本書(shū)由《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論》研究生課程整理而來(lái)。面對(duì)課時(shí)少，容量大的特點(diǎn)，嘗試以法國(guó)新史學(xué)大師費(fèi)爾南?布羅代爾的”大歷史觀”和英美新批評(píng)派的類(lèi)型模式和白天、黑夜交替模式的文學(xué)史敘述方法，來(lái)建構(gòu)一種文學(xué)史論。本書(shū)秉持的基本觀點(diǎn)和方法是：以百年的文學(xué)史為觀照面，以代表作家為觀察點(diǎn)，以不同類(lèi)型為觀察視角，”掛一漏萬(wàn)”地盡可能凸顯對(duì)文學(xué)史作出突出貢獻(xiàn)的作家作品。即使是提到的作家，也不作全面的論述，而把側(cè)重點(diǎn)放在某些具體類(lèi)型或具體作品。即在宏觀上追求宏觀，在微觀上追求微觀，從而在”面”和”點(diǎn)”的張力下實(shí)現(xiàn)史論的“消腫”。在對(duì)具體作家的評(píng)價(jià)上，也不拘泥于當(dāng)下的成見(jiàn)，有些方面將采取個(gè)人化的理解和表述，以傳達(dá)一種個(gè)人化的史論觀。
中國(guó)文學(xué)根據(jù)現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)意識(shí)的對(duì)立，從第一個(gè)層面上可分為古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)兩大文學(xué)系統(tǒng)。1840年西方的入侵標(biāo)志著中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)始。1840年既是封閉的、完善的、僵化的古典文學(xué)的終結(jié)，又是開(kāi)放的、雜亂的、新生的現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)始。由此，廣義上的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)從1840年的中國(guó)文化背景說(shuō)起，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的下限至今仍是一個(gè)未定的開(kāi)放的文學(xué)格局。
中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的政治歷史背景
林毓生在《中國(guó)意識(shí)的危機(jī)》一書(shū)中說(shuō)道：“20世紀(jì)中國(guó)思想史的最顯著特征之一，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)堅(jiān)決地全盤(pán)否定態(tài)度的出現(xiàn)與持續(xù)�！闭J(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)中激烈的反傳統(tǒng)主義，正如過(guò)去一百四十年中國(guó)歷史中知識(shí)界所出現(xiàn)的很多其他現(xiàn)象一樣，其所以產(chǎn)生，是因?yàn)橛幸粋�(gè)重要的事實(shí)背景，即西方文明的入侵�！蔽鞣降慕�(jīng)濟(jì)入侵和文化入侵改變了中國(guó)封建社會(huì)的自循環(huán)模式，并使中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化遭遇到空前的挑戰(zhàn)。從而改變了中國(guó)社會(huì)的既定模式，把中國(guó)社會(huì)引向了西方化，或者說(shuō)現(xiàn)代化的道路。因此，探討20世紀(jì)以降中國(guó)社會(huì)的諸種問(wèn)題，探討20世紀(jì)和21世紀(jì)中國(guó)的文學(xué)，乃至于探討中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的歷史分期，都不能忽略西方文化的因素。
從中國(guó)近代歷史的演變過(guò)程上看，自1840年以后，中國(guó)社會(huì)就在一種屈辱的狀態(tài)下被迫向世界開(kāi)放了。外國(guó)資本主義用大炮打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的國(guó)門(mén)，把中國(guó)引向了半封建半殖民地的社會(huì)。西方資本主義的“文明”入侵，亦使中華民族固有的價(jià)值觀念受到了沖擊。面對(duì)這一特定的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)知識(shí)界迫切需要做出文化的回應(yīng)與抉擇，以適應(yīng)形勢(shì)，救亡圖存。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)知識(shí)界的文化思想經(jīng)歷了如下四個(gè)歷史階段的三種文化思想的演替：
其一，是以經(jīng)濟(jì)改革為中心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的戰(zhàn)敗，《南京條約》的簽訂，強(qiáng)烈地刺激了中國(guó)的文化思想界，也暴露了老大帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)，尤其是軍事上的落后。于是，中國(guó)最早接觸到西方新的文化思潮的南方先進(jìn)的知識(shí)分子，開(kāi)始把視野轉(zhuǎn)向了西方。龔自珍、魏源、林則徐等率先提出了向西方學(xué)習(xí)的主張，其著眼點(diǎn)主要在于發(fā)展軍工業(yè)、制炮造船等。