《宇宙與意象 研究及中國(guó)古代宇宙詩(shī)學(xué)論》以研究法國(guó)二十世紀(jì)文論家埃萊娜·蒂澤代表作《宇宙與意象》的若干問(wèn)題為起點(diǎn)，比較中西詩(shī)學(xué)中的宇宙論。《宇宙與意象》旨在研究文藝復(fù)興后宇宙論科學(xué)哲學(xué)對(duì)詩(shī)人想象的作用。蒂澤提出三類意象：宇宙體系、空間和生命。赫拉克利特派哲學(xué)和巴門尼德派哲學(xué)此消彼長(zhǎng)貫穿所有意象。從封閉到開放是宇宙體系的中心意象�？臻g的中心意象是以太和太空之游。宇宙生命意象包括萬(wàn)有引力、種子、樹、蛇、星云、天體的死亡、火、輪回等。封閉宇宙哲學(xué)傳統(tǒng)壓制想象力，導(dǎo)致文藝復(fù)興以后美學(xué)的反叛。中國(guó)古人善于超過(guò)可見(jiàn)世界，想象不可見(jiàn)世界。中國(guó)古代有無(wú)限宇宙論傳統(tǒng)，總結(jié)如下：天地有限，有起始，宇宙無(wú)限，無(wú)起始；無(wú)限有極大和極小兩個(gè)向度；中心和邊緣相對(duì)，兩者均可取消；無(wú)限空間有眾多天地；變化是自然之理，變化不息，帶來(lái)更新和生命；時(shí)空和變化不可分割；崇尚無(wú)限的哲學(xué)化為欣賞無(wú)限的美學(xué)。