文人墨客也常以蹴鞠為樂，如王圻的《三才圖會》、汪云程的《蹴鞠圖譜》中都有儒生雅士踢球的圖像。明清時期的一些瓷器上，還留下不少兒童們蹴鞠的情景。
　　象棋
　　中國象棋古稱“象戲”。它由先秦時代的博戲演變而來。戰(zhàn)國后期，宋玉的《招魂》里已經(jīng)提到“蓖蔽象棋”。這是最早涉及象棋的文字記載。西漢末年，劉向的《說苑》中則有“斗象棋而舞鄭女”的記載，說明象棋已與歌舞并列成為當時的娛樂活動項目。至南北朝，因周武帝親撰《象經(jīng)》，使象棋逐漸流行。
　　象棋棋子“將”、“帥”、“車”、“馬”、“士”、“卒”都符合周代兵制。例如：“卒”是中國象棋里的一個兵種，紅黑雙方各五個。這是受戰(zhàn)爭影響形成的。周朝，軍隊的基本編制“伍”是五名步兵組成，作戰(zhàn)兵器也是由弓、殳、矛、戈、戟五種配合使用。這種由五個兵構(gòu)成的交錯戰(zhàn)斗整體，反映到中國象棋中來，就成了雙方各有五個卒（兵）。唐時象棋已很普及，并流傳到日本。唐代軍隊中出現(xiàn)了石炮，相應地棋子中增加了“炮”。宋時又增加了“象”，至此，中國象棋最終定型。兩人對局，在棋盤上按照規(guī)定位置各放棋子十六枚，各棋子走法不同。以把對方將死為勝，不分勝負為和。明、清以后，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行。許多著名古棋譜，如《夢入神機》、《適情雅趣》、《桔中秘》、《梅花譜》等，都出在這個時期。
　　中國象棋列為體育運動比賽項目，則是解放以后的事。1956年，舉行了第一屆全國象棋比賽，還出版了專門的刊物《象棋》。現(xiàn)在全國許多省市成立了棋協(xié)、棋院、棋校等組織，棋藝水平普遍提高。如今，中國象棋已流傳到世界上十多個國家和地區(qū)。有些國家，如日本、菲律賓等，還成立了中國象棋協(xié)會。
　　圍棋
　　圍棋為我國古代人民所創(chuàng)造，是我國古代文化的瑰寶之一。
　　據(jù)先秦史官編的《世本》說，“堯造圍棋”；晉張華《博物志》說，“或日舜以子商均愚，故作圍棋以教之”；《潛確居類書》說，“夏人烏曹作圍棋”。堯、舜、烏曹三人距今均在4000年以上。春秋戰(zhàn)國時的圍棋已發(fā)展到一定階段。現(xiàn)在，中國廣為流傳的圍棋是19道棋局。另有一種17×17共289個交叉點的棋局，僅在西藏地區(qū)流行，又名“藏棋”。古文獻和出土文物證明，這兩種棋制在漢代就已在中國南北各地流行。據(jù)《孫子算經(jīng)》、《圍棋賦》等書記載，19道的棋制在漢時已被采用。這種棋制棋路廣、變化多，又符合我國古稱圍棋有“天地之象”的哲理。因此，在兩晉南北朝時就成為定型了。漢末三國時期圍棋蓬勃發(fā)展，高手不斷涌現(xiàn)，如嚴子卿、馬緩明等被推為“棋圣”。南朝設圍棋九品制。從唐代開始，提倡“棋待詔”制，圍棋九品制遂不行。不過，這種制度后來流傳至日本，卻成為日本九段制的根據(jù)。明代，民間的圍棋競賽非常盛行，棋藝水平迅速提高。圍棋在隋唐時傳人日本，19世紀傳至歐洲。
　　日本奈良的博物館“正倉院”藏有中國唐朝皇帝贈送日本的精致的棋盤和棋子。近幾百年來，尤其是明治維新以后，圍棋在日本得到很大發(fā)展。
　　圍棋的棋盤上各畫縱橫19條平行線，構(gòu)成361個交叉點。棋子分黑白兩色，各有180枚。有對子局和讓子局之分。圍棋對弈，千變?nèi)f化，緊張激烈，富于戰(zhàn)斗性。既有利于鍛煉提高人們的邏輯思維能力，又能陶冶性情，培養(yǎng)人們頑強、堅毅和冷靜沉著的性格。因此，圍棋這種古老的棋類活動正受到越來越多的現(xiàn)代人的歡迎。
　　斗蟋蟀
　　蟋蟀，一名蛐蛐、促織、吟蛩，屬昆蟲類直翅目，形似蝗蟲而小，有角翅，兩長須，善鳴，性猛，好斗。
　　每到秋天，一過白露節(jié)，蟋蟀就應時而生了。顏色有青黑、黃紫數(shù)種，但以青黑者為上品。一般認為，頭項肥、腳腿長，身背闊的蟋蟀善于角斗。生在草上的身軟，生在磚石隙縫間的體剛。好的蟋蟀可以各題名號，如油利撻、蟹殼青、金琵琶、紅沙、青沙、梅花翅、三段錦、香獅子等。玩家先以自己家中所飼養(yǎng)的眾多蟋蟀相互比斗淘汰，其中百戰(zhàn)百勝者為“大將軍”，就可以同別人所養(yǎng)的蟋蟀一決雌雄了。
　　我國斗蟋蟀的習俗由來已久，據(jù)唐代《開元天寶遺事》載：“宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀于枕畔，聽其聲。于是民亦相效之。”從唐宋起，有不少文人墨客總結(jié)民間喂養(yǎng)、馴斗蟋蟀的經(jīng)驗，編纂成《蟋蟀譜》、《促織經(jīng)》、《蟋蟀教養(yǎng)法》等專著，從蟋蟀的產(chǎn)地、捕捉、喂養(yǎng)、格斗、器皿，到蟋蟀的形象，都有專門著述。
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