（一）東亞是國(guó)家性民族主義較強(qiáng)烈的地區(qū)
      東亞的民族主義包涵強(qiáng)烈的民族意識(shí)，非常看重國(guó)家主權(quán)，過于強(qiáng)調(diào)本民族國(guó)家利益的追求與實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自我利益的滿足，這在一定程度上阻礙了東亞區(qū)域合作的開展。從整體上看，民族主義使東亞難以形成一個(gè)對(duì)各國(guó)都有利的利益中心，各國(guó)利益重心比較分散。東亞經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展需要各國(guó)不僅僅注意到自身的利益，還要考慮到其他國(guó)家或區(qū)域的整體利益，這就要求東亞地區(qū)具有合作觀念的認(rèn)同。在民族主義仍較強(qiáng)烈的東亞地區(qū)，要各國(guó)做出一些走向利益共同體的讓步與妥協(xié)絕非易事。此外，東亞合作要向縱深發(fā)展必然會(huì)涉及部分主權(quán)的讓渡，由于大多數(shù)東亞國(guó)家非�？粗刂鳈�(quán)，因此目前很難在主權(quán)問題上做出重大讓步，各國(guó)都希望能從經(jīng)濟(jì)一體化中獲得好處，但又不愿意為加強(qiáng)區(qū)域合作做出犧牲。
（二）社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異
      日本、韓國(guó)以及東盟大部分國(guó)家奉行資本主義制度，在意識(shí)形態(tài)上堅(jiān)持個(gè)人主義的指導(dǎo)原則；中國(guó)、越南、老撾走社會(huì)主義道路，奉行社會(huì)主義制度，在意識(shí)形態(tài)上堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)原則。盡管冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)將主要精力轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)利益優(yōu)先于意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度已成為趨勢(shì)，但是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的非一致性決定了人們對(duì)現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的合理性、合法性、發(fā)展方向及現(xiàn)存社會(huì)價(jià)值觀的不同認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定了人們對(duì)參與東亞經(jīng)濟(jì)合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)思想和根本思想的不同。
……