宗教與美國(guó)2016年大選本文的主要內(nèi)容以“特朗普當(dāng)選與美國(guó)政教關(guān)系的走向”為題發(fā)表于《中國(guó)民族報(bào)》2017年2月14日第7版（宗教周刊·人文）�r徐以驊不篤信宗教者很難當(dāng)選總統(tǒng)過(guò)去一直是美國(guó)政治的“傳統(tǒng)觀念”，在美國(guó)選舉政治中確實(shí)存在著某種宗教天花板。從20世紀(jì)70年代以來(lái)，由于美國(guó)國(guó)內(nèi)基督教福音派的復(fù)興，宗教團(tuán)體開(kāi)始成為美國(guó)共和、民主兩黨競(jìng)相爭(zhēng)取的政治資源，甚至使美國(guó)大選成了衡量總統(tǒng)候選人宗教虔誠(chéng)度的“宗教測(cè)驗(yàn)”。
　　2016年美國(guó)大選的結(jié)果令美國(guó)和全世界的政治觀察家大跌眼鏡。唐納德·特朗普這位三度結(jié)婚、炫富作派、宗教上遠(yuǎn)非虔誠(chéng)，與羅馬天主教教宗打嘴仗，且毫無(wú)從政經(jīng)驗(yàn)的億萬(wàn)富翁在與包括希拉里在內(nèi)的政治高手的角逐中勝出，成為美國(guó)政治史上的“黑天鵝事件”。那么在本屆大選中總統(tǒng)候選人在宗教上的預(yù)期角色是否以及為何被打破？本次大選后宗教和宗教團(tuán)體對(duì)美國(guó)政治和外交將產(chǎn)生何種影響？這將是本文討論的內(nèi)容。
　　一、特朗普的宗教背景
　　無(wú)論從哪方面來(lái)看共和黨候選人特朗普都不是“基督教美國(guó)”的理想人選。1946年特朗普出生于一個(gè)基督教長(zhǎng)老會(huì)家庭，年幼時(shí)曾先后去紐約皇后區(qū)牙買加的第一長(zhǎng)老會(huì)教堂和曼哈頓下城的大理石教堂做禮拜，后者是北美歷史最為悠久的教堂之一，當(dāng)時(shí)在該堂牧?xí)�的是諾曼·文森特·皮爾這位全美著名的學(xué)者型牧師，其著述頗豐，最出名的是1952年出版的《正向思維的力量》一書(shū)，該書(shū)曾連續(xù)榮登《紐約時(shí)代雜志》暢銷書(shū)榜達(dá)186周之久。
　　宗教與美國(guó)社會(huì)宗教與美國(guó)2016年大選皮爾牧師布道和著述的基調(diào)都簡(jiǎn)單明了，積極樂(lè)觀，主張自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成功，具有心靈雞湯式的功效，可以說(shuō)是美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮和中產(chǎn)階級(jí)不斷增長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的宗教反映，但也因此而頗受爭(zhēng)議，在神學(xué)上被批為皮相之見(jiàn)。雖然特朗普此后把皮爾牧師稱為對(duì)他影響最大的人士之一，但他的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則顯然更多來(lái)自此世而非彼岸，而其父的商界價(jià)值觀在某種程度上可以說(shuō)是皮爾牧師“成功神學(xué)”的世俗版。當(dāng)然，如有論者所言，特朗普不加掩飾的拜金主義、自尊自大和肆意妄為與皮爾牧師作為神學(xué)和社會(huì)溫和派的風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)，而他對(duì)女性的態(tài)度則更像《花花公子》的創(chuàng)辦人休·海夫納而與皮爾牧師風(fēng)馬牛不相及了。
