快樂是一種積極的處世態(tài)度，成大事者要以寬容、接納、豁達、愉悅的心態(tài)去看待周邊的世界。樂觀心態(tài)的人往往將人生的感受與人的生存狀態(tài)區(qū)別開來，認為人生是一種體驗，是一種心理感受，即使人的境遇由于外來因素而有所改變，人們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài)，人也可以通過自己的精神力量去調節(jié)自己的心理感受，盡量地將其調適到最佳的狀態(tài)。
　　渴望人生的愉悅，追求人生的快樂，是人的天性。每個人都希望自己的人生是快樂的、充滿歡聲笑語的�？墒窃诂F(xiàn)實生活中并不如真空狀態(tài)簡單純一，不如意的事情是難免的。英國思想家伯特蘭·羅素認為，人類種類各異的不快樂，一部分是根源于外在社會環(huán)境，一部分根源于內在的個人心理。面對現(xiàn)實的經濟狀況以及面對生存的競爭，怎樣才能使自己的心理調整到快樂狀態(tài)，使樂觀成為不可或缺的維他命，來滋養(yǎng)自己的生命？
　　成大事者要以仁達寬恕的胸懷來承納�？鬃尤眨骸叭收邜廴恕！敝挥胁�愛的人才會懂得善待自己、善待他人。的確生命就像回聲一樣，你播種了什么就收獲了什么，你給予了什么就得到了什么。有一次，蘇格拉底跟妻子吵架后，剛走出屋子，他的妻子就把一桶水澆在他頭上，弄得他全身盡濕。蘇格拉底于是自我解嘲地說：“雷聲過后，雨便來了！”一個樂觀的人，當他面臨苦難和不幸時，決不自怨自悲，而以一種幽默的態(tài)度，豁達、寬恕的胸懷來承納。樂觀的心態(tài)是痛苦時的解脫，是反抗的微笑，笑是一種心情，時常有好心情是一種境界�！耙粋�人若能將個人的生命與人類的生命激流深刻地交融在一起，便能歡暢地享受人生至高無上的快樂�！�
　　成大事者要擁有樂觀的心態(tài)，首先目光就要盯在積極的那一方面。一個裝了半杯酒的酒杯，你是盯著那香醇的下半杯，還是盯著那空空的上半杯？從籬笆望出去，你是看到了黃色的泥土還是滿天的星星？以不同的心態(tài)去看待身邊的事物，就會收到不同的效果。
　　有這樣一則小故事，說的是有家做鞋子的公司，派了兩位推銷員到非洲去做市場調查，看看當地的居民有沒有這方面的需求。不久，這兩個推銷員都將報告呈給總公司。其中一個說：“不行啊，這里根本就沒有市場，因為這里的人根本不穿鞋子�！倍�另一位則說：“太棒啦，這里的市場大得很，因為居民多半還沒有鞋子穿，只要我們能夠刺激他們想要的需求，那么發(fā)展的潛力真是無可限量��！”同樣一個事實，但有完全不同的見解。這實際上講的都是心理學上有一種“漏掉的瓦片效應”。一棟房子頂上鋪滿了密密麻麻的瓦片，但有的人在看房頂時，不是看鋪得很好很整齊的瓦片而是�？茨且粔K鋪漏了的瓦片。自然，這種凡事專挑自己的缺點，總是愛自己為難自己的人是不會快樂的。賓夕法尼亞大學的心理學家馬丁·塞利格曼與同事彼德·舒爾曼在一項重要研究中調查了大都市人壽保險公司的推銷員，發(fā)現(xiàn)樂觀主義者能多銷20％。公司受到了觸動，便雇用了100名雖未通過標準化企業(yè)測試但態(tài)度樂觀一項得分很高的人。這些本來可能根本不會被雇用的人售出的保險額高出推銷員的平均額10％。
　　特殊的解釋方式能夠帶走令我們不快的煩惱。美國有一位心理學家指出：煩惱是一降情緒的痙攣，精神一旦牢牢地纏住了某事就不會輕易放棄它。不良的心境有一種頑固的力量，往往不易擺脫，當一個人心境不佳時不要過分獨自地冥思苦想，最好將自己的心緒傾訴出來，或是轉移到其他的事情上去，心理學上稱此為“心境轉移”。樂觀主義者成功的秘訣就在于他的特殊的“解釋方式”。當推銷失敗之后，悲觀主義者傾向于自責。他說：“我不善于做這種事，我總是失敗�！笨死赘瘛ぐ驳律�讓一組學生給陌生人打電話，請他們?yōu)榧t十字會獻血。當他們的第一、二個電話未能得到對方的同意時，悲觀者說：“我干這事不行�！睒酚^主義者則對自己說：“我需要試試另一種方法�！�
　　在多數成大事者身上，樂觀主義和悲觀主義兼而有之，但總更傾向于其中之一。這是一種所謂“早在母親膝下”就開始形成的思維模式，美國一位學者卡羅爾·德韋克博士對小學低年級兒童做了一些工作。她幫助那些屢屢出錯的困難學生改變他們對失敗原因的解釋，從“我是很笨”變成“我學習還不夠努力”，他們的學習成績果然隨之提高了。
　　樂觀的人總是能從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，威廉·華茲畢斯曾有一首詩道出了這份獨特心境：“我曾孤獨地徘徊/像一縷云/獨自飄蕩在峽谷小山之間/忽然一片花叢映人眼簾——一大片金黃色的水仙我凝視著——凝視著——但從未去想這景象給我?guī)�來了什么財富我的心從此充滿了喜悅——隨那黃水仙起舞翩躚�！鄙�活中不乏歡樂，歡樂還要你去用心地體會。伯特蘭·羅素認為：“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運擺布的可能性便越小�！�
　　杜甫以“細推物理灑行樂，何為浮名絆此身”兩句詩為準則。仔細推敲世界上萬物的道理，做一些快樂的事情，做一些自己喜歡做的高興、有益的事，不必為了一些空名而放棄了自己喜歡做的事�？鞓肥且环N生活態(tài)度問題，真正的幸福來自內心。它不能以財富、權力、榮譽和征服來衡量。
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