受林則徐等先覺(jué)的知識(shí)分子的影響，到19世紀(jì)60年代，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”形成了高潮，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等一大批掌握軍政大權(quán)的知識(shí)分子是其代表。一時(shí)間，工業(yè)救國(guó)、商業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)等口號(hào)沸沸揚(yáng)揚(yáng)。然而，客觀上由于中國(guó)嚴(yán)重的落后狀態(tài)，不可能使國(guó)力在短期內(nèi)迅速地改變。主觀上說(shuō)，由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)起者們采用的是“中體西用”的文化模式，從而大大限制了他們所能取得的實(shí)績(jī)。尤其是一場(chǎng)甲午海戰(zhàn)，徹底粉碎了洋務(wù)派虛設(shè)的夢(mèng)想，使得一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的器物革命運(yùn)動(dòng)也隨之破產(chǎn)了。
其二，是以政治改革為中心的維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命運(yùn)動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)救亡圖存的深入思考，使他們把視點(diǎn)轉(zhuǎn)向了政治體制的改革方面�？陀^上看，由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，擴(kuò)大了中國(guó)知識(shí)分子的視野。隨著工商業(yè)的發(fā)展，西方的意識(shí)形態(tài)也逐漸得以滲透。中國(guó)的知識(shí)分子在接受西方的科學(xué)、技術(shù)的同時(shí)，在文化層面上也越來(lái)越認(rèn)同于西方的民主制度，從而意識(shí)到封建專(zhuān)制對(duì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重制約。于是，以政治啟蒙為核心的維新主義成為一種新的文化思潮。代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同等。他們不同于洋務(wù)派的“中體西用”，而是主張推行“體”上的變革。從“公車(chē)上書(shū)”到“百日維新”，體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)體制改革的熱衷和向往。然而，由于他們并未掌握實(shí)際的政治權(quán)力，一場(chǎng)如火如荼的維新運(yùn)動(dòng)很快就被以慈禧為代表的政治實(shí)力派平息了下去。
羅關(guān)德，祖籍浙江紹興，1959年生于福建三明，集美大學(xué)文學(xué)院教授。主要研究中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮和現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。在《文學(xué)評(píng)論》《現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》等刊物發(fā)表文章40余篇，專(zhuān)著《鄉(xiāng)土記憶的審美視閾》。曾參加多部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材的編寫(xiě)，其中，《新中國(guó)文學(xué)》《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)專(zhuān)題史》任副主編。主持省課題一項(xiàng)。
上篇
第一章 魯迅小說(shuō)的文學(xué)史價(jià)值
第一節(jié) 魯迅研究的歷史狀況
第二節(jié) 魯迅小說(shuō)的個(gè)人風(fēng)格
第三節(jié) 魯迅小說(shuō)的多元主題
第四節(jié) 魯迅小說(shuō)的范式意義
第二章 郭沫若與20世紀(jì)中國(guó)浪漫派詩(shī)歌
第一節(jié) 浪漫派詩(shī)歌的產(chǎn)生背景
第二節(jié) 郭沫若詩(shī)歌的最初浪漫
第三節(jié) 艾青詩(shī)歌寫(xiě)實(shí)中的浪漫
第四節(jié) 舒婷與朦朧詩(shī)人的浪漫晚唱
第三章 周作人與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代散文
第一節(jié) 周作人的文學(xué)史地位
第二節(jié) 林語(yǔ)堂在散文史上的地位
第三節(jié) 楊朔與20世紀(jì)60年代散文三家
第四節(jié) 余秋雨、劉亮程與20世紀(jì)90年代散文
中篇
第一章 茅盾與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的史詩(shī)性建構(gòu)
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)觀念
第二節(jié) 茅盾《子夜》與家國(guó)合一的宏大敘事
第三節(jié) 從《小城春秋》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》到《白鹿原》的國(guó)家宏大敘事
第二章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代家族小說(shuō)
第一節(jié) 現(xiàn)代家族小說(shuō)的源起：巴金的《家》
第二節(jié) 20世紀(jì)前期現(xiàn)代家族小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)性與象征性
第三節(jié) 20世紀(jì)后期現(xiàn)代家族小說(shuō)的傳奇性與寫(xiě)意性