　　如果說(shuō)皮爾牧師以及后來(lái)破產(chǎn)的洛杉磯水晶宮大教堂主任牧師羅伯特·舒勒博士等代表著“正向思維和自我實(shí)現(xiàn)式”的成功神學(xué)的一支，那么由那些主要來(lái)自三一廣播網(wǎng)（TBN）的電視布道家們所代表的信心運(yùn)動(dòng)則是成功神學(xué)劍走偏鋒的另一支。受五旬節(jié)派影響的信心運(yùn)動(dòng)認(rèn)為信心具有創(chuàng)造事物的力量，因?yàn)槿耸前凑丈竦男蜗笤斓�，是具有耶穌那種神性的所謂小神，因此人們只要有信心并且勇敢宣告出來(lái)就能成功。強(qiáng)調(diào)“信仰療法”和以自我為中心的信心運(yùn)動(dòng)與特朗普作為房地產(chǎn)大亨的生意經(jīng)頗為契合。作為特朗普的宗教顧問(wèn)，信心運(yùn)動(dòng)的主要人物保拉·懷特在本次大選中為特朗普拿下佛羅里達(dá)州出力甚多，后被邀請(qǐng)?jiān)谔乩势湛偨y(tǒng)就職典禮上做禱告。
　　事實(shí)上，特朗普在參選之初被認(rèn)為是兩黨候選人中宗教性最弱的一位。據(jù)皮尤研究中心2016年1月的民意調(diào)查，受訪者中認(rèn)為特朗普宗教性很強(qiáng)或尚可的分別為5%和23%，而認(rèn)為他宗教性很弱或完全闕如的則分別為22%和37%，這不僅低于共和黨其他主要參選人如卡森、克魯茲和盧比奧，也落后于民主黨對(duì)手桑德斯和希拉里。此后特朗普為爭(zhēng)取選票對(duì)宗教保守派頻頻示好并作出種種許諾,稱“一旦獲勝將成為美國(guó)基督徒多少年未有的最偉大代表”。那些為特朗普站臺(tái)的福音派大佬們也紛紛出面為特朗普“洗白”，如著名福音派組織“愛(ài)家”的創(chuàng)始人杜布森2016年6月21日即特朗普在紐約基督教領(lǐng)袖特別會(huì)議上與數(shù)百位福音派領(lǐng)袖會(huì)面的3天后的一次訪談中說(shuō)，特朗普此前不久便在保拉·懷特的引導(dǎo)下有了接受基督為其救主的個(gè)人重生經(jīng)歷，因此是一名“新生的基督徒”。不過(guò)杜布森也承認(rèn)，特朗普其實(shí)并不懂福音派的語(yǔ)言，而另一些福音派人士則尖銳地批評(píng)說(shuō)，上述會(huì)面并未表明特朗普在信仰上已獲“重生”，倒是福音派在整體上接受了他甚至“臣服”于他。
　　二、宗教在本屆大選中的作用
　　2016年大選的皮尤研究中心選后民調(diào)表明，盡管兩黨總統(tǒng)候選人都異于傳統(tǒng)，但本次大選美國(guó)宗教團(tuán)體的政治站隊(duì)的基本格局仍維持不變。此種基本格局有以下幾個(gè)特征：
　　第一，與冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的歷次大選一樣，本次大選中白人福音派（或重生派基督徒）和白人天主教徒強(qiáng)烈支持共和黨候選人特朗普，而西裔天主教徒、黑人新教徒、猶太人和宗教無(wú)歸屬者等民主黨傳統(tǒng)擁躉則支持希拉里。新教徒對(duì)特朗普和希拉里的總體支持率分別為58%對(duì)39%，其中白人基督教福音派（或重生派基督教）對(duì)兩人的支持率分別為81%對(duì)16%；天主教徒對(duì)特朗普和希拉里的總體支持率分別為52%對(duì)45%；猶太人對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別為24%對(duì)71%；宗教無(wú)歸屬者對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別為26%對(duì)68%；其他宗教信徒對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別為29%對(duì)62%；摩門教徒對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別為25%對(duì)61%。然而，盡管此次大選中宗教選民的政治傾向總體不變，但與4年前奧巴馬與羅姆尼的競(jìng)選相比，希拉里除在猶太人和摩門教徒那兒獲得了更高的支持率（分別增加2%和5%）外，在其他所有宗教選民中的支持率都有所下降甚至是大幅下降（如在其他宗教信徒中下降12個(gè)百分點(diǎn)、在西裔天主教徒中下降8個(gè)百分點(diǎn)等）。也許4年前大選因摩門教徒羅姆尼參選而具有偶然性，但與8年前奧巴馬與麥凱恩競(jìng)選時(shí)相比，在本次大選中希拉里在接受民調(diào)的所有宗教群體中的支持率全部下降（當(dāng)年未統(tǒng)計(jì)摩門教徒對(duì)兩黨候選人的支持率，而2016年該民調(diào)未單獨(dú)計(jì)算黑人新教徒的支持率）。
