“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”第五輯,共10冊(cè),分別是:《墨子》《荀子》《徐霞客游記》《天工開(kāi)物》《孔子家語(yǔ)》《古文觀止》《資治通鑒》《淮南子》《水經(jīng)注》《韓非子》。
根據(jù)總書(shū)記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神,我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨,精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化的興趣和愛(ài)好,讓廣大青少年在誦讀過(guò)程中獲得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與修養(yǎng),接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育,從而使青少年能更好地了解和熱愛(ài)中華文明,并能夠自覺(jué)地將它發(fā)揚(yáng)光大! ⊥ㄟ^(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓廣大幼童和小學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶,感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),培養(yǎng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣,陶冶情操,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。并從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理。
國(guó)學(xué)要從娃娃抓起。因?yàn)闀?shū)到二十背已遲! ∧媳背瘯r(shí)期的大學(xué)問(wèn)家顏之推在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》篇里不無(wú)感慨地說(shuō):我七歲的時(shí)候,背誦《靈光殿賦》,直到今天,每隔十年溫習(xí)一次,仍然爛熟于心。二十歲以后所背誦的經(jīng)書(shū),只要一個(gè)月不溫習(xí),我就全不記得了。這是為什么呢?顏之推指出:人在幼小的時(shí)候,精神專(zhuān)注敏銳,長(zhǎng)大成人以后,思想容易分散。因此,對(duì)孩子要及早教育,不可坐失良機(jī)! ‖F(xiàn)代科學(xué)研究也證明這一事實(shí):人在青少年時(shí)期,記憶能力*強(qiáng),F(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變,知識(shí)門(mén)類(lèi)眾多。但不管怎樣,總有一些基本的文化知識(shí),需要我們硬記下來(lái)。學(xué)習(xí)和記憶這些知識(shí)的黃金時(shí)期,便是青少年時(shí)代,尤其是13歲之前。傳統(tǒng)中國(guó)有“蒙學(xué)”一說(shuō)。蒙學(xué),就是教小孩子讀書(shū)認(rèn)字! 0~13歲是幼兒大腦潛能開(kāi)發(fā)的黃金階段,錯(cuò)過(guò)了,就沒(méi)有了! ☆孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的價(jià)值: 人格優(yōu)化,身心健康; 專(zhuān)注力提高,記憶力大大提升; 語(yǔ)言表達(dá)能力、識(shí)字能力和閱讀能力得到鍛煉和提高
焦金鵬,字潤(rùn)酉,號(hào)長(zhǎng)樂(lè),1976年8月出生于中國(guó)盤(pán)古圣地泌陽(yáng)縣。自幼跟隨教私塾的爺爺讀經(jīng)書(shū)、練書(shū)法,弱冠后在汝南師范苦修古典文學(xué)。后至黃河科技學(xué)院、鄭州大學(xué)修學(xué)管理專(zhuān)業(yè)。國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、當(dāng)代青年書(shū)法家,F(xiàn)任中國(guó)國(guó)學(xué)文化公益論壇組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北京中青世紀(jì)教育機(jī)構(gòu)首席國(guó)學(xué)講師、中華文化大講堂國(guó)學(xué)講師、河南省國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)資深國(guó)學(xué)講師、大中原文化講習(xí)團(tuán)國(guó)學(xué)講師、建業(yè)小哈弗國(guó)學(xué)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、中原孔子學(xué)堂、鄭州先鋒外國(guó)語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)始人、中國(guó)國(guó)學(xué)人才網(wǎng)發(fā)起人、鄭州善道文化傳播公司董事長(zhǎng)等職。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)
