近年來(lái)，學(xué)界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問題的研究已取得一些實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，不僅有大批成果問世，而且研究領(lǐng)域也已相當(dāng)廣泛。同時(shí)，也存在著一些亟待深入研究的問題，諸如中國(guó)特色社會(huì)主義的邏輯前提、哲學(xué)基礎(chǔ)、創(chuàng)新形態(tài)、基本原則和特征等，特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在新世紀(jì)新階段的豐富和發(fā)展，尚缺少有分量的研究成果。本課題在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問題進(jìn)行深入調(diào)查和研究、發(fā)表數(shù)十篇有影響階段性成果的基礎(chǔ)上，集中對(duì)十六大以來(lái)至今中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新成果，進(jìn)行了較為全面深入系統(tǒng)的研究和闡述。
導(dǎo)論 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新概括新發(fā)展
第一章 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的重要意義
第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論豐富發(fā)展的重要意義
第三章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論豐富發(fā)展的重要意義
第四章 中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的形成發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論形成發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論形成發(fā)展的重要意義
第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論的形成發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論形成發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論形成發(fā)展的重要意義
第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論豐富發(fā)展的重要意義
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)一理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)一理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)一理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家統(tǒng)一理論豐富發(fā)展的重要意義
第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際交往理論的豐富發(fā)展
一、國(guó)際局勢(shì)新交化與中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際交往理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際交往理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際交往理論豐富發(fā)展的重要意義
第九章 中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的豐富發(fā)展
一、中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論豐富發(fā)展的基本脈絡(luò)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論豐富發(fā)展的主要內(nèi)容
三、中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論豐富發(fā)展的重要意義
后記
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新論》：
胡錦濤在2011年紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中首次提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”這一科學(xué)概念，并對(duì)其地位、內(nèi)容、意義等作了比較系統(tǒng)的闡述。黨的十八大在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示了這一概念的豐富內(nèi)涵及所具有的不同的地位和作用。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本制度、基本制度同具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。堅(jiān)定制度自信，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極借鑒人類政治文明有益成果，但絕不照搬多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制等西方政治制度模式，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，自覺完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
3.“道路自信、理論自信、制度自信”的有機(jī)統(tǒng)一
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度緊密相連、密不可分，與之相對(duì)應(yīng)，道路自信、理論自信和制度自信三者也是有機(jī)結(jié)合、不可分割的統(tǒng)一整體。這三個(gè)方面歸根到底就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，貫穿其中的就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本理論和基本實(shí)踐的高度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成都離不開馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這是“三個(gè)自信”的內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨深深懂得，馬克思主義只有在它同本國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，才能顯示出其強(qiáng)大的生命力，離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談?wù)擇R克思主義，對(duì)于革命、建設(shè)和改革都沒有實(shí)際意義。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的高度自覺和高度自信，提供了思想方法論的基礎(chǔ)。
對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義普遍發(fā)展道路與中國(guó)社會(huì)主義特殊發(fā)展道路相結(jié)合的自信。列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣”，馬克思主義作為全人類精神文明的偉大成果，它指出了社會(huì)主義革命和建設(shè)的普遍發(fā)展道路，但沒有提供解決所有問題的具體答案。
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