《潘家園》按照內(nèi)容分為六個(gè)部分:“潘家園結(jié)緣”(潘家園市場(chǎng)的變遷) “故紙軼聞一窺歷史風(fēng)云” (民國(guó)時(shí)期仁人志士的呼吁吶喊)、“紅色文物再現(xiàn)崢嶸歲月” (革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的信仰實(shí)踐)、“共和國(guó)往事抒懷”(建國(guó)后的曲折歷史)、“藏家絮語(yǔ)”(感悟收藏,感悟人生)、“一家之言”(雜文小選),共計(jì)八十篇。 全書(shū)立意新穎,視角獨(dú)特,敘述輕松而富有知識(shí)性、趣味性,同時(shí)每篇大都附有相關(guān)文物的第一手照片。書(shū)中既有對(duì)流落的古玩珍品,古籍紙墨興致盎然的品鑒,也有對(duì)以假亂真的贗品的幽默調(diào)侃;既有大人物的小物件所反映出的遠(yuǎn)去歷史不為人知的小小一隅,也有小人物閃耀于故紙堆中的正直人格和高尚境界;既有交朋結(jié)友對(duì)鑒別、賞玩文物的門(mén)道饒有興致的切磋討論,也有博采眾家、見(jiàn)多識(shí)廣后由物及人、慢慢沉淀下來(lái)的不二心得與人生感悟!杜思覉@》在同類書(shū)刊中是不落窠臼、情趣與內(nèi)容兼勝者。
地?cái)偵系臍v史(代序)
第一章 潘家園結(jié)緣
刺激與啟發(fā)
我的啟蒙老師
初涉古玩
重游北京后海古玩市場(chǎng)
巧遇陶瓷鑒賞家馮先銘
逛地?cái)偣涑龅膶擂?br />
潘家園憶事
“破爛王”王富
“奇石王”張軍
“種古董”
莫讓“高雅”的贗品蒙了你
嘉德十年見(jiàn)證文物市場(chǎng)
第二章 紅色記憶
周恩來(lái)與張申府
劉仁靜脫黨的真相
王明是怎么進(jìn)入中央的?
陳潭秋危急時(shí)刻將秘密檔案轉(zhuǎn)交黨中央
讀縱隊(duì)司令吳奇?zhèn)ァ白方恕遍L(zhǎng)征紅軍日記
中華蘇維埃國(guó)家銀行存折
朱毛《出路在哪里?》
40年后“紅軍”歸還當(dāng)年借谷
中央特科“三女諜”
搖籃邊的守護(hù)人,延安精神的傳遞者
發(fā)現(xiàn)《國(guó)歌》老照片
毛主席與黃炎培同斥美國(guó)“白皮書(shū)”
彭德懷的親筆訴說(shuō)
胡耀邦親書(shū)控物價(jià)
胡耀邦親筆修改“摘右派帽”的社論稿
陳云的親筆“請(qǐng)假條”
陳云的評(píng)彈情愫
陳云關(guān)心冬儲(chǔ)大白菜
李先念關(guān)心理發(fā)業(yè)
習(xí)仲勛和他的秘書(shū)田方
親歷者清華學(xué)子魏東明回憶一二·九
第三章 故紙軼聞
里斯本淘寶記
百年舊照飽含民族屈辱
150年前的《圓明園游記》
故宮丟失文物是“賞”還是“盜”?
