定 價(jià):28 元
叢書名:常見(jiàn)病癥古代名家醫(yī)案選評(píng)叢書
- 作者:王英編撰
- 出版時(shí)間:2017/5/1
- ISBN:9787117243001
- 出 版 社:人民衛(wèi)生出版社
- 中圖法分類:R562.2
- 頁(yè)碼:213
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
本書在搜集古代醫(yī)家診治哮喘醫(yī)案的基礎(chǔ)上,精選其中典型案例169則,每案先錄原文、標(biāo)明出處,并融以編者的學(xué)習(xí)心得和臨床經(jīng)驗(yàn),著力予以評(píng)議,旨在闡發(fā)該案辯證施治要點(diǎn)和處方用藥特色。
苦寒瀉肺平喘案
邪熱有余誤補(bǔ)案
痰滯經(jīng)絡(luò)氣喘案
明辨病機(jī)案
人參平肺散驗(yàn)案
標(biāo)本分治案
哮喘治用吐利案
宣化風(fēng)痰治頑喘案
風(fēng)寒束表發(fā)喘案
三拗湯治哮喘案
補(bǔ)益元?dú)獐熆却?
小青龍湯案
肺脾腎三臟虧虛案
肺燥氣逆痰喘案
勞倦致喘案
金石之藥愈喘案
艾灸治哮喘案
升降出入俱廢案
肝腎精虧案
腎氣丸治氣喘案
中氣虛寒喘咳案
用藥先后有序案
冬不藏精案
外感寒邪哮喘案
搜逐養(yǎng)正分治案
四君子湯治宿哮案
肺氣虛作喘案
膏粱厚味痰濁案
氣喘浮腫案
中滿分消治喘案
辨內(nèi)傷外感之治案
老年腎虧失納案
身動(dòng)氣促喘急案
病久正虛案
柔陽(yáng)溫腎案
遺精傷陰哮喘案
辛溫發(fā)汗解表案
溫肺湯治咳喘案
急則治標(biāo)案
巧法服藥治喘案
邪閉痰結(jié)涌泄案
脾腎陽(yáng)虛痰喘案
腎陰不足虛喘案
清上補(bǔ)下治久哮案
灸膏肓穴案
針刺肺俞愈喘案
五味子湯治寒喘案
健脾利濕化痰案
寒包熱案
藥簡(jiǎn)力專治喘案
虛喘治愈案
不慎口病復(fù)案
發(fā)時(shí)開(kāi)太陽(yáng)平昔補(bǔ)腎氣案
冬病夏治案
陰虛火逆喘嗽案
補(bǔ)虛治本案
陰陽(yáng)離決喘脫案
……
《常見(jiàn)病癥古代名家醫(yī)案選評(píng)叢書:哮喘醫(yī)案專輯》:
癸亥年九月,汪石老一仆婦,年二十余。極瘦弱,咳嗽,氣喘促不能臥,并一步不能移動(dòng),已經(jīng)七日。所服之藥,皆系防風(fēng)、杏仁、麥冬、貝母、桑皮之類,愈服愈劇。偶過(guò)潛里,石老邀為視之,脈極數(shù)亂,卻極綿軟無(wú)力。其數(shù)亂者,乃氣喘促之故,其軟而無(wú)力,則脈之真象也。余斷為肺氣虛寒,宜用溫肺湯,炮姜、肉桂、白術(shù)、半夏、黃芪、人參、茯苓、甘草、橘紅、桔梗。服一劑,是夜遂不喘,可以安臥,次日即能行走,再劑全愈。愈后數(shù)日,小腹下腫出一塊,行路有礙,其夫恐生外患,來(lái)告余。余日:前癥原屬氣虛,此癥當(dāng)亦是氣虛下陷,非外患也。用補(bǔ)中益氣二劑,提之上升而腫遂消。喘嗽之有溫肺湯,乃氣虛肺寒的對(duì)之藥,投之得當(dāng),無(wú)不立效。前此里中有一仆,時(shí)發(fā)哮喘,發(fā)時(shí)一連二十余夜不能臥,遇寒更甚。余以此湯投之,彼仆人無(wú)參,重用黃芪二三錢,一劑立愈。嗣后將方時(shí)刻佩帶身邊,間一發(fā)時(shí),照方市藥一劑即愈。又梅村葉蘭友兄,亦有此癥,壬戌冬月正發(fā),余投以前藥,當(dāng)夜即安臥。連服八劑,半年不發(fā)。后一發(fā)時(shí),照方服藥即愈。后蘭老以余方夸示醫(yī)者,醫(yī)者茫然不解。未幾往雄村治病,病正相合,見(jiàn)前諸醫(yī)所用之藥,悉是黃芩、麥冬之類,喘嗽月余,終不能臥。因以余方試之,一劑取效,始自嘆服云:吾行醫(yī)一世,從不知有此治法。又癸亥十月,余在旌陽(yáng)應(yīng)科試,同學(xué)汪左觀先生,此癥忽發(fā),詣?dòng)嘣⑺髟\。余投以前方。因彼客中無(wú)參,亦重用黃芪三錢,市藥一劑歸寓所。同寓諸友,交口極詆,謂黃芪萬(wàn)不可服,若服黃芪必腰背屈曲,喘嗽倍增。因畏而不敢服,又來(lái)見(jiàn)余,余再四勸之服,謂服必取效,歸而諸公又勸其勿服,彼躊躇不決。因禱之神,大吉,又卜卦,云天醫(yī)上卦,藥當(dāng)服。始回寓服之,是夜喘定,嗽止,安臥,始信心再服而舊病獲愈。乃知此湯之治肺氣虛寒,誠(chéng)屢試屢驗(yàn),百發(fā)百中者也。不知何故,近來(lái)醫(yī)家,凡遇此癥,必用麥冬、貝母以重寒其肺,否則桑皮、白前、蘇子以重瀉其氣,甚至黃芩、花粉使雪上加霜,而病無(wú)瘳時(shí)矣。若告以當(dāng)用參芪,則笑為妄誕。告以當(dāng)用姜桂白術(shù),則畏若砒霜。至使昔賢垂示后人之正法,不能復(fù)明于世,無(wú)怪乎夭枉者多也。想亦天地氣運(yùn)漸薄故至此耳,悲夫。ā夺t(yī)驗(yàn)錄》)
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