《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：生存論消費(fèi)哲學(xué)》：
　　消費(fèi)作為個(gè)體再生產(chǎn)的方式，自始至終伴隨著人的生存。為了維持自身的生物體存在，人首先就需要吃喝住穿等消費(fèi)活動(dòng)。與馬克思一再強(qiáng)調(diào)的“生產(chǎn)物質(zhì)生活”的永恒性相似，消費(fèi)同樣具有永恒性，“人們單是為了能夠生活就必須每日每時(shí)去完成它，現(xiàn)在和幾千年前都是這樣”，消費(fèi)與生存同在，消費(fèi)的歷史和生存的歷史同樣悠久，就此而言，消費(fèi)的生存論關(guān)系是始終存在的。然而，在人類歷史卷帙浩繁的文獻(xiàn)資料中，專門闡述消費(fèi)問題并對(duì)消費(fèi)的生存論關(guān)系進(jìn)行考察的著述并不是很多，只是到了19世紀(jì)下半葉，伴隨著現(xiàn)代消費(fèi)方式的興起，人們才開始關(guān)注與人的生存切近的消費(fèi)問題，在此基礎(chǔ)上，一大批圍繞著消費(fèi)問題的著作，如《有閑階級(jí)論》《與資本主義》《貨幣哲學(xué)》《新教倫理與資本主義精神》《消費(fèi)社會(huì)》等才得以問世。之所以會(huì)出現(xiàn)這種作為永恒現(xiàn)象的消費(fèi)直到19世紀(jì)才被人們關(guān)注的情況，根本原因在于傳統(tǒng)消費(fèi)始終停留在生存主義取向上，傳統(tǒng)時(shí)代的人們普遍認(rèn)為消費(fèi)只不過是人們?yōu)榱藵M足生存需要以及在此基礎(chǔ)上滿足一定的生活便利而進(jìn)行的諸如衣食住行、吃喝玩樂等活動(dòng)，這些活動(dòng)要解決的主要是生存的問題，而不是發(fā)展和享受的問題。正因?yàn)榇�，傳統(tǒng)人才從生存主義角度理解消費(fèi)，認(rèn)為消費(fèi)就是為了保證基本的生存，消費(fèi)的主要意義就是保證人能夠繼續(xù)生活下去而不致死絕，至于發(fā)展和享受問題則根本提不上當(dāng)時(shí)人們的議事日程。當(dāng)消費(fèi)被等同于生存的時(shí)候，消費(fèi)問題自身也就難以凸顯出來。
　　但是，現(xiàn)代消費(fèi)方式的興起已經(jīng)解決了人們的生存問題，人類從整體上已經(jīng)擺脫物質(zhì)匱乏的生存處境，越來越多的人有更多的自由時(shí)間去從事旨在完善自身與改造社會(huì)的活動(dòng)，這樣，人們逐漸地不再從生存主義角度去理解消費(fèi)，而是從發(fā)展和享受的角度去理解消費(fèi)。與此同時(shí)，消費(fèi)的使用價(jià)值逐漸降低，符號(hào)價(jià)值逐漸上升，消費(fèi)成為現(xiàn)代社會(huì)重要的交流體系和區(qū)分體系。正是在消費(fèi)內(nèi)涵發(fā)生文化轉(zhuǎn)向之后，現(xiàn)代和后現(xiàn)代思想家們開始關(guān)注消費(fèi)問題，并對(duì)消費(fèi)的生存論關(guān)系做出深入探討。在研究過程中，大體說來思想家們主要是從兩個(gè)角度切入消費(fèi)的生存論關(guān)系問題，一種是將現(xiàn)代消費(fèi)方式視為現(xiàn)代性的后果，重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代消費(fèi)方式中隱藏的生存結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，關(guān)注現(xiàn)代消費(fèi)方式引起的生存論性質(zhì)的異化趨勢，這是現(xiàn)代性視角下的觀點(diǎn)；另一種是將消費(fèi)，或者說符號(hào)消費(fèi)視為后現(xiàn)代性的主要表征，認(rèn)為符號(hào)消費(fèi)的強(qiáng)勢崛起導(dǎo)致了主體的缺場，從而使得人的生存的真實(shí)性不再存在，人們只不過是為了符號(hào)而生存，一味陶醉于符號(hào)構(gòu)筑的碎片世界中，這是后現(xiàn)代性視角下的觀點(diǎn)。
　　盡管思想家們采取了兩種不同視角，但是，對(duì)消費(fèi)的生存論關(guān)系采取批判性視角是他們的共同特點(diǎn)。持有現(xiàn)代性視角的學(xué)者多是從理想、倫理、異化等角度出發(fā)，展開對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)方式的生存結(jié)果的批判性考察；持有后現(xiàn)代視角的學(xué)者多是從符號(hào)消費(fèi)角度出發(fā)，關(guān)注符號(hào)蔓延之下主體性失落的問題。這樣兩種研究進(jìn)路從根本上而言，都是對(duì)人的生存方式的憂慮和對(duì)人的生存性質(zhì)的憂思，體現(xiàn)出學(xué)者固有的批判精神和生存論關(guān)懷。通過對(duì)一個(gè)多世紀(jì)以來消費(fèi)研究狀況的梳理，我們已經(jīng)能夠清晰地看出消費(fèi)研究逐漸凸顯的主題，這就是消費(fèi)的生存論關(guān)系。具體來說，這里的“消費(fèi)”主要是指現(xiàn)代消費(fèi)方式，在此基礎(chǔ)上，“消費(fèi)”“炫耀性消費(fèi)”“大眾消費(fèi)”“符號(hào)消費(fèi)”等一系列消費(fèi)方式才得以產(chǎn)生。各種各樣的消費(fèi)方式產(chǎn)生之后，又對(duì)人的生存方式和生存性質(zhì)造成了不可忽視的重大影響。總之，消費(fèi)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注消費(fèi)自身的變化及其引起的生存論關(guān)系，這也正是《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：生存論消費(fèi)哲學(xué)》的主題。
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