緒論
第一章 靖江做會(huì)講經(jīng)產(chǎn)生的時(shí)代背景及其發(fā)展與傳播
第一節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)產(chǎn)生的時(shí)代背景
一、靖江做會(huì)講經(jīng)產(chǎn)生的地理環(huán)境
二、靖江做會(huì)講經(jīng)的文化風(fēng)俗環(huán)境
三、靖江做會(huì)講經(jīng)產(chǎn)生的語(yǔ)言環(huán)境
四、全國(guó)寶卷產(chǎn)生發(fā)展的大環(huán)境
第二節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的發(fā)展
一、靖江寶卷目錄與靖江做會(huì)講經(jīng)的發(fā)展
二、靖江寶卷的內(nèi)容與靖江做會(huì)講經(jīng)的發(fā)展
第三節(jié) 靖江寶卷抄本與刊本的傳播
一、從抄本看靖江寶卷在藝人群體中的傳播
二、從刊刻本看靖江寶卷在聽(tīng)眾中的傳播


第二章 靖江做會(huì)講經(jīng)的藝人與形式
第一節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的藝人：佛頭
一、注重師承關(guān)系
二、文化程度普遍不高
三、以男性為主體
四、職業(yè)化：注重經(jīng)濟(jì)收益
第二節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的形式
一、做會(huì)講經(jīng)及其參與人員
二、做會(huì)講經(jīng)的準(zhǔn)備
三、做會(huì)講經(jīng)的程式


第三章 靖江做會(huì)講經(jīng)的內(nèi)容
第一節(jié) 圣卷的內(nèi)容
一、幾部具有代表性的圣卷的故事梗概
二、構(gòu)建在凡間世界基礎(chǔ)之上的神仙世界
第二節(jié) 草卷的內(nèi)容
一、幾部具有代表性的草卷的故事梗概
二、神仙世界籠罩下的凡間世界


第四章 靖江做會(huì)講經(jīng)中的宗教思想
第一節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的儒教思想
一、靖江做會(huì)講經(jīng)對(duì)儒教思想的信奉
二、靖江做會(huì)講經(jīng)對(duì)儒教思想的悖反
第二節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)中的佛教思想
一、靖江做會(huì)講經(jīng)對(duì)佛教思想的信奉
二、靖江做會(huì)講經(jīng)對(duì)佛教思想的悖反
第三節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)中的道教思想
一、圣卷中的道教思想
二、草卷中的道教思想
第四節(jié) 三教混雜的民間信仰的功利性
一、靖江做會(huì)講經(jīng)三教的混雜
二、三教混雜的功利性目的


第五章 靖江做會(huì)講經(jīng)的社會(huì)功能與特征
第一節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的社會(huì)功能
一、教化勸善功能
二、從精神上撫慰婦女
三、反映、引導(dǎo)民間風(fēng)俗并傳承文化
四、娛樂(lè)民眾的精神生活
第二節(jié) 靖江做會(huì)講經(jīng)的特征
一、地域性
二、時(shí)代性
三、實(shí)用性
四、趣味性
五、草根性


余論：靖江做會(huì)講經(jīng)在當(dāng)代的窘境及未來(lái)之前景
一、以國(guó)家注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為契機(jī)加強(qiáng)對(duì)靖江做會(huì)講經(jīng)的宣傳
二、政府建立對(duì)講經(jīng)藝人進(jìn)行培養(yǎng)與獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制
三、對(duì)靖江做會(huì)講經(jīng)進(jìn)行改良
參考文獻(xiàn)
后記
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