本書稿薈萃了著名歷史學(xué)家王春瑜先生多年的雜文精華。其中大多涉及歷史和現(xiàn)實問題，作者以其獨特的視角，對各種社會現(xiàn)象和歷史問題做了全新的解讀，借古喻今，針砭時弊，讀后令人耳目一新，深受啟發(fā)。王春瑜先生系我國著名歷史學(xué)家，原中國社會科學(xué)院歷史研究所教授，多年從事明史的研究工作。此前曾先后出版雜文集10余種，此次接受人民出版社原社長曾彥修的建議，從中精選出仍具有現(xiàn)實意義的部分內(nèi)容，加以修訂再版，以饗讀者。
上冊：
時間是把殺豬刀——代序
論語新編
西瓜皮詞典（上）
西瓜皮詞典（下）
《學(xué)風(fēng)大辭典》舉隅
新編《孟子》
動物語錄
古本《老子》今譯
尊重歷史
風(fēng)雨同舟的異類朋友
說《新世說》
鐘馗大笑
學(xué)術(shù)乎？魔術(shù)乎？
拉郎配
保衛(wèi)戰(zhàn)
惡病
破頭先
鼓搗貓膩
稿費
休想封殺
不識泰山
梁任公言
東風(fēng)第一枝
《中國小通史》閱覽
《新編日知錄》序
阿什河畔帝夢渺
——憑吊金上都
“山溫水暖”話無錫
歷史劇，歷史的無奈
甲申三百六十周年祭
虎門情思
黃炎培論袁世凱
徘徊在明玉珍墓前
“文蝦”李鴻章
梁鼎芬糊涂一世
一本連環(huán)畫的回憶
滄海月明珠有淚
新四軍大哥
營救美軍飛行員目擊記
四野茫茫夜未央
——夜訪商鞅故里
還珠樓主軼事
書海臨風(fēng)
怪哉弼馬溫
望斷南天
——懷念譚其驤師
啟蒙師
漫話方成
樂與友人心海夜航
“崇國夫人”尋貓的風(fēng)波
閑話蛤蟆灘
中藥藥名趣談
戒煙記
細(xì)看閑章
難忘“土地廟”
瑣憶黃仁宇
虎坊橋隨筆
學(xué)究慨世說反貪
——答《文匯報》記者周毅
歷史小說的閱讀及評獎
——答《海南日報》記者
讀史使人明智
——答《人民日報》記者徐懷謙
歷史是一面鏡子
——答《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》記者王樂樂
書生正氣古今傳
——答《健報》記者曹青
廟門燈火盡
三百年前的“吃喝風(fēng)”
哀“南昌”
請勿厚誣先賢
克隆羊與東方文化主義
合肥宰相與樂山太陽
養(yǎng)得雄雞作風(fēng)看
艱難明清走一回
料應(yīng)厭作人間語
記者與三味
喘息的年輪
讀《劉伯溫與哪吒城》
挑燈喜讀磨劍篇
酒色財氣沾不得
讀茉莉花詩詞
讀《賣油郎》
草鞋情思
螺螄經(jīng)
東堂老們
誰是江上吹簫人
風(fēng)流道士楊世昌
憶吳江老人
母親的叮嚀
曾老語驚天上人
下冊：
月下誰敢追蕭何
文征明羞見孔夫子
阿必登上你的賊船
——煞風(fēng)景的考證之一
紅豆、勞什子及其他
——煞風(fēng)景的考證之二
花果山上的“猴門事件”
慈菇和“萬萬順”
讀《詔獄慘言》
說“天地君親師”
“笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能”
白鐵無辜鑄佞臣
戴高帽考略
“父母官”考
燒書考
吹�？�
偉哥與皇帝
“萬歲”考
萬歲君王只釣龍
浮腫病
如此風(fēng)馬牛
玫瑰園雜識
蟲災(zāi)
惡罵
流失
狂甩
怪圈
“錯到底”
牛汪
叔伯氣
揣著明白
釣魚
假領(lǐng)頭
擂鼓三通
談蟲色變
猶記風(fēng)吹水上
樹殤
瘋狂消費
“水滸氣”
文壇邪風(fēng)
裁判
“老作家”
小保姆言
天高皇帝近
二兩半文化
龍與謠諺
阿Q的先輩與后輩
又見蒼蠅飛一回？
別了，太平花
吹牛續(xù)考
未莊評職稱的風(fēng)波
——故事新編
稿子能這樣刪嗎？
選秀去了，又來了……
誰挽強弓射色狼
居京微辭
評泡沫史學(xué)
女媧長得啥模樣
月有陰晴圓缺
雜壇人物瑣錄
老王賣瓜
——《續(xù)封神》小傳·序·跋
明清神化皇帝一瞥
