《迎接智能時(shí)代：智慧融物大浪潮》：
　　一百多年前，德國(guó)思想家尼采喊出“上帝死了”，人們失去了舊有的宗教信仰。人們要重新追求意義、價(jià)值而不可得，因?yàn)槿私K究要死的，而且死后是一片虛無(wú)，“靈魂”也隨著上帝一起死了。
　　至于把“小我”融人人類的“大我”中去追求目的、意義和價(jià)值，若從宇宙的尺度來(lái)看，似乎作用也不大，因?yàn)椤叭祟悺弊罱K也會(huì)在宇宙間消失。目前的科學(xué)研究告訴我們，人類不是永恒的，人類會(huì)隨著太陽(yáng)的老死或宇宙的塌縮而消滅。
　　“人終究難免一死”，這是人人共知的事實(shí)；人類作為一個(gè)整體也會(huì)走向消亡，這似乎也是不少人的共識(shí)。
　　有位朋友講過(guò)一件小事，很有哲理。他說(shuō)，他曾乘著一輛貨車在劣質(zhì)的公路上顛簸著。他靠在車上的一只大缸邊安然地打了個(gè)瞌睡。下車時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那只大缸并沒(méi)有被固定，它隨時(shí)可能會(huì)顛翻，不由嚇出一身冷汗，說(shuō)如果知道這只大缸不可靠、不安全，他是絕對(duì)不敢打瞌睡的。
　　這里，“人類”就像那只大缸，如果人類也是要滅絕的，那還有什么可依托的呢？現(xiàn)在問(wèn)題的癥結(jié)就集中到“人類”這只“大缸”的可靠性、安全性，亦即“人類是否永恒”這個(gè)命題上了。
　　目前，我們雖不敢說(shuō)“人類肯定是永恒的”，但也不承認(rèn)“人類最終必將滅絕”。因?yàn)殡m然宇宙是無(wú)限的，但人的智慧、想象力、創(chuàng)造力也是無(wú)限的，而且人類的“無(wú)限”在質(zhì)上優(yōu)于宇宙的“無(wú)限”，這是由于人類有使自己保持“永恒”的目的，而大自然卻并沒(méi)有消滅人類的意圖。
　　那么最終，是大自然無(wú)限的威力滅絕了人類，還是人類無(wú)限的智慧和創(chuàng)造力最終控制了宇宙，保得人類的永恒？在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的年代，這個(gè)答案毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)是前者，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人類畢竟能力有限。但是從目前來(lái)看，這應(yīng)該是個(gè)“不定值”。從“肯定滅絕”到“不定值”，這是個(gè)很大的提高，因?yàn)椤安欢ㄖ怠敝写嬖诳赡苄�，它給人類以希望。
　　這樣說(shuō)是否太狂妄了？地球畢竟只是茫茫宇宙中的一粒微塵，而人又是這粒微塵上“柔弱的蘆葦”。宇宙間任何的風(fēng)吹草動(dòng)都可能毀滅人類，甚至毀滅地球。人類的自信何來(lái)呢？其實(shí)，自信就來(lái)源于科學(xué)自身也在飛速發(fā)展，到了21世紀(jì)，當(dāng)高新技術(shù)快速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，各項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之際，科學(xué)的發(fā)展又能重新給人們以希望的曙光，控制宇宙也將不再是夢(mèng)。
　　“人類”要想控制宇宙，需要具備三個(gè)基本條件：一是要基本了解宇宙的發(fā)展規(guī)律，至少是可能的發(fā)展規(guī)律；二是要有控制宇宙發(fā)展的辦法和方案；三是要有人去執(zhí)行這個(gè)方案。
　　……
查看全部↓