該書是云南民族大學(xué)“邊疆民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)研討會(huì)”論文集。與會(huì)資深專家、學(xué)者、博士后和博士就“邊疆民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)”的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入探討,涵蓋城市、鄉(xiāng)村、邊境地區(qū)等區(qū)域的社會(huì)建設(shè)和管理,內(nèi)容涉及醫(yī)療制度、暴恐事件、民生科技等方面的問(wèn)題,提出了邊疆民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)研究的新視野和新思路。
2013年召開的中共十八屆三中全會(huì),對(duì)全面深化改革做出了戰(zhàn)略性部署,其中尤其強(qiáng)調(diào)“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”,也就是說(shuō)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五大文明或體制改革共進(jìn),而這五大文明的建設(shè)目標(biāo)分別是:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明。僅就本文所討論的主題來(lái)說(shuō),在新的歷史條件下全面深化改革,就是要最終建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們認(rèn)為,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),就必須處理好政府、市場(chǎng)和社會(huì)的三重關(guān)系,改革所由以推進(jìn)的社會(huì)路徑可以分為兩步:第一步,著力社會(huì)事業(yè)改革,更好地惠及民生;第二步,著力社會(huì)治理體制創(chuàng)新,通過(guò)政府職能的轉(zhuǎn)變和社會(huì)組織的培育促進(jìn)系統(tǒng)性與綜合性的社會(huì)建設(shè),最終推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
張橋貴,男,白族,1963年12月生,中共黨員,云南劍川人,哲學(xué)博士、教授(專業(yè)技術(shù)二級(jí))、博士生導(dǎo)師、大理大學(xué)校長(zhǎng)。云南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審組專家,“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)*級(jí)人選,國(guó)家教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者,中國(guó)人民大學(xué)博士研究生導(dǎo)師,云南省中青年學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人,云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家,省委組織部代中共云南省委管理聯(lián)系的專家,云南省社科研究基地——“云南跨境民族宗教社會(huì)問(wèn)題研究基地”首席專家和負(fù)責(zé)人,云南省省院省校合作項(xiàng)目——社會(huì)學(xué)負(fù)責(zé)人,中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
郭飛平,男,漢族,1964年2月生,歷史學(xué)碩士,教授。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)與研究,獨(dú)著、合著有《中國(guó)民國(guó)經(jīng)濟(jì)史》、《超*困惑——中國(guó)傳統(tǒng)間接致思方式考察》、《內(nèi)爭(zhēng)外患的交錯(cuò)》等著作,曾獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、云南省高校科研有突出貢獻(xiàn)者一等獎(jiǎng)、云南省高校教學(xué)管理先進(jìn)個(gè)人。
研討會(huì)主題發(fā)言
全面深化改革的社會(huì)路徑
城市轉(zhuǎn)型與社會(huì)治理
邊疆民族地區(qū)社會(huì)治理研究
西藏社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)學(xué)考察
云南邊疆多民族地區(qū)社會(huì)治理創(chuàng)新研究——以西雙版納為例
邊疆生態(tài)治理習(xí)慣法運(yùn)用初探——以少數(shù)民族聚居區(qū)為例
轉(zhuǎn)型期邊疆民族地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征呈現(xiàn)與治理路徑
以信息技術(shù)發(fā)展推動(dòng)民族地區(qū)社會(huì)管理創(chuàng)新
云南邊疆民族地區(qū)政治治理問(wèn)題研究
“訪”不勝防?——信訪作為中國(guó)的“痛點(diǎn)”及其舒緩
社會(huì)建設(shè)理論的本土話語(yǔ)與當(dāng)代建構(gòu)
社會(huì)建構(gòu)論心理學(xué)的興起:背景、淵源與應(yīng)用
群體性事件的結(jié)構(gòu)與其解決方式
中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的四次轉(zhuǎn)型
介休古城與建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)
從人類學(xué)到歷史人類學(xué)的社會(huì)組織研究---兼論開展邊疆民族地區(qū)社會(huì)組織歷史人類學(xué)研究的意義
唯物史觀語(yǔ)境中的馬克思社會(huì)建設(shè)思想
新中國(guó)民族識(shí)別的回溯與反思
邊疆民族地區(qū)民生研究
普惠制金融——邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效助推器
習(xí)近平邊疆民族地區(qū)的民生建設(shè)思想及其特征
民生科技支撐社會(huì)發(fā)展的機(jī)理與評(píng)價(jià)研究
新型城鎮(zhèn)化背景下云南少數(shù)民族族群生活方式變遷研究——以大理下莊白族村為例
當(dāng)代世界各國(guó)民生建設(shè)實(shí)踐與啟示
綠色理念在區(qū)域社會(huì)發(fā)展中的實(shí)踐維度
宗教與邊疆民族地區(qū)的社會(huì)建設(shè)
文明沖突理論視角下的民族和諧共融研究
宗教道德規(guī)范對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)作用的兩面性探析
云南少數(shù)民族的宗教道德與社區(qū)秩序
社會(huì)性別視角下的拉祜族女性宗教信仰研究
編后記