生之路·079
銜蟬居·082
琉璃寸方·087
第二輯
心上雨·093
我不是香港人·097
咖啡層次·101
趕上一個(gè)暮春·104
斗室逍遙·107
西安掠影·111
面包歲月·114
一份功課·118
送行·121
及格病人·124
里斯本行腳·127
夢(mèng)寄杏壇·130
學(xué)氣功記·133
五號(hào)倉(cāng)·136
窗的啟悟·139
有河則靈·141
姑婆·143
第三輯
白千層·149
扶;ā151
雜花生樹(shù)·153
黃金雨·155
蜻蜓·157
粥之情結(jié)·159
一盆果凍在途上·161
由飯說(shuō)起·163
小籠包與餃子·165
行當(dāng)·167
七分鐘南音的功德·169
西西的熊偶·171
風(fēng)味禪·173
日行一事·175
好好學(xué)習(xí)好好玩·177
一間屋·179
由聲音切入·181
大學(xué)生的記憶體·183
小小貓魂在·185
圣潔的歸宿·187
時(shí)間的門(mén)檻·189
獨(dú)自成千古·191
會(huì)議雜題·193
拾起兩毛錢(qián)·195
奢侈的草地·197
生命的學(xué)問(wèn)·199
二璋·201
薯命·203
粉狀人生·205
臺(tái)風(fēng)過(guò)后·207
云吞面·209
貓兒一路好走·211
獨(dú)臂神尼·213
我很好·215
免俗的勇氣·217
名累·219
請(qǐng)引起我的興趣·221
下午茶與黑森林·223
出版有夢(mèng)·225
門(mén)外說(shuō)茶·227
閑話蛋糕·229
禪關(guān)萬(wàn)象與禪關(guān)幻象·231
千里共嬋娟·233
祝好·235
一吃解千愁·237
萬(wàn)壽果·239
梨子·241
牛角梳·243
荒島讀《史記》·245
有緣是師生·247
人生欠缺·249
第四輯
挪威三多·253
姆明以外·255
走到土爾庫(kù)·257
花展點(diǎn)滴·259
歲月如流·261
又見(jiàn)巴黎·263
鮮甜清水魚(yú)·265
迷霧·金沙·飛劍·267
搭火車(chē)·269
火車(chē)站·271
古夢(mèng)沉埋·273
鵝城散記·275
招提腳步·277
明信片·279
歐游二記·281
還他血肉·283
《屈原列傳》的篇首·285
《屈原列傳》的篇末·287
宋代賣(mài)廢紙的詩(shī)人·289
后山先生的白發(fā)·291
傷春·293
芙蓉·295
辛夷生成是木蘭·297
孟郊與負(fù)能量·299
兩難·301
得失與公私·303
鶯鶯跳墻·305
《拷紅》的經(jīng)典意義·307
投庵·309
良會(huì)無(wú)多價(jià)·311
印度風(fēng)味·313
裂縫與光線·315
《東京物語(yǔ)》的扇·317
望窗的身影·319
給坂東的掌聲·321
看不見(jiàn)的東西被聽(tīng)見(jiàn)·323
成長(zhǎng)的啟示·325
兩個(gè)鏡頭三代人·327
放過(guò)自己·329
生命的囚室·331
燈釵恨·333
后記·335
《澳門(mén)文學(xué)叢書(shū):還看紅棉》:
常夜燈
櫻花吹雪過(guò)后,我在人群散盡之時(shí),來(lái)到京都。
春之盛宴的帷幔剛卸到最后一層裙褶。游散于幾處舊時(shí)走過(guò)的景點(diǎn),在一片看不見(jiàn)的雨絲中,視線無(wú)端落在清水寺前一座小小的常夜燈上。實(shí)則那只是個(gè)幾尺高的灰石燈座,處處寺廟的外圍都站著好幾個(gè)。然而這一刻,在新髹漆得近乎庸俗的清水寺旁,陡然石塔上“常夜燈”三字無(wú)端印入旅人的腦海。古都京洛間深海般的寧?kù)o,讓我在打后的幾天,常常無(wú)法自已地細(xì)味這淡淡的古雅;它沉淀在鴨川的淺瀨中,游弋在平等院的飛天間,飄蕩在美秀博物館的空靈堂屋上。
然后,冥漠渺遠(yuǎn)的深深處,一盞清澈的常夜燈幽幽亮起,它像按掣不久的節(jié)能燈泡,在羲和敲日的玻璃聲中,越發(fā)通明地照見(jiàn)一條來(lái)時(shí)路。