張學(xué)良與趙四、朱五
革命隊(duì)伍一書(shū)生
70年前的情侶日記
五四運(yùn)動(dòng)與女乳解放
上海美專的人體素描
茅臺(tái)鎮(zhèn)與杏花村
第四章 共和國(guó)往事
毛岸英親筆家信
親屬回憶建國(guó)初的毛澤東
毛主席到過(guò)我老家
北平和平解放20萬(wàn)解放軍游覽故宮
北大學(xué)子都應(yīng)知道的一段校史
新中國(guó)第一次被執(zhí)行死刑的外國(guó)人
戰(zhàn)后3-5萬(wàn)日本僑民大遣返
山西萬(wàn)泉縣干部上書(shū)毛澤東
一張辦好公共食堂的布告
“困難時(shí)期”北京市民的生存狀態(tài)
揭秘“中央兩彈一星十五人專委”始末
黑白照片敘當(dāng)年
道不盡的“龍須溝”
“廁所”日記實(shí)錄“文化大革命”大串聯(lián)
“文化大革命”中批的“封、資、修”和流行的諺語(yǔ)
林彪侄女林莉一家的“文化大革命”遭遇
第五章 藏家絮語(yǔ)
翻身農(nóng)奴把歌唱
王洛賓的愛(ài)國(guó)情懷
“回歸十年”憶往事
激情燃燒井岡山
多做事少作秀
打高爾夫與割麥子
井蓋上的城市
青花瓷與清代督陶官唐英
20年代教師《信約》的啟示
丟失的手跡與失去的年代
從陳景潤(rùn)到劉路所想到的
雷鋒被熱捧和被冷落的年代
80年代,我們正年輕
求效益是計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的首要問(wèn)題
丑狗皮皮
喜聞鷯哥口哨聲
《潘家園》:
第一章 潘家園結(jié)緣 刺激與啟發(fā)20世紀(jì)80年代中,我喜歡上了古玩。
那時(shí),我在香港工作,深受香港古玩拍賣市場(chǎng)的影響,我也試著在市場(chǎng)上買些瓷器、字畫(huà),但心中沒(méi)底。
一次,在香港油麻地跳蚤市場(chǎng),一位從內(nèi)地移民到港的所謂香港人,專買歐洲制造的舊機(jī)器零件,如齒輪、軸承什么的。他看到我是國(guó)內(nèi)來(lái)的,手里拿著一個(gè)青花盤(pán),就用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō),你們大陸“表叔”,來(lái)這兒盡撿些大陸的碗碟破爛,我們香港人,是撿人家發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)設(shè)備。他的這番話,對(duì)我自尊心刺激很大。我當(dāng)場(chǎng)反駁說(shuō),先生,你撿的才是外國(guó)的垃圾,而我這是國(guó)寶!你知道“中國(guó)”的英文怎么說(shuō)嗎?他說(shuō),你怎么開(kāi)口中國(guó),閉口中國(guó)的,這里還不是解放區(qū)的天。
我看話不投機(jī),就走開(kāi)了。
在香港時(shí),我經(jīng)常光顧鑒真郵品拍賣公司。有一次,老板拿出一枚貼有民國(guó)帆船郵票,蓋有“洪憲元年”郵戳的袁世凱洪憲年實(shí)寄封,該封是從新疆伊犁寄北京的,非常珍貴。這枚郵票當(dāng)月的拍賣目錄標(biāo)底價(jià)五萬(wàn)港元。這數(shù)字比我兩年的工資還多。老板說(shuō),這枚實(shí)寄封是他在國(guó)內(nèi)花五元人民幣買到的。中國(guó)旮旮旯旯到處藏都有寶貝,只要你懂,你有眼力,你有這個(gè)文物收藏意識(shí),你用心去找這位老板的話給我很大啟發(fā),大大激發(fā)了我收藏的欲望。我心想,自己居住北京,搞收藏也實(shí)在是天時(shí)地利人和。
。1987年5月18日)我的啟蒙老師一個(gè)想進(jìn)入古玩收藏的人,有了收藏的欲望還不夠,還得懂得鑒別,首要是能辨別真?zhèn)。為了提高自己的鑒別能力,我到處尋找有關(guān)鑒定方面的書(shū)籍。當(dāng)時(shí),這方面的書(shū)籍很少。一次,我在香港灣仔一舊書(shū)店看到一本《古玩指南》,就馬上買了下來(lái)。這本書(shū)是著名文物鑒賞家趙汝珍所著,民國(guó)三十一年出版。
