談到中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的學(xué)習(xí)，我們大都關(guān)注架上繪畫(huà)而忽略了中國(guó)壁畫(huà)這一人物畫(huà)的資源寶庫(kù)，尤其是敦煌石窟壁畫(huà)藝術(shù)中的工筆經(jīng)典人物畫(huà)素材。這也是我將敦煌壁畫(huà)作為臨摹工筆人物畫(huà)學(xué)習(xí)部分加入本書(shū)的原因。敦煌石窟壁畫(huà)藝術(shù)及相關(guān)美術(shù)現(xiàn)象一直為中外學(xué)者所關(guān)注，更是藝術(shù)學(xué)習(xí)者研究的熱點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于敦煌美術(shù)研究的文章種類(lèi)繁多，而針對(duì)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)教學(xué)工筆人物畫(huà)實(shí)踐應(yīng)用研究的課題十分罕見(jiàn)。以服務(wù)于美術(shù)教學(xué)為目的，綜合各學(xué)科從多視角分析研究敦煌壁畫(huà)藝術(shù)，并能夠在教學(xué)中按此思路指導(dǎo)相關(guān)美術(shù)科目的課程教學(xué)整合的研究課題，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的研究發(fā)展有著重要意義。希望本書(shū)能夠拋磚引玉，引起大家關(guān)注敦煌壁畫(huà)對(duì)于中國(guó)人物畫(huà)學(xué)習(xí)及教學(xué)研究的價(jià)值。
　　將敦煌壁畫(huà)藝術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，從敦煌學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、心理學(xué)及史學(xué)等綜合學(xué)科背景來(lái)進(jìn)行研究，這對(duì)于美術(shù)科研與教學(xué)相結(jié)合的研究式的美術(shù)學(xué)習(xí)有著積極的意義。同時(shí)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)研究中國(guó)畫(huà)的方法有著現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。美術(shù)教育作為綜合素質(zhì)教育的實(shí)踐，需要教師將科研與教學(xué)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行。通過(guò)研究與教學(xué)的結(jié)合，進(jìn)一步深化相關(guān)的美術(shù)教學(xué)。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，這也是我在本書(shū)將以上相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并應(yīng)用于本書(shū)中國(guó)人物畫(huà)研究的原因。
　　敦煌石窟藝術(shù)是中國(guó)美術(shù)的經(jīng)典代表，也是我們高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。從2006年我開(kāi)始教授的兩門(mén)課程：中國(guó)壁畫(huà)課和敦煌寫(xiě)生考察課，就是針對(duì)西北絲綢之路一線(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行考察、臨摹和寫(xiě)生為主的。敦煌美術(shù)涉及的文化現(xiàn)象復(fù)雜多樣，歷史時(shí)期跨度大，繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言和技巧成熟豐富。幾年來(lái)，我在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)敦煌美術(shù)進(jìn)行考察和學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在敦煌繪畫(huà)的考察學(xué)習(xí)中需要一套與教學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)方法和美術(shù)教材。其關(guān)鍵點(diǎn)之一就是如何將敦煌美術(shù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容完整系統(tǒng)地展現(xiàn)給學(xué)生。這需要在敦煌繪畫(huà)實(shí)技的教學(xué)過(guò)程中，將與敦煌美術(shù)教學(xué)相關(guān)的美術(shù)課程：美術(shù)史論課、藝術(shù)概論課、美學(xué)課、中國(guó)畫(huà)材料技法等課程進(jìn)行整合考慮。針對(duì)敦煌壁畫(huà)的多樣性和豐富性的特征，幫助學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中將自己所學(xué)的美術(shù)課程進(jìn)行聯(lián)系整合，使學(xué)生主動(dòng)地建立一套系統(tǒng)、開(kāi)放、可塑的學(xué)習(xí)方法體系，來(lái)完善其學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。中國(guó)畫(huà)所涉及的技法理論豐富，這種學(xué)習(xí)方式尤其適用于中國(guó)人物畫(huà)的學(xué)習(xí)。
　　在幾年的教學(xué)實(shí)踐中形成了基本科研與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的科研結(jié)構(gòu)體系后，我在西北敦煌美術(shù)寫(xiě)生考察課和中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)課教學(xué)中嘗試了對(duì)美術(shù)相關(guān)課程的整合實(shí)踐，總結(jié)除了一些美術(shù)教學(xué)課程在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的基本方法和經(jīng)驗(yàn)，部分運(yùn)用到本書(shū)的著述中來(lái)。這樣使得科研與教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，形成科研與教學(xué)并進(jìn)的良性關(guān)系。希望通過(guò)這樣的實(shí)踐方法來(lái)促進(jìn)傳統(tǒng)人物畫(huà)的教學(xué)，同時(shí)也希望得到大家的批評(píng)指正。
　　在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言研究的同時(shí)，同學(xué)們可以借鑒上面提到的方法，聯(lián)系相關(guān)的中西方美術(shù)作品，對(duì)相關(guān)的不同的繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格、文化背景進(jìn)行比較，分析它們的聯(lián)系、影響和異同，在這樣的比較中對(duì)所要研究繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言和技法給予多角度的分析，并能夠進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)繪畫(huà)的本然，從而清楚繪畫(huà)語(yǔ)言本身的同源性。畢竟繪畫(huà)是跨越國(guó)界的世界語(yǔ)。我們這本《經(jīng)典國(guó)畫(huà)臨摹實(shí)技——傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)解析》首先應(yīng)該是一本大同的、開(kāi)放的美術(shù)書(shū)，而不只是中國(guó)畫(huà)系學(xué)生才能夠讀懂的國(guó)畫(huà)教程。此書(shū)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的解析是將中國(guó)絹本的架上繪畫(huà)與壁畫(huà)結(jié)合比較來(lái)進(jìn)行的，這也是本書(shū)不同于其他相關(guān)書(shū)籍的一個(gè)特點(diǎn)。
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