大屠殺記憶，以一種“憶惡(納粹主義)頌善（美國信條）”的方式，成為美國猶太人以及更廣泛的美國社會塑造和表達美國認同的重要途徑。它影響了“極權(quán)主義范式”在美國的興起，助推了“冷戰(zhàn)思維”的形成。它改變了猶太人和基督徒之間道義資本分配和互動交往方式，在美國造就了一個強大、內(nèi)聚、富有戰(zhàn)斗精神的親以色列政治勢力，為親以勢力提供了政治工具。它還對戰(zhàn)后美國的人權(quán)外交產(chǎn)生重要影響，在 20世紀末期以來進一步成為美國新干涉主義的重要社會文化動因。
緒論
第一章集體記憶的認同效應及其戰(zhàn)略性運用
第一節(jié)集體記憶的定義和特征
第二節(jié)集體記憶與集體身份認同
第三節(jié)集體記憶的戰(zhàn)略性運用及其誤用
第二章雙重認同下的大屠殺記憶
第一節(jié)納粹噩夢中的“美國夢”
第二節(jié)猶太民族主義架構(gòu)下的大屠殺記憶
第三節(jié)關(guān)于美國和基督教在大屠殺中的歷史地位和責任的辯論
結(jié)語
第三章大屠殺經(jīng)歷與“極權(quán)主義”理論的形塑
第一節(jié)冷戰(zhàn)前“極權(quán)主義”理論在美國的形成和發(fā)展
第二節(jié)大屠殺記憶、冷戰(zhàn)與“一致極權(quán)”論的興起
結(jié)語對“一致極權(quán)”論的批評和反思
第四章大屠殺記憶與美以特殊關(guān)系
第一節(jié) 同情、懺悔和修補：美國主流社會對猶太人和以色列的態(tài)度
第二節(jié)大屠殺和美國猶太人的政治轉(zhuǎn)變
第三節(jié)大屠殺記憶在捍衛(wèi)以色列中的戰(zhàn)略性運用
第四節(jié)大屠殺陰影下的伊朗核危機
結(jié)語
第五章大屠殺記憶、猶太人與美國人權(quán)外交
第一節(jié)猶太人參與冷戰(zhàn)期間的美國人權(quán)外交
第二節(jié)后冷戰(zhàn)時期猶太人對美國人權(quán)外交的新參與
第三節(jié)猶太人參與人權(quán)外交的動力
結(jié)語
第六章大屠殺記憶與新干涉主義文化在美國的興起
第一節(jié)美國與反“種族滅絕”國際機制
第二節(jié)人道主義危機辯論中的歷史比附
第三節(jié)反種族滅絕倡議網(wǎng)絡(luò)的初步形成——“拯救達爾富爾運動”
結(jié)語
結(jié)語
附錄一美國大屠殺記憶發(fā)展進程中的重要事項
附錄二主要組織譯名表
附錄三主要參考文獻
后記
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