勸quàn學(xué)xué
【原文】
君jūn子zǐ①曰yuē:學(xué)xué不bù可kě以yǐ已yǐ②。
【注釋】
①君子:指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
、趯W(xué)不可以已:學(xué)習(xí)不能停止。
【譯文】
君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。
【原文】
青qīnɡ,取qǔ之zhī于yú藍(lán)lán①,而ér青qīnɡ于yú藍(lán)lán②;冰bīnɡ,水shuǐ為wéi之zhī,而ér寒hán于yú水shuǐ。木mù直zhí中zhònɡ繩shénɡ③, róu④以yǐ為wéi輪lún,其qí曲qū中zhònɡ規(guī)ɡuī⑤。雖suī有yòu槁ɡǎo暴pù⑥,不bú復(fù)fù挺tǐnɡ⑦者zhě, róu使shǐ之zhī然rán⑧也yě。故ɡù木mù受shòu繩shénɡ⑨則zé直zhí,金jīn⑩就jiù礪lì則zé利lì。君jūn子zǐ博bó學(xué)xué而ér日rì參cān。瞑篮鮤ū己jǐ,則zé知zhì明mínɡ而ér行xínɡ無(wú)wú過(guò)ɡuò矣yǐ。
【注釋】
、偾,取之于藍(lán):靛青,從藍(lán)草中取得。青,靛青,一種染料;于,從;藍(lán),蓼(liǎo)藍(lán),一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色,花淡紅色,穗狀花序,結(jié)瘦果,黑褐色,葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料。
、谇嘤谒{(lán):比蓼藍(lán)的顏色更深。于,比。
、壑欣K:(木材)合乎拉直的墨線(xiàn)。木工用拉直的墨線(xiàn)來(lái)取直。
、埽和ā盁А,用火烤使木條彎曲(的一種工藝)。
、菀(guī):圓規(guī),測(cè)圓的工具。
、揠m有槁暴:即使又曬干了。有,通“又”;槁,枯;暴,同“曝”,曬干。
、咄Γ褐。
、嗳唬哼@樣。
、崾芾K:用墨線(xiàn)量過(guò)。
、饨穑褐附饘僦频牡秳Φ。
就礪:拿到磨刀石上去磨。就,接近,靠近;礪,磨刀石。
博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)。
日:每天。
。菏〔。
知:通“智”,智慧。
明:明達(dá)。
行無(wú)過(guò):行動(dòng)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
【譯文】
靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線(xiàn),用煣的工藝把它彎曲成車(chē)輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò),再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。君子廣博地學(xué)習(xí),而且每天檢查、反省自己,那么他就會(huì)智慧明達(dá),而行為就不會(huì)有過(guò)失了。
【原文】
故ɡù不bù登dēnɡ高ɡāo山shān,不bù知zhī天tiān之zhī高ɡāo也yě;不bù臨lín深shēn溪xī,不bù知zhī地dì之zhī厚hòu也yě;不bù聞wén先xiān王wánɡ之zhī遺yí言yán,不bù知zhī學(xué)xué問(wèn)wèn之zhī大dà也yě。干ɡān、越y(tǒng)uè、夷yí、貉mò①之zhī子zǐ,生shēnɡ而ér同tónɡ聲shēnɡ,長(zhǎng)zhǎnɡ而ér異yì俗sú,教jiào使shǐ之zhī然rán也yě。詩(shī)shī曰yuē:“嗟jiē爾ěr君jūn子zǐ,無(wú)wú恒hénɡ安ān息xī。靖jìnɡ共ɡònɡ爾ěr位wèi,好hào是shì正zhènɡ直zhí。神shén之zhī聽(tīng)tīnɡ之zhī,介jiè爾ěr景jǐnɡ福fú!鄙駍hén莫mò大dà于yú化huà道dào,福fú莫mò長(zhǎng)chánɡ于yú無(wú)wú禍huò。
【注釋】
、俸眩和ā磅觥,古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。
【譯文】
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚;不聽(tīng)聞先代帝王的遺訓(xùn),就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干、越、夷、貉的孩子,剛生下來(lái)時(shí)啼哭的聲音是一樣的,而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同,這是教育使之如此!对(shī)經(jīng)》上說(shuō):“你這個(gè)君子啊,不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職,愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切,就會(huì)賜給你洪福!本裥摒B(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大的了,福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。