古代貪官污吏一瞥
走出清官時代
走出輪回
居高聲自遠(yuǎn)
又是合歡花開時
天涯誰是酒同僚
輞川勝境夢里尋
讀罷古今頭飛雪
語文守望
臺北聞琴
我與“老牛堂”
血濃于水
別了，老虎屎
牛屋筆耕又一年
編輯學(xué)者化
好書不厭千回讀
二泉映月
考拉之墓
明沙帶雪驚寒夜
萬里長風(fēng)吹古愁
有志者事競成
日落紫禁城
“他是我們的人”
話說焦大爺
英格蘭鐵匠喬的那頂禮帽
哀馬慧珍
人文精神，魂兮歸來
道學(xué)一落千丈考
猿啼鶴鳴一樣親
論“口袋運動”
好青年
吉星文與盧溝橋
增長知識·閱讀歷史
——答《中國圖書評論》記者于瑾
陸文夫潑向瞎子阿炳的狗血
出版大家
通榆河紀(jì)事碑文
《王春瑜雜文精選（套裝上下冊）》：
“萬歲君王只釣龍”，是明初著名才子解縉拍朱元璋馬屁詩中的一句。這里，不妨權(quán)且拋開這首詩的本事，把“釣”字的含義，歸結(jié)于古往今來不少人沉迷其中、樂此不疲的沽名釣譽的“釣”。若然，對于歷代皇帝而言，說此輩“萬歲君王只釣龍”，應(yīng)當(dāng)是最恰當(dāng)不過了：皇帝“老子天下第一”。富有四海，聲名如雷貫耳，遠(yuǎn)播異域，要說釣名，他們最感興趣的，莫過于攀龍，把自己美化成龍的化身。在萬歲、萬萬歲的山呼聲中，坐上雕著金龍的第一把交椅，鼻子朝天，君臨天下。“萬歲”本來是個普通名詞，類似俄語中的“烏拉”，人們在歡呼時，情不自禁地進(jìn)出這并不神圣的兩個字。但是，秦漢以后，不對了，“萬歲”與帝王畫上等號，幾乎成了皇帝大詞典里的專有名詞；除了窮鄉(xiāng)僻壤不省世事的小民，偶爾會將小孩起名為張萬歲、李萬歲之類，并有極個別人，后來出了名，居然不改，如唐朝就有個武將叫史萬歲的。就絕大多數(shù)人而言，對“萬歲”一詞誰敢浯越？除非他想屁股開花，讓吃飯家伙搬家。1979年，尚屬粉碎“四人幫”后的“乍暖還寒”時節(jié)，我斗膽寫過一篇《“萬歲”考》，就是說的帝王怎么和“萬歲”貼在一起，成了讓人誠惶誠恐，不敢仰視的圣物。在本文的附記里，我寫過一段話：“在中國古代史上，‘萬歲’喊了兩千年，產(chǎn)生過多方面的巨大影響。要徹底把‘萬歲’的來龍去脈研究清楚，涉及……多方面的學(xué)科，完全可以寫成一部專著。淺學(xué)如我，顯然是不能勝任的。好在‘磚’已拋出，我期待著‘美玉’接踵而來�！睉M愧的是，二十多年過去了，我馬齒徒長，依然淺學(xué)；但前年秋，在《百年潮》上，終于看到了一塊美玉。這就是研究中國近現(xiàn)代史的學(xué)者雷頤先生寫的《“萬歲”還可以續(xù)考》。他敏銳地指出，毛澤東本來無人喊他萬歲，后來則一片萬歲聲，到“文革”期間，更發(fā)展到萬歲聲不絕于耳的地步，考證其來龍去脈，顯然是很有意義的。我以為雷頤先生此說極有見地。稍有近代史常識的人都知道，偉大的民主革命先行者孫中山，堅決制止別人喊他“萬歲”，他很厭惡把他與封建帝王混為一談。在中國革命勝利的前夕，也就是從西柏坡動身去北平之際，毛澤東曾對周恩來說：我們是進(jìn)京趕考，不要學(xué)李自成。但在“萬歲”的問題上，毛澤東顯然并不了解，李自成早在西安時，名日稱王，實已稱帝，當(dāng)了“萬歲”爺，剛剛攻破北京，百姓即稱“大順永昌皇帝萬歲萬萬歲”（趙士錦：《甲申紀(jì)事》）。有興趣的讀者不妨參看筆者寫的《李自成登極辯》、《論“四權(quán)”與明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的關(guān)系》（見拙著《明清史散論》，東方出版中心）此處不枝蔓。重提這些故事，我純粹是為了“發(fā)思古之幽情”：前不見古人，后每見來者，念歷史之相似，怎么不令人感慨！
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