舍得是一種生活的哲學(xué)，也是一種為人處世的藝術(shù)。人的一生就在舍與得之間循環(huán)往復(fù)，不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍得是一種領(lǐng)悟，是一種智慧，更是一種人生的境界。本書通過(guò)舍與得的闡釋，告訴人們?cè)谏�、學(xué)習(xí)和工作中如何學(xué)會(huì)去獲得更多的東西，更要學(xué)會(huì)怎樣放棄，在放棄中尋找新的轉(zhuǎn)機(jī)。該舍就舍，該得則得，這樣我們的生命才能寬心灑脫，生活也會(huì)輕松愉快。
緊握雙手，
手中什么都沒(méi)有；
攤開(kāi)雙手，
你擁有的就是整個(gè)世界！
因?yàn)樯岬茫艑捫臑⒚?br />
緣于舍得，人生才精彩紛呈
多一物多一念
少一物少一心
一語(yǔ)道破心靈的奧妙，金言點(diǎn)醒迷茫的人生！愚者看不清別人，也不了解自我。智者既能看清別人，更能認(rèn)識(shí)自我。
南懷瑾大師人生智慧，會(huì)讓我們的心胸更加開(kāi)闊，讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中擺脫一點(diǎn)俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時(shí)可讓我們淡然。失意之時(shí)可讓我們泰然。
第一章 多一物多一心，少一物少一念
佛祖說(shuō)道：“人生在世.多一物多一心，少一物少一念，不要為外物所拘，心安理得處，就可明心見(jiàn)性，參悟佛法�！比说臒⿶溃蠖嗑褪怯捎谧约合胍奶喽貌坏皆斐傻�。守住心靈，別在欲望里迷失，才能守住簡(jiǎn)單的快樂(lè)
1.財(cái)富不等于幸福
2.欲壑難填。知足方能常樂(lè)
3.貪婪是快樂(lè)的敵人
4.敢于放棄，生命之舟需輕載
5.不要貪得無(wú)厭。否則代價(jià)慘重
6.貪名者終生為名所累
7.摒棄生命中多余的東西
8.君子愛(ài)財(cái)。取之有道
第二章 快樂(lè)不是擁有的多，而是計(jì)較的少
快樂(lè)是一種心境，不在于你擁有多少，而在于你能放下多少。每個(gè)人不快樂(lè)主要是因?yàn)闉橥胩�，追求不斷，貪戀很重，總希望擁有一切。多看看你所擁有的，少�?jì)較一點(diǎn)得失，快樂(lè)就會(huì)多一點(diǎn)
1.像接受美一樣接受缺憾
2.不是擁有太少。而是計(jì)較太多3.寬容別人，還心靈一份純凈
4.糊涂是一種大智慧
5.其實(shí)。別人并不在意你
6.別讓過(guò)失成為你心中的陰影
7.機(jī)關(guān)算盡太聰明。反誤了卿卿性命
8.生活中沒(méi)有真正的公平不公平
9.不要對(duì)生活要求太多
第三章 贈(zèng)人玫瑰，手留余香
有時(shí)候人們因?yàn)樽运�，不肯主�?dòng)幫助別人，不肯為別人而犧牲自己的一丁點(diǎn)兒利益，結(jié)果卻是害人不利己，自己失去的更多。其實(shí)，幫助別人也是為自己鋪好后路，為別人付出的同時(shí)，快樂(lè)和機(jī)會(huì)便會(huì)悄然送上門來(lái)
1.幫人就是幫己
2.給人方便就是給己方便
3.助人就是提前播下收獲的種子
4.不要低估了別人的知恩圖報(bào)之心
5.關(guān)鍵時(shí)你幫人一把。他人就助你一臂之力
6.雪中送炭比錦上添花更得人心
7.幫助別人就是給自己機(jī)會(huì)
8.幫助別人成功。是追求個(gè)人成功最保險(xiǎn)的方式
9.給予要真誠(chéng)
10.患難之中最需要的就是幫助
11.愛(ài)心可以傳遞
……
第四章 有一種智慧叫放下
第五章 不爭(zhēng)不足以立志，不讓不足以成功
第六章 患得者得不到，患失者必失去
第七章 淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)
第八章 肯吃虧者不吃虧，善吃萬(wàn)者是高人
第九章 留一點(diǎn)缺口才能更接近完美
第十章 天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，幸福也需要付了代價(jià)
淡泊名利是一種睿智。當(dāng)初張良為西漢政權(quán)的建立立下了汗馬功勞，在接受劉邦封賞的時(shí)候，張良拒絕劉邦封賞的三萬(wàn)戶邑侯，只要求一萬(wàn)戶。待國(guó)家安定后，張良從不居功自傲，而是在家休閑學(xué)道，從不把名利、得失看在眼里。結(jié)果，韓信、韓越、英布等功臣慘遭殺害，張良卻能獨(dú)善其身。
熙熙攘攘，皆為利往。有人說(shuō)社會(huì)是一個(gè)名利場(chǎng)，確實(shí)有些道理。名利險(xiǎn)中求，多少人為了追名逐利不擇手段，頭破血流，甚至身陷囹圄，到最后都不過(guò)是“竹籃打水一場(chǎng)空”，正如《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳一樣，算計(jì)了一輩子卻帶著遺憾去往另外一個(gè)世界。名利，生不帶來(lái)死不帶走，我們常說(shuō)要淡然面對(duì)，但是一旦到了真金白銀、功名利祿面前，有些人就亂了方寸，讓貪欲戰(zhàn)勝了理性，成為名利的奴隸。
《紅樓夢(mèng)》里的甄士隱對(duì)《好了歌》的注解，道出了對(duì)追名逐利的人的諷刺：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁。綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪。訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳。”追逐一世，最后反而“為他人作嫁衣裳”，解出了世人對(duì)名利的無(wú)奈、世態(tài)的凄涼。
廣廈千間，夜眠八尺；良田萬(wàn)頃，日啖二升。很多人追名逐利忙碌一輩子，到頭來(lái)真正能夠消受的又有幾何？有位智者說(shuō)過(guò)這么一句話：高職不如高薪，高薪不如高興，高興不如高壽。高職位、高薪水再怎么好也不如心情好、身體好�；钤谶@世上，健康快樂(lè)才是根本。至于那些身外之物，淡然處之便罷，切不可為了名利而自尋煩惱。
……
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