趙氏在自序中開(kāi)篇名日:“今日之中國(guó),無(wú)一不遭外人之蔑視,其惟一之例外,即中國(guó)開(kāi)化最早,歷史悠久,歷代所遺留之文物精美奇妙,光怪陸離,非任何外國(guó)所能企及,世人對(duì)之無(wú)不崇拜。中華民族之在今日尚夸耀于世,尚解為世人所稱道者,惟此而已!弊x著作者自序,身居殖民地的我,十分的激動(dòng)和感慨,簡(jiǎn)直像千里遇故知。這本書(shū)堅(jiān)定了我進(jìn)行收藏的決心。
。ā豆磐嬷改稀纺夸浝镉凶之(huà)、瓷器、銅器、古書(shū)、碑帖、古代磚瓦等共三十章。我就按順序,先讀字畫(huà)部分,再讀瓷器部分。我尤其對(duì)瓷器部分讀得特別認(rèn)真。
我的老家在河北邯鄲,離磁州窯、邢窯以至定窯、鈞窯窯址不遠(yuǎn)。我從小生活在有較高文化的爺爺身旁,爺爺正房里擺有一對(duì)瓷瓶,耳濡目染,所以,一開(kāi)始我對(duì)瓷器部分較感興趣。加上趙氏書(shū)中推崇宋元老瓷,我也特別喜歡老瓷器,因此對(duì)瓷器章節(jié)讀得較為細(xì)致。趙氏在瓷器一章里共寫(xiě)了五節(jié),第一節(jié)“瓷器源流”,第二節(jié)“瓷器述要”,第三節(jié)“瓷之作偽”,第四節(jié)“瓷器之鑒別”,第五節(jié)“瓷器之評(píng)價(jià)”。
趙氏在“瓷器源流”中寫(xiě)道:“古玩之價(jià)值均生自本體。今日貴重之古玩在制作之當(dāng)時(shí)即已高貴,因年代之久遠(yuǎn)而可寶貴也。故唐代以前之瓷器真品固屬不多,即偶得之亦不必認(rèn)為稀世之寶。”他又說(shuō):“宋代瓷業(yè)最高進(jìn)步,質(zhì)料、顏色、裝飾、做工等均有神奇之造詣。在吾國(guó)瓷業(yè)史上可謂登峰造極。數(shù)百年來(lái)均以為法。雖經(jīng)元明清各帝王之極力摹仿,卒未有能超越之,優(yōu)美者其精妙當(dāng)可想象!彼依次介紹了定、汝、官、哥、鈞的真?zhèn)舞b定特點(diǎn)。
趙氏在“古玩何以可貴”里講道:“古玩之可貴盡人知之,惟古玩之所以可貴,除少數(shù)人理解外,社會(huì)眾生多是莫明其妙。懷疑者有之,誤解者亦有之,懷疑者以為,寶貴古玩乃系有錢階級(jí)之傲行,或系名人之盲動(dòng),借此鳴高,故為風(fēng)雅。誤解者以為,古玩之可貴只在年代凡古物即可貴,而愈古愈可貴,其實(shí)皆非也。時(shí)代越久遠(yuǎn)價(jià)值越高”,是外行和初涉古玩者的普遍的錯(cuò)誤概念。“蓋古玩之所以可貴者其重要之原因有二:一為古玩之自身者,一為人為者!彼^“自身者之原因,即古玩本質(zhì)之精妙,做工之優(yōu)良后世所不能仿作!蔽依斫猓热绻俑G瓷器,“精妙做工”包含了很多內(nèi)容,與現(xiàn)在比首先它不計(jì)成本;如果是官窯還要將式樣、花色讓皇帝任命的督陶官監(jiān)工,甚至皇帝直接過(guò)目,由皇家窯工直接完成,不合格的當(dāng)下碎掉,以防流人民間。可不是現(xiàn)代機(jī)器批量制造和唯利是圖、粗制濫造的仿品所能比擬的。
前些年,電視采訪一自稱專家的人,自仿汝窯瓷。當(dāng)這位“專家”介紹了仿品如何如何好后,電視主持人問(wèn),那你說(shuō),宋代的汝窯瓷好還是你當(dāng)今仿的好?“專家”竟信口雌黃:“當(dāng)然現(xiàn)代的好了!”“專家”這種荒唐的誤導(dǎo)還真見(jiàn)效,聽(tīng)說(shuō),潘家園地?cái)偟姆氯甏神R上就漲價(jià)了。
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