【原文】
吾wú嘗chánɡ終zhōnɡ日rì而ér思sī矣yǐ,不bù如rú須xū臾yú之zhī所suǒ學(xué)xué①也yě;吾wú嘗chánɡ跂qǐ②而ér望wànɡ矣yǐ,不bù如rú登dēnɡ高ɡāo之zhī博bó見(jiàn)jiàn③也yě。登dēnɡ高ɡāo而ér招zhāo④,臂bì非fēi加jiā長(zhǎng)chánɡ也yě,而ér見(jiàn)jiàn者zhě遠(yuǎn)yuǎn⑤;順shùn風(fēng)fēnɡ而ér呼hū,聲shēnɡ非fēi加jiā疾jí⑥也yě,而ér聞wén者zhě彰zhānɡ⑦。假jiǎ⑧輿yú⑨馬mǎ者zhě,非fēi利lì足zú⑩也yě,而ér致zhì千qiān里lǐ;假jiǎ舟zhōu楫jí者zhě,非fēi能nénɡ水shuǐ也yě,而ér絕jué江jiānɡ河hé。君jūn子zǐ生xìng非fēi異yì也yě,善shàn假jiǎ于yú物wù也yě。
【注釋】
、夙汈е鶎W(xué):在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的東西。須臾,片刻,一會(huì)兒。
、谮枺禾鹉_后跟站著。
、鄄┮(jiàn):看見(jiàn)的范圍廣。
、苷校赫惺。
、菀(jiàn)者遠(yuǎn):意思是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)。
、藜玻嚎,這里引申為“洪亮”。
⑦彰:明顯,清楚,這里指聽(tīng)得更清楚。
、嗉伲簯{借,利用。
、彷洠很(chē)。
、饫悖耗_走得快。
致:達(dá)到。
楫:槳。
能水:指會(huì)游泳。
絕:橫渡。
生非異:本性(同一般人)沒(méi)有差別。生,通“性”,天賦,資質(zhì)。
物:外物,指各種客觀條件。
【譯文】
我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng),可是別人在遠(yuǎn)處也(能)看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫,聲音沒(méi)有變得更洪亮,可是聽(tīng)的人(在遠(yuǎn)處也能)聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
【原文】
南nán方fānɡ有yǒu鳥(niǎo)niǎo焉yān,名mínɡ曰yuē蒙ménɡ鳩jiū,以yǐ①羽yǔ為wéi巢cháo,而ér編biān之zhī以yǐ發(fā)fà,系xì之zhī葦wěi苕tiáo②,風(fēng)fēnɡ至zhì苕tiáo折zhé,卵luǎn破pò子zǐ死sǐ。巢cháo非fēi不bù完wán也yě,所suǒ系xì者zhě然rán也yě。西xī方fānɡ有yǒu木mù焉yān,名mínɡ曰yuē射yè干ɡān,莖jīnɡ長(zhǎng)chánɡ四sì寸cùn,生shēnɡ于yú高ɡāo山shān之zhī上shànɡ,而ér臨lín百bǎi仞rèn之zhī淵yuān。木mù莖jīnɡ非fēi能nénɡ長(zhǎng)zhǎnɡ也yě,所suǒ立lì者zhě然rán也yě。蓬pénɡ③生shēnɡ麻má中zhōnɡ,不bù扶fú而ér直zhí;白bái沙shā在zài涅niè④,與yǔ之zhī俱jù黑hēi。蘭lán槐huái之zhī根ɡēn是shì為wéi芷zhǐ,其qí漸jiān之zhī滫xiǔ⑤,君jūn子zǐ不bú近jìn,庶shù人rén不bù服fú⑥。其qí質(zhì)zhì⑦非fēi不bù美m(xù)ěi也yě,所suǒ漸jiān者zhě然rán也yě。故ɡù君jūn子zǐ居jū必bì擇zé鄉(xiāng)xiānɡ,游yóu必bì就jiù士shì,所suǒ以yǐ防fánɡ邪xié辟pì⑧而ér近jìn中zhōnɡ正zhènɡ⑨也yě。
【注釋】
、僖裕河。
、谲妫禾J葦?shù)乃搿?nbsp;
、叟睿号畈。
、苣汉谀。
、轀撼羲。
、薹捍┐。
⑦質(zhì):本質(zhì)。
、嘈氨伲浩沸胁欢说娜。
、嶂姓赫敝。
【譯文】
南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo),用羽毛作窩,還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái),把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷,風(fēng)一吹,葦穗就折斷了,鳥(niǎo)窩就墜落了,鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好,而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫“射干”的草木,只有四寸高,生長(zhǎng)在高山上,雖然莖很短,卻能俯瞰百仞之淵。不是草木能長(zhǎng)高,而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立;白沙混進(jìn)了黑土里,就和黑土一樣黑了。蘭槐的根叫芷,一但浸入臭水里,君子下人都會(huì)避之不及。不是芷本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境,交友要選擇有道德的人,才能夠防微杜漸,保其中正。
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