序言充滿希望的法治中國（１）
第一章中西法律文化比較（１）
第一節(jié)中國文明的特質(zhì)與中華法系（２）
一中國文明的特質(zhì)（２）
二中華法系的形成（１６）
三中華法系的特征及影響（１９）
第二節(jié)道德、法律、宗教三元互補(bǔ)與社會(huì)和諧穩(wěn)定（２６）
一基本范疇（２６）
二法律與道德的關(guān)系（２９）
三法律（國法）與宗教（教規(guī)）的關(guān)系（３４）
四法律、道德、宗教三元互補(bǔ)、內(nèi)在聯(lián)系的社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)（４４）
第三節(jié)儒釋道思想影響下的中國法律文化（４９）
一儒家思想影響下的中國法律文化（４９）
二道家思想對(duì)中國法律文化的影響（６９）
三佛教思想對(duì)中國法律文化的影響（７５）２
第四節(jié)中西法律文化的各自象征：獬豸ＶＳ正義女神（８１）
一中國古代法律的象征———獬豸（８１）
二西方法律文化的象征———正義女神（８８）
三獬豸和正義女神的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義（９０）
第五節(jié)中西法律文化的綜合比較：統(tǒng)而有序ＶＳ散而民主（９２）
一西方法律文化的基本特點(diǎn)（９２）
二中西法律文化的差異性比較：認(rèn)識(shí)路徑與治理方法（９７）
三中西法律文化的共通性比較：法治悖論與矛盾發(fā)展（１２２）
四小結(jié)：統(tǒng)而有序的中國法律文化ＶＳ散而民主的西方法律文化（１２６）
第二章中西法治模式比較（１２９）
第一節(jié)中國與西方“法治”歷史闡釋的對(duì)立與超越（１２９）
一問題的提出：后發(fā)國家“法治”窘境之解讀（１２９）
二西方歷史哲學(xué)的神話：從維柯到雅斯貝斯（１３４）
三進(jìn)步／停滯的歷史“幻象”與法治啟蒙話語（１４５）
四中國法治的“古今中外”問題與歷史反思（１５３）
五超越全球化與本土化的東亞文明發(fā)展之路（１６２）
第二節(jié)世界法治的一般性與中國法治的特殊性（１６７）
一世界法治的一般性研究（１６７）
中國法治的道路與特色３
二中國法治的特殊性研究（１７３）
第三節(jié)英法德美日新六國法治模式比較（１７５）
一英國的“法律至上”法治模式（１７６）
二法國的“公選公決”法治模式（１８４）
三德國的“法治國”法治模式（１８８）
四美國的“憲政分權(quán)”法治模式（１９２）
五日本的法治模式（２０１）
六新加坡的法治模式（２０５）
第四節(jié)中西法律文化的各自象征：獬豸ＶＳ正義女神（８１）
一中國古代法律的象征———獬豸（８１）
二西方法律文化的象征———正義女神（８８）
三獬豸和正義女神的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義（９０）
第五節(jié)中西法律文化的綜合比較：統(tǒng)而有序ＶＳ散而民主（９２）
一西方法律文化的基本特點(diǎn)（９２）
二中西法律文化的差異性比較：認(rèn)識(shí)路徑與治理方法（９７）
三中西法律文化的共通性比較：法治悖論與矛盾發(fā)展（１２２）
四小結(jié)：統(tǒng)而有序的中國法律文化ＶＳ散而民主的西方法律文化（１２６）
第二章中西法治模式比較（１２９）
第一節(jié)中國與西方“法治”歷史闡釋的對(duì)立與超越（１２９）
一問題的提出：后發(fā)國家“法治”窘境之解讀（１２９）
二西方歷史哲學(xué)的神話：從維柯到雅斯貝斯（１３４）
三進(jìn)步／停滯的歷史“幻象”與法治啟蒙話語（１４５）
四中國法治的“古今中外”問題與歷史反思（１５３）
五超越全球化與本土化的東亞文明發(fā)展之路（１６２）
第二節(jié)世界法治的一般性與中國法治的特殊性（１６７）
一世界法治的一般性研究（１６７）
中國法治的道路與特色３
二中國法治的特殊性研究（１７３）
第三節(jié)英法德美日新六國法治模式比較（１７５）
一英國的“法律至上”法治模式（１７６）
二法國的“公選公決”法治模式（１８４）
三德國的“法治國”法治模式（１８８）
四美國的“憲政分權(quán)”法治模式（１９２）
五日本的法治模式（２０１）
六新加坡的法治模式（２０５）
第三章中國法治的現(xiàn)代發(fā)展（２１１）
第一節(jié)法制現(xiàn)代化與發(fā)展理論（２１１）
一法制現(xiàn)代化釋義（２１１）
二法制現(xiàn)代化的基本模式（２１７）
三法治意識(shí)形態(tài)的時(shí)空敘事（２２２）
第二節(jié)中國法治發(fā)展的歷史道路及其特征（２３４）
一中國現(xiàn)代法制的起步（２３４）
二中國法治的現(xiàn)代發(fā)展及其特征（２４１）
第三節(jié)當(dāng)代中國社會(huì)主義法治的發(fā)展（２４７）
一社會(huì)主義法治的恢復(fù)建設(shè)期（１９７８—１９９６年）（２４７）
二社會(huì)主義法治的快速發(fā)展期（１９９７—２０１１年）（２５３）
三全面依法治國的新時(shí)期（２０１２年至今）（２６４）
四新時(shí)期法治發(fā)展的必然性分析（２６８）
第四章中國特色社會(huì)主義法治道路與法治體系（２７０）
第一節(jié)法治靠得�。ǎ玻罚玻�
一人治好還是法治好？（２７２）
二從法制到法治（２７５）
第二節(jié)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路（２８１）
一黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證（２８２）
二中國特色社會(huì)主義制度是法治的根本制度保障（２８８）
三中國特色社會(huì)主義法治理論是法治的行動(dòng)指南（２９３）
第三節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系（３０９）
一完備的法律規(guī)范體系（３１０）
二高效的法治實(shí)施體系（３１９）
三嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（３２４）
四有力的法治保障體系（３２７）
五完善的黨內(nèi)法規(guī)體系（３３１）
第四節(jié)全面依法治國的基本格局（３３７）
一堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)（３３７）
二堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)（３３９）
三實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法（３４１）
第五章中國法治的模式特征和法治中國實(shí)現(xiàn)（３４６）
第一節(jié)中國法治的模式特征（３４６）
一協(xié)商型法治（３４７）
中國法治的道路與特色５
二權(quán)力主導(dǎo)型法治（３５２）
三意識(shí)形態(tài)型法治（３５８）
四建構(gòu)型法治（３６３）
五混合型法治（３６７）
六開放型法治（３７１）
七漸進(jìn)型法治（３７３）
八學(xué)習(xí)型法治（３７８）
第二節(jié)法治中國的實(shí)現(xiàn)原則（３８２）
一堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（３８３）
二堅(jiān)持人民主體地位（３８４）
三堅(jiān)持法律面前人人平等（３８５）
四堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合（３８６）
五堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)（３８７）
第三節(jié)結(jié)語（３８８）