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中外經(jīng)濟簡史(第2版)

中外經(jīng)濟簡史(第2版)

定  價:32 元

        

  • 作者:高德步 著
  • 出版時間:2017/3/1
  • ISBN:9787563826162
  • 出 版 社:首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社
  • 中圖法分類:F119 
  • 頁碼:311
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16K
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經(jīng)濟史學(xué)科可以分為中國經(jīng)濟史、外國經(jīng)濟史和世界經(jīng)濟史等。一般來說,中國經(jīng)濟史和外國經(jīng)濟史都是國民經(jīng)濟史,就是說,都以某個國家的經(jīng)濟發(fā)展及其規(guī)律作為研究對象。外國經(jīng)濟史是指中國以外的其他國家和地區(qū)的經(jīng)濟史,不包括中國經(jīng)濟史;而世界經(jīng)濟史是人類世界的經(jīng)濟史,應(yīng)該將中國和其他非歐美國家的經(jīng)濟史包括在內(nèi)。當然,研究世界各國經(jīng)濟史必須有所側(cè)重,比如,人類文明有多個源頭,但是基本上可以歸納為兩個,即東方文明和西方文明,就生產(chǎn)和交換方式演變的路徑來看,也主要是這兩種。所以,世界經(jīng)濟史應(yīng)該以這兩種生產(chǎn)和交換方式為樣板,進行歷史的、全面的和比較的研究。另外,東方文明和西方文明,在其發(fā)展過程中的不同階段,交替地作為人類歷史發(fā)展的主流形式,影響著人類社會的發(fā)展。在古代世界,包括埃及文明、印度文明和中國文明在內(nèi)的東方文明占據(jù)主導(dǎo)地位,這以后才是希臘文明和羅馬文明;在封建主義時代,以中國文明為主要代表的東方文明,則占據(jù)主導(dǎo)地位;到了近代,世界文明中心逐漸移到西方。世界經(jīng)濟史必須客觀地反映這種交替現(xiàn)象并探索其規(guī)律。作為中國的學(xué)生和其他讀者,要比較概括地學(xué)習和了解經(jīng)濟史,應(yīng)首先學(xué)習和了解中國經(jīng)濟史,其次要學(xué)習和了解其他國家的經(jīng)濟史,再進一步從總體上學(xué)習和了解世界經(jīng)濟史。然后我們還可以反過來,在學(xué)習了外國經(jīng)濟史和世界經(jīng)濟史以后,再重新審視中國的經(jīng)濟史。
  近些年來我國的經(jīng)濟史研究取得了很大進展。這是因為人們越來越認識到經(jīng)濟史學(xué)的重要性,這也是經(jīng)濟史學(xué)者苦心研究的結(jié)果!吨型饨(jīng)濟簡史(第2版)》是作者在多年研究中外經(jīng)濟史和幾部相關(guān)專著基礎(chǔ)上高度凝練的結(jié)果,即把中外多個國家和地區(qū)數(shù)千年來的經(jīng)濟史濃縮為30多萬字的教材。這樣做的目的,在于讓學(xué)生們在盡可能短的時間里,對中國和世界主要國家的經(jīng)濟發(fā)展歷史有一個清晰的了解。希望學(xué)生們閱讀《中外經(jīng)濟簡史(第2版)》以后,能建立一種“經(jīng)濟史觀”,以便理解經(jīng)濟學(xué)理論,觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象。
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