意識(shí)中的常夜燈,絕對(duì)是屬于生命的東西。反正你絕不會(huì)因此想起現(xiàn)實(shí)中香港在東方之珠與環(huán)保公敵問(wèn)的世界矛盾。生命中,能有一盞伴過(guò)終宵的明燈,人在黑暗中便有了方向,減少惶惑與迷失。常夜燈與曉星共沉,日暾中扶桑悠悠蘇醒,瀟灑再做一回春秋大夢(mèng)。這叫美滿。
那么,于我,“常夜燈”三字之所以擾攘深沉,從潛意識(shí)的心理角度看,是源自因欠缺而深植的巨大遺憾了。是的,比起今天萬(wàn)事有倚傍,一切早被計(jì)劃好的新生輩,在小城,我們那一代,從來(lái)都欠缺一盞常夜燈。
小城本來(lái)便黑得可以,因?yàn)殡娰M(fèi)太貴,家中永遠(yuǎn)是夜來(lái)一盞五火孤燈吊在屋里。有一年,客廳忽然換上一支白光管,一眾小孩興奮非常,好幾個(gè)晚上都喜滋滋地?cái)D到廳中長(zhǎng)桌上溫習(xí)。事實(shí)上,我們每天的功課都早早便做好了,家長(zhǎng)們從來(lái)不必督促我們用功讀書(shū)。傳統(tǒng)思想教育好像與生俱來(lái)便根深蒂固:上學(xué)就是讀書(shū),讀書(shū)就要做功課。那時(shí)床底下有兩個(gè)大紙箱,一個(gè)放玩具,一個(gè)放書(shū)本。兩者都是代代相傳,弟妹玩著我們小時(shí)玩過(guò)的玩具,就和穿著我們小時(shí)穿過(guò)的衣服一般理所當(dāng)然。每逢開(kāi)學(xué),從紙箱中翻出各人那年要用的課本,用舊年的掛墻風(fēng)景月歷紙包裝一下,再備齊簡(jiǎn)單文具,不外是每人鉛筆毛筆各兩支、間尺一把擦膠一片之類(lèi),加上幾個(gè)練習(xí)本,如此便可念個(gè)一年半載。一天往返學(xué)校四次,享受各自的啟蒙日月天。薄薄的教科書(shū)里只有最基本的知識(shí)。我們當(dāng)然不知道,那是家中店里釀酒師傅每天蒸撥的米糟,它們自會(huì)慢慢發(fā)酵,成為日后生命的另一種基因。
離開(kāi)河原町一帶的鬧市,京都夜里街頭的黑,與小城一樣。走在京都的黑夜里,我寂然感受遺忘已久的古淡氣味。那時(shí)家里門(mén)前的馬路上,中間站著幾臺(tái)簡(jiǎn)陋的街燈。T形燈柱的兩邊各瞪著一朵昏昏的白光,偶爾一輛笨重的黑色計(jì)程車(chē)駛過(guò),就像黑白間諜電影里殺機(jī)重重的一組鏡頭;它從黑暗中冒出,在燈影下緩緩駛過(guò),又沒(méi)入漆黑。風(fēng)雨來(lái)臨前夕,近鄰的租戶會(huì)放一只水盆在燈柱下,不多時(shí)便跑出去檢視戰(zhàn)利品;一只只棕黑色像蟑螂的小甲蟲(chóng),我們叫它水甲由或龍虱的,在盆內(nèi)浮游掙扎。惡毒的租戶無(wú)所不吃,這是他們當(dāng)晚的夜宵。我們一班小孩只愛(ài)隔壁棺木店的工頭漢叔。漢叔是個(gè)敦厚的中年單身漢,個(gè)子瘦削,喜歡小孩,閑時(shí)常與我們談笑耍樂(lè),任由我們?cè)诘昀镓Q著的層層棺板和棺架間鉆來(lái)鉆去捉迷藏,把小木片都留給我們做自家的玩具,又教我們做各種小木工。他揮斧舞鑿專(zhuān)心斫削一塊塊的棺板時(shí),我們便在旁細(xì)細(xì)地看。棺木的氣味一點(diǎn)不陌生,我們自然也知道那是亡者最后的歸宿。買(mǎi)家都是幾個(gè)一起來(lái)的,靜靜地挑好貨物,又默默地離去之后,漢叔便會(huì)把客人選好的棺架抬出來(lái),橫擱店中,鑲好底板,作最后的打磨和上漆,再嵌入鉆釘,放進(jìn)圓卷衛(wèi)生紙般的幾個(gè)木糠枕頭。之后,把亡者的名字寫(xiě)在棺前頭板上。只有在這些時(shí)節(jié),我們才不再亂闖。“出貨”的前夕,隔壁店內(nèi)一盞昏黃孤燈伴著一副行將載著某縷亡魂出發(fā)的四散著濃濁嗆鼻漆味的就緒棺木,是我們最早的生命教育。
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