楹聯(lián)又稱對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，隨著書法藝術的逐漸繁榮，有文人、書家以如椽巨筆書寫對聯(lián)，張貼或懸掛于廊間柱前、正堂中壁之上，逐漸演變成一種以書法藝術為表現(xiàn)形態(tài)的對稱聯(lián)語，是一種大眾化、民族性的藝術。對聯(lián)既能給人以藝術的享受，又能供人以知識的營養(yǎng)；既能用來歌頌英雄之美，又能用來嘲諷敗類之丑，借古諷今，緣物抒懷，禱告吉祥，祝福兆瑞。對聯(lián)通常利用漢字特征撰寫而成，講究對仗工整，平仄協(xié)調，一宇一音，一般不需要押韻，是中華民族特有的一種藝術文體與表達形式。

　　關于對聯(lián)的起源眾說紛紜，大致有秦朝、南朝、唐朝與五代四種說法。持對聯(lián)起源于秦朝者認為，對聯(lián)就是古時的桃符，但似乎缺乏有力證據。持對聯(lián)起源于唐朝者，當以敦煌學者譚蟬雪先生為代表。早在、99、年，她就在《文史知識》第四期上發(fā)表論文指出“中國最早的楹帖出現(xiàn)在唐代”，論據是莫高窟藏經洞出士的斯坦因。6、。號敦煌遺書，其中記載了不少對仗工整、平仄協(xié)調的對偶語句。如歲曰“三陽始布，四序初開。福慶初新，壽祿延長”、“三陽回始，四序來祥。福延新日，慶壽無疆”；立春曰則有“銅渾初慶墊，玉律始調陽。五福除三禍，萬古口(殮)百殃”、“寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈樣。立春口(著)戶上，富貴子孫昌”等內容。持對聯(lián)起源于五代者則認為，據《蜀禱杌》記載，五代后蜀主孟昶曾在寢室門板的桃符上題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，這應該是中國最早的對聯(lián)，也是第一副對聯(lián)。不管對聯(lián)到底起源于何時，但其在宋、明時期取得較大發(fā)展，清代以后風靡一時，經歷了上千年的發(fā)展歷史，始終是不爭的史實。

　　對聯(lián)以書法藝術為表現(xiàn)對象，內容五花八門，種類亦是多種多樣，其分類標準也有用途、字數(shù)、修辭技巧、聯(lián)語來源、內容等。

　　按用途分類，可將對聯(lián)分為通用聯(lián)一一春聯(lián)與專用聯(lián)如茶聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、座右銘聯(lián)、贈聯(lián)、題答聯(lián)等。

　　按字數(shù)分類，則可將對聯(lián)分為短聯(lián)、中聯(lián)、長聯(lián)。短聯(lián)一般在十字以內，中聯(lián)則在百宇以內，長聯(lián)一般在百字以上。

　　按照修辭技巧分類，則可將對聯(lián)分為對偶聯(lián)、修辭聯(lián)、技巧聯(lián)等，對偶聯(lián)如言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對等；修辭聯(lián)則包括比喻聯(lián)、夸張聯(lián)、反詰聯(lián)、雙關聯(lián)、設問聯(lián)、諧音聯(lián)等；技巧聯(lián)則如嵌字聯(lián)、‘隱字聯(lián)、復宇聯(lián)、疊字聯(lián)、偏旁聯(lián)、析字聯(lián)、拆字聯(lián)與數(shù)字聯(lián)等。

　　按聯(lián)語來源分類，也可以將對聯(lián)分為集句聯(lián)、集字聯(lián)、摘句聯(lián)、創(chuàng)作聯(lián)等。集句聯(lián)是指全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對聯(lián)；集宇聯(lián)則是指集古人文章，書法字帖中的宇組成的對聯(lián)；摘句聯(lián)則指直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯(lián)；創(chuàng)作聯(lián)則是作者自己獨立創(chuàng)作出來的對聯(lián)。

　　按內容分類，又可將對聯(lián)分為節(jié)令聯(lián)、喜慶聯(lián)、哀挽聯(lián)、名勝聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題贈聯(lián)、雜感聯(lián)、學術聯(lián)、趣巧聯(lián)等。

　　節(jié)令聯(lián)是指有特定的應時性或紀念性，內容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對聯(lián)。所謂節(jié)令，自然是指節(jié)日與時令，因此細分之下，又可將節(jié)令聯(lián)區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時令聯(lián)，目前節(jié)日聯(lián)與時令聯(lián)已基本合二為一，故分類不分類已沒有多大區(qū)別。人們通常直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國慶聯(lián)等，其中最主要的形式當屬春聯(lián)。

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