票據(jù)是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)，作為一般等價(jià)物的貨幣逐漸不能滿足商品交換對(duì)其支付功能的需要。因?yàn)樯唐飞�產(chǎn)者之間的買和賣在時(shí)間與空間上發(fā)生了分離，即商品實(shí)體的轉(zhuǎn)移和貨幣的結(jié)算不能同時(shí)進(jìn)行，再加上異地買賣中貨幣的攜帶非常不便，進(jìn)而誕生了錢、貨不能兩清情形下的貨幣信用制度，而票據(jù)最初就是作為貨幣信用工具應(yīng)運(yùn)而生的�！捌睋�(jù)為貨幣行使的代用品，亦為貨物交換的媒介物。故凡商業(yè)信用發(fā)達(dá)的區(qū)域，票據(jù)的流行，大都極盛�！雹僦袊�(guó)現(xiàn)在的票據(jù)制度形成于近代資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)期，至于票據(jù)的起源則可以追溯到古代�！吨芤住ぬ旃佟ば≡住分姓f(shuō)：“聽(tīng)稱責(zé)以傅別。”所謂“稱責(zé)”就是放貸，“傅別”就是立契，即借據(jù)或契券。通俗地講，就是借貸雙方訂立契據(jù)，契據(jù)一般為兩聯(lián)式，中縫寫有契約文字，然后一分為二，由債權(quán)、債務(wù)雙方各執(zhí)一聯(lián)，收債時(shí)將兩聯(lián)合二為一，驗(yàn)證中縫上的字跡是否吻合。這是中國(guó)首次以文字形式談到借據(jù)這種信用工具。因?yàn)闅v史的久遠(yuǎn)，加上文字資料的匱乏，以現(xiàn)在的眼光看這種契據(jù)不一定是演化出日后票據(jù)的原生物，但從它的契約性和技術(shù)性能上看，無(wú)疑包含了票據(jù)的胚胎。
　　唐代時(shí)，出現(xiàn)了柜坊這種專門收受和保管錢財(cái)?shù)男庞脵C(jī)構(gòu)，人們把錢財(cái)委托給柜坊保管，柜坊開(kāi)出類似于現(xiàn)在支票的“帖”以供人支取。到唐憲宗（806-820）時(shí)，由于信用業(yè)務(wù)的發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了代替現(xiàn)金運(yùn)送被稱作“飛錢”的票券。經(jīng)營(yíng)“飛錢”業(yè)務(wù)的人，起初是地方政府駐京的辦事處或代表人，即各道在京的“進(jìn)奏院”及各軍、各使所派負(fù)責(zé)人，后來(lái)發(fā)展到商人。各地商人在京師出賣貨物時(shí)，可以將貨款交給自己所在道的“進(jìn)奏院”，或交給在各地方設(shè)有聯(lián)號(hào)的商人，由進(jìn)奏院或商號(hào)出具票券，將其中的一聯(lián)給商人，另外一聯(lián)寄回各道或分號(hào)。商人回到地方后與寄回地方的一聯(lián)合券即可取兌貨款。“飛錢”這種信用流通工具，實(shí)為中國(guó)式匯票的雛形。