　　第二，后冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)大選的另一“規(guī)律”，就是美國(guó)選民的投票傾向通常并不取決于他們所屬的宗教,而取決于他們對(duì)宗教的信仰程度。美國(guó)選民宗教虔誠(chéng)度與其對(duì)共和、民主兩黨的總體支持率存在著某種反相關(guān)關(guān)系，這就是說(shuō)，選民宗教虔誠(chéng)度越高，他們?cè)娇赡苤С止埠忘h候選人；選民的宗教虔誠(chéng)度越低，他們?cè)娇赡苤С置裰鼽h候選人，而宗教虔誠(chéng)度一般的便成了中間選民。在后冷戰(zhàn)時(shí)期，共和黨主打宗教牌，已成功地將自己打造成代表宗教利益的黨，使信仰較虔誠(chéng)的這部分選民成為其穩(wěn)定票倉(cāng)。在2016年大選中，每周至少一次參加宗教崇拜活動(dòng)的選民對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別是56%對(duì)40%；每月參加宗教崇拜活動(dòng)的選民對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別是49%對(duì)46%；每年偶爾幾次參加宗教崇拜活動(dòng)的選民對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別是47%對(duì)48%；而從不參加宗教崇拜活動(dòng)的選民對(duì)特朗普和希拉里的支持率分別是31%對(duì)62%。當(dāng)然就具體群體而言也有不少例外，如黑人新教團(tuán)體和西裔天主教團(tuán)體就具有壓倒性地把他們的選票投給希拉里。
　　第三，作為占美國(guó)全體選民近1/4（2016年為23%,低于2012年的25%）的美國(guó)天主教徒再次被證明是近年來(lái)美國(guó)大選中最大的搖擺選民群體。從2000年以來(lái)的大選中美國(guó)天主教徒一直在兩黨之間搖擺不定，他們分別在2000年、2008年、2012年支持民主黨，在2004年和本次選舉中則支持共和黨，并且除2000年外，獲得多數(shù)天主教徒支持的政黨最后都贏得了大選，因此成就了“得天主教者得天下”的說(shuō)法。在2016年大選中，天主教徒對(duì)共和黨的支持率從2012年大選的48%上升為52%，而對(duì)民主黨的支持率則從2012年的50%下降為45%，使特朗普在天主教選民中的支持率比希拉里高出整整7個(gè)百分點(diǎn)，其中白人天主教徒對(duì)特朗普和希拉里兩人的支持率分別為60%對(duì)37%，使特朗普在這個(gè)群體中的支持率比希拉里高出23個(gè)百分點(diǎn)；而西裔天主教徒對(duì)兩人的支持率分別為26%對(duì)67%。雖然希拉里在西裔天主教徒中的支持率遠(yuǎn)高于特朗普，但與2012年相比仍下降了8個(gè)百分點(diǎn)。隨著通常支持民主黨的西裔天主教徒在美國(guó)天主教徒中比例的日益增高這一人口學(xué)趨勢(shì)，天主教選民團(tuán)體在美國(guó)總統(tǒng)政治中的搖擺性也將變得更為顯著。
　　宗教議題并非2016年美國(guó)大選的主要議題，而美國(guó)宗教選民的投票傾向往往更取決于宗教以外的其他因素。但2016年美國(guó)大選是選民票與選舉人票很不一致的一場(chǎng)選舉。考慮到希拉里比特朗普多獲近280萬(wàn)張選民票、宗教選民尤其是保守白人福音派和天主教徒對(duì)共和黨候選人支持率比4年前全線上升，以及對(duì)民主黨候選人支持率大幅下降等情況，宗教因素可以被解讀為2016年大選中的一個(gè)相當(dāng)重要的因素。
　　……