本書是康德批判哲學(xué)體系的三大批判著作之一，康德的第二批判《實(shí)踐理性批判》出版于1788年。從內(nèi)容上來(lái)看，如果說(shuō)“純粹理性批判”的任務(wù)是要確定人類認(rèn)識(shí)能力的先天要素及其先天要素的若干規(guī)定，那么，“實(shí)踐理性批判”的任務(wù)就是研究理性的實(shí)踐使用的先天原理的可能性、范圍和界限�？档铝⒆阌跓o(wú)人可以懷疑的“純粹實(shí)踐理性”去批判理性的“全部實(shí)踐能力”，從人的純粹理性現(xiàn)實(shí)具有的實(shí)踐能力出發(fā)并以之為標(biāo)準(zhǔn)，批評(píng)和評(píng)價(jià)一般的理性在實(shí)踐活動(dòng)中的種種表現(xiàn)，從中確認(rèn)純粹理性的先天普遍規(guī)律，即道德律，道德律使人認(rèn)識(shí)到人在實(shí)踐中事實(shí)上是自由的�？档略诒緯�中提出的自由概念成為“純粹理性批判”和“實(shí)踐理性批判”結(jié)合的基石。特別是在本書中提出了他的膾炙人口的兩大崇高原則：“頭上的星空”和“心中的道德律”。 全書除序言和導(dǎo)言外，有純粹實(shí)踐理性要素論和純粹實(shí)踐理性方法論兩部分，外加一個(gè)結(jié)論。在要素論中又分為純粹實(shí)踐理性的“分析論”和“辯證論"。 全書18萬(wàn)字。由康德研究專家楊祖陶和鄧曉芒合作，直接從德文原版翻譯。譯文精良，較好地傳達(dá)了康德的原意，是二位學(xué)者十多年合作的又一部精品。