第三章 現(xiàn)代文化視野中的中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)
第一節(jié) 現(xiàn)代化與鄉(xiāng)土小說(shuō)的人文關(guān)懷
第二節(jié) 20世紀(jì)寫(xiě)實(shí)性文化鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)
第三節(jié) 20世紀(jì)抒情性文化鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)
第四章 現(xiàn)代文化視野中的中國(guó)都市小說(shuō)
第一節(jié) “夕陽(yáng)”的鄉(xiāng)土與“朝陽(yáng)”的都市
第二節(jié) 海派小說(shuō)與施蟄存筆下的“鄉(xiāng)巴佬”
第三節(jié) 張愛(ài)玲、王安憶的都市書(shū)寫(xiě)：
第五章 20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的主題變遷
第一節(jié) 女性文學(xué)概說(shuō)
第二節(jié) 冰心的升華與張愛(ài)玲的沉淪——-20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的兩種誤區(qū)
第三節(jié) 丁玲的女性小說(shuō)創(chuàng)作——-20世紀(jì)女性文學(xué)的崛起
第四節(jié) 張潔與新時(shí)期女性小說(shuō)主題的演化
第五節(jié) 陳染與后新時(shí)期女性小說(shuō)的主題變異
第六節(jié) 王安憶：從女性小說(shuō)到超越女性
第六章 20世紀(jì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的主題變遷
第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的人類(lèi)學(xué)依據(jù)
第二節(jié) 20世紀(jì)前期中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)概說(shuō)
第三節(jié) 20世紀(jì)后期中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)概說(shuō)
第四節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)主題變遷——從英雄主義到人道主義到莫言《紅高粱》的戰(zhàn)爭(zhēng)本體還原
第七章 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的草根性
第一節(jié) 關(guān)于“草根”
第二節(jié) 魯迅的草根性——引領(lǐng)了啟蒙時(shí)代的文學(xué)走勢(shì)
第三節(jié) 趙樹(shù)理的草根性——曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)政治化、大眾化時(shí)代
第四節(jié) 沈從文的草根性——開(kāi)啟了一個(gè)去政治化的時(shí)期
第五節(jié) 莫言的草根性——引領(lǐng)著當(dāng)下顛覆傳統(tǒng)的一個(gè)混合體
第八章 20世紀(jì)中國(guó)的“貴族文學(xué)”
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 周作人的“隱士”與林語(yǔ)堂的“紳士”寫(xiě)作
第三節(jié) “貴族文學(xué)”的經(jīng)典：錢(qián)鍾書(shū)《圍城》的文學(xué)史價(jià)值
第四節(jié) 京派文人的另一面：汪曾祺的“貴族”情懷
下篇
第一章 生成、繁榮與變遷——現(xiàn)代化進(jìn)程中的大陸與臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)
第一節(jié) 總述
第二節(jié) 大陸與臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)理論內(nèi)涵的同質(zhì)性
第三節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程與兩岸鄉(xiāng)土文學(xué)的繁榮
第四節(jié) 現(xiàn)代化進(jìn)程中兩岸鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)生地的空間位移
第二章 從“風(fēng)情”到“風(fēng)云”——20世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)向“農(nóng)村題材小說(shuō)”的演化
第一節(jié) 農(nóng)村題材小說(shuō)的發(fā)生
第二節(jié) 作為個(gè)案的趙樹(shù)理的《三里灣》
第三節(jié) 農(nóng)村題材小說(shuō)模式化的表現(xiàn)
第三章 論舒婷詩(shī)的復(fù)調(diào)情感
第一節(jié) 古典與現(xiàn)代情感的交織
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)與理想的沖突與妥協(xié)
第三節(jié) 愛(ài)人與自愛(ài)情感的復(fù)遞
第四節(jié) 曲折斷裂的句式營(yíng)構(gòu)
第四章 毛澤東詩(shī)詞的人格個(gè)性
第一節(jié) 政治家的膽識(shí)——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”
第二節(jié) 軍事家的氣度——“欲與天公試比高”
第三節(jié) 文學(xué)家的奇情——“戰(zhàn)地黃花分外香”
后記
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