《周易》、《老子》是中國(guó)哲學(xué)史上兩部重要的經(jīng)典著作,然其文簡(jiǎn)而意奧,一般讀者很難讀懂,故歷來(lái)解說(shuō)紛紜。本書博采諸子及史籍,將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),借此可曉《周易》《老子》的大意;對(duì)于研究者,則可省去大量翻檢之勞,對(duì)研究?jī)蓵乃枷爰捌溲芯渴窐O有幫助。
楊樹(shù)達(dá)(1885—1956),中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)家。字遇夫,號(hào)積微。有《積微居甲文說(shuō)》、《積微居金文說(shuō)》等書,楊樹(shù)達(dá)對(duì)《漢書》用力極勤,成《漢書窺管》。
周易古義卷一(上經(jīng))
易
《論語(yǔ)·述而篇》子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣!
《左傳》昭二年晉侯使韓宣子來(lái)聘,見(jiàn)《易象》與《魯春秋》,曰:“周禮盡在魯矣。吾今乃知周公之德,與周之所以王也!
《禮記·祭義篇》昔者圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面;雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,示不敢專,以尊天也。
又《經(jīng)解篇》潔靜精微,《易》教也。《易》之失賊。其為人也,潔靜精微而不賊,則深于《易》者也。
《管子·山權(quán)數(shù)篇》《易》者,所以守兇吉成敗也。
《莊子·天下篇》《易》以道陰陽(yáng)。
《荀子·大略篇》善為《易》者不占。
《漢書·藝文志》易曰:“宓戲氏仰觀象于天,俯觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情。”至于殷、周之際,紂在上位,逆天暴物,文王以諸侯順命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇。孔氏為之《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。故曰:《易》道深矣!人更三圣,世歷三古。
乾
《大戴禮記·保傅篇》《春秋》之元,《詩(shī)》之《關(guān)雎》,《禮》之冠婚,《易》之乾巛,皆慎始敬終云爾。
《釋名·釋天》天,《易》謂之乾。乾,健也;健行不息也。
乾:元,亨,利,貞。
《論衡·刺孟篇》夫利有二:有貨財(cái)之利,有安吉之利;萃踉唬骸昂我岳釃(guó)?”何以知不欲安吉之利,而孟子徑難以貨財(cái)之利也?《易》曰:“利見(jiàn)大人!薄袄娲蟠!薄扒涸,利,貞!薄渡袝吩唬骸袄杳褚嘤欣!”皆安吉之利也。
初九:潛龍勿用。
《左傳》昭二十九年史墨曰:“龍,水物也。水官棄矣,故龍不生得。不然,《周易》有之:在《乾》之,《姤》曰:‘潛龍勿用!洹锻恕吩唬骸(jiàn)龍?jiān)谔。’其《大有》曰:‘飛龍?jiān)谔!洹秹吩唬骸糊堄谢!洌独ぁ吩唬骸?jiàn)群龍無(wú)首,吉!独ぁ分秳儭吩唬骸垜(zhàn)于野!舨怀σ(jiàn),誰(shuí)能物之?”
《新書·容經(jīng)篇》龍也者,人主之辟也?糊埻环担省兑住吩弧坝谢凇;谡,兇也。潛龍入而不能出,故曰“勿用”。勿用者,不可也。
《淮南子·人間訓(xùn)》古者,五帝貴德,三王用義,五霸任力。今取帝王之道而施之五霸之世,是由乘驥逐人于榛薄,而蓑笠盤旋也。今霜降而樹(shù)谷,冰泮而求獲,欲其食,則難矣。故《易》曰“潛龍勿用”者,言時(shí)之不可行也。故“君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。終日乾乾,以陽(yáng)動(dòng)也;夕惕若厲,以陰息也。因日以動(dòng),因夜以息,惟有道者能之。
樹(shù)達(dá)按:《藝文志》班氏自注云:“淮南王安聘明《易》者九人,號(hào)九師法!贝松w其遺說(shuō)矣。
《后漢書·魯恭傳》恭議奏曰:“《易》曰:‘潛龍勿用!允辉隆⑹玛(yáng)氣潛藏,未得用事。雖煦噓萬(wàn)物,養(yǎng)其根荄,而猶盛陰在上,地凍水冰,陽(yáng)氣否隔,閉而成冬。故曰:‘履霜堅(jiān)冰,陰始凝也;馴致其道,至堅(jiān)冰也。’言五月微陰始起,至十一月堅(jiān)冰至也!
阮籍《通易論》《易》之為書也,本天地,因陰陽(yáng),推盛衰,出自幽微以致明著。故《乾》元初‘潛龍勿用’,言大人之德隱而未彰,潛而未達(dá),待時(shí)而興,循變而發(fā)。
九二:見(jiàn)龍?jiān)谔,利?jiàn)大人。
《左傳》昭二十九年見(jiàn)“初九”條。
《論衡·刺孟篇》見(jiàn)“乾元亨利貞”條。
《意林》四引《風(fēng)俗通》《易》云:“利見(jiàn)大人。”大人與圣人,其義一也。
《蜀志·劉封傳》孟達(dá)與封書曰:“陛下大軍,金鼓以震,當(dāng)轉(zhuǎn)都宛、鄧。若二敵不平,軍無(wú)還期。足下宜因此時(shí)早定良計(jì)!兑住酚小(jiàn)大人’,《詩(shī)》有‘自求多!,行矣。今足下勉之。”
九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無(wú)咎。
《淮南子·人間訓(xùn)》見(jiàn)“初九”條。
《漢書·王莽傳》上張竦為陳崇草奏稱莽功德云:“開(kāi)門延士,下及白屋;婁省朝政,綜管眾治。親見(jiàn)牧守以下,考跡雅素,審知白黑!对(shī)》云:‘夙夜匪解,以事一人’《易》曰:‘終日乾乾,夕惕若厲!^矣。”
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