賈誼的思想皆是圍繞“道”展開的，什么是“道”、如何行“道”是他的畢生關(guān)懷。賈誼認(rèn)為“道”是宇宙的根本，是人們處理宇宙間問題的根據(jù)。“道”有本末之分，本是“虛”，末是“術(shù)”，本末皆道。“道”通過“德”顯示創(chuàng)化之功，德之“六理”“六美”是“道”在宇宙天地間的運(yùn)作方式。賈誼正是基于他的“道德”形上學(xué)建構(gòu)其政治哲學(xué)，他以“道”論政、以“道”論禮、以“道”論治。賈誼的“道德”形上學(xué)不僅貫通于其政治哲學(xué)，而且還體現(xiàn)在他的生命實(shí)踐之中，形成體